「案外馬鹿げ(👽)た(👚)こ(🥡)とでないかも知れ(😬)ない。はっきり云って(🐙)見たら(📊)どうじ(💮)ゃな。」
(🍷)楽長は、(🆎)自分の見(👶)る(📮)眼が悪(🦌)(è )いとはど(🌽)うしても(🍙)思えなかった(🚲)。で、
「平素敬慎(🌐)の(🖌)心を(😙)以(yǐ )て万(❎)事(🍖)を裁量し(💝)つ(🥟)つ(🐖)、しかも(😒)事(🚍)を行(🏺)うに(👿)は大まかでありたい(🏑)と思います。それが治民の要(yào )道ではありますまいか(🍂)。平素も大まかであ(🔹)り、事を行うに(😫)も大(💡)まかであると、(🌛)とかく放慢(🔠)に流れがちだと思(〽)いますが……(👨)」
「何、弁(biàn )舌?(😥)――弁など、どう(🤷)で(🙇)もい(🐻)いではな(🧠)い(🚦)か。」
孔子は(🕢)、(🚽)一ころ(🌁)定公の(🌱)信任を(🔥)う(🔡)けて(📐)、中都(🔉)の宰となり、司(sī(🏂) )空(kōng )と(❕)なり、ついに大司冦(kòu )と(🎖)なって、宰(👖)相の職務(wù(♏) )をも摂行する(🔗)ようになったが、この間(🤫)、彼はたえず三桓の労力を殺ぐことに努(🎆)(nǔ )めた。そして、(😛)どうな(🔨)り、叔しゅく(🐠)・孟もう(🕚)の(🚫)二(💥)氏(shì )を閉(🖊)息せしめ(⬜)ることに(🐩)成功したが、おしまいに(👨)、(🌉)季氏(🐷)(shì )を押さえ(👽)る段に(🍦)な(🍆)って、(👸)計画が水(💉)泡(pà(🦊)o )に帰し(➕)、一方、定(dìng )公は斉の国(🎯)の誘惑(huò )に乗(chéng )って、季氏とともに美(měi )女(🐬)にたわむれ、宴楽(📁)にふけ(💲)り、(📌)いつ(📹)とはなしに彼を(📝)疎んずるようにな(💰)っ(🎂)たので、彼も、つい(💋)に(🌫)望み(👔)を魯(lǔ )の政治(zhì )に絶(🐛)ち、(⤴)職をしりぞい(🚄)て(🏿)漂(piāo )浪(⭕)(làng )の(☝)旅に出(🐃)ることになったの(💢)で(🏏)ある(✅)。
「(🖱)司(sī )空様(yà(✏)ng )がお(📺)呼びで(🤒)ご(🎻)ざいます。」
樊遅(🍍)には、もう(⛑)うしろ(🎲)を振りかえる勇(🕝)気(qì )がなかった。彼(bǐ )は、正(🧞)(zhè(🤷)ng )面を向い(🤯)たきり、石のように固くな(🔊)って(👁)、殆(dài )ど機(jī )械(❔)(xiè )的(⛄)に(👥)手(👺)綱を(🌈)さばいていた。
と、もう(📍)一度彼は(🕴)首をひね(🧠)った。そして(🕳)最後に(🕍)次の言(🏎)葉(yè )を思(sī )い起した。
「音(yīn )楽(🏰)(lè )の世界(🎏)は(🤬)一(yī )如(📮)の世界じゃ。そ(😋)こで(🎣)は、いさ(🏝)さかの対立(🥃)(lì(📀) )意(yì )識も許されない。先ず一人々々の楽(lè )手(👙)の心(🔷)と手(🤦)と楽器と(📟)が一(yī )如になり、楽手(shǒu )と(😰)楽手とが一(yī )如になり、(🚖)更に楽(lè )手(shǒu )と聴衆とが一如に(📏)なって、翕如きゅう(⌚)じょとして一つ(🐽)の機(💁)(jī(🚂) )をねらう。これが未(🐢)発の音楽(lè )じゃ。この翕(😩)如(🐨)たる(👪)一如(🐢)の世(shì(📪) )界(jiè )が、機到(dào )っ(⏮)ておのずから振(zhè(🍋)n )動を始める(🎗)と、純(🕐)如として(🐉)濁りのな(⛅)い音波が(🐏)人々の耳朶を打つ。その音(😄)はただ(💆)一(🤐)つであ(🤶)る。ただ一つで(⛪)あ(🧀)るが、その中(🎆)(zhō(🥖)ng )に(💎)は金音(👤)(yīn )もあり、石(📶)音(yīn )もあり、それら(🧠)は厳に独自(🎤)の音色(❔)(sè )を保って、決(jué )しておたがいに(🕌)殺しあ(🦓)うことがない。※(「(🤳)激(💭)」の(🙇)「さんずい」(🌻)に代(💝)えて「(🔤)白」、(🔆)第3水(👣)準(zhǔn )1-88-68)如(rú(💐) )きょうじょとして独(dú )自(zì )を守(shǒu )りつつ、(👭)しかもただ一(🌹)(yī )つの流れに合するのじゃ。こうして、時(shí )間の経(jīng )過につ(🔍)れて、高(🐒)低(🐱)、強(👦)(qiáng )弱、緩(🐺)急、さまざまの変(🌄)化を見(jià(⏮)n )せ(💢)るのであるが、その(🙊)間、厘毫りんごう(💼)の(🏖)隙もなく、繹(yì )如えきじょとし(🙄)て続(🖇)(xù )いて行(háng )く。そこに(🚔)時間的な(🍤)一如(rú )の世界があ(🦁)り、永(yǒ(🍪)ng )遠(🐽)(yuǎn )と一(🎷)瞬との(🌟)一致(zhì(🖊) )が見出される。まことの音(yīn )楽と(💁)いうものは、こうしたも(🛀)の(🔼)じゃ(🆘)。聴(🔴)く(🌡)とか聴かせるとかの世界ではな(⚾)い。まして、自分の腕と他人の腕を(🛩)比べ(🆘)たり、音(yī(🍼)n )楽のわかる者とわか(🛍)らぬ(😣)者(zhě )とを差別したりする(👂)ような世界とは(🕔)、似ても似(🧠)(sì )つか(😸)ぬ世界(😘)なの(🈁)じゃ。」
彼は、孔子(🍯)の(⛱)部屋に(🌨)はい(🛌)るまで、ほとんど夢中(zhō(♒)ng )だった(🐞)。彼(bǐ )ははい(🍴)って見て、森とし(🔙)た部屋の、うす暗(📿)い奥に、端然(rán )と(🏨)坐っている孔子(✖)を見出して、はじめて吾にか(👔)えった(😾)。呼(hū(♋) )ばれた理(🔅)由をはっきり意識したの(😬)も、その(🍑)時(😶)で(🥎)あった。
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