「(📐)先生(🎑)の徳は(🚿)高(🚘)(gā(🅰)o )山のようなものだ。仰げ(🔗)ば仰(🚂)ぐほど高(😊)い(🔝)。先生の信念は金石(shí )のよう(🤵)な(💈)もの(🔞)だ。鑚きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕(🤡)捉し(🦊)が(🖲)たいの(🦄)は(🌴)先生の高遠な道(🙀)だ。前に(👬)あるかと思う(🚥)と、たちまち(🏙)後ろにある。先(👨)生は順(🤵)序(xù )を立て(😎)て、一歩一歩とわれわれを導き、わ(🐩)れわれの(📢)知(📛)(zhī(♎) )識(💚)をひろめるに(🏂)は各(🏁)(gè )種(zhǒng )の典(diǎ(😞)n )籍、(📔)文物制(zhì )度を以(🕵)(yǐ )てせられ、われわれ(💡)の(🎾)行動を規制するには礼(lǐ )を以てせら(✔)れる。私(💪)はそのご指導の精妙さ(🌍)に(〰)魅(🤘)せられて(🐭)、やめ(🕡)ようとして(🛁)もやめることが出来ず、今日(rì(🥍) )まで私の才(📡)能の(🚊)かぎりをつくして(🎖)努力し(🤧)て来(lái )た。そして今(jīn )では、ど(🔩)う(😶)なり先生の道(🎲)の本(běn )体をはっきり眼(🥔)(yǎn )の前に(💲)見ることが出来る(📺)よ(🦗)うな気がする。しかし、いざそれ(🏘)に追い(👾)ついて捉(zhuō )え(📽)ようとすると(🗯)、やはりどうにも(😕)ならない(💯)。」(🌉)
一(🏞)一(😂)((🐨)二(è(🧞)r )一六)
花(⛰)咲き(☕)ゃ招(zhāo )く、
「修行という(🌩)ものは(🦈)、た(🌐)と(❎)えば山(🔅)(shā(🔚)n )を築(🥢)くようなも(🚢)のだ。あと一簣も(🏽)っことい(👈)う(🕛)ところで挫折して(🌺)も、目(mù )的(🧐)の山には(🦊)ならない。そして(❎)その罪は自分にあ(⭕)る。また、(🛠)たとえば地ならしをするようなものだ。一簣(🤵)もっこでもそこに(🥡)あけ(👞)たら、それだけ仕(shì )事がはかど(😜)ったことになる。そして(🧢)それは自分(🔋)が進んだの(🖖)だ(📹)。」
「(🧞)上に(🧗)立(🏢)(lì )つ者(🗞)が親(🕊)族に懇(kě(👩)n )篤であれば、(🎉)人(🕢)民(🐛)はおのず(🏜)から仁心を(🐑)刺(💈)戟(👽)される。上に(🙄)立つ者が故旧を忘(wàng )れなければ、人民はおのず(🥑)から浮(🤭)薄の(💭)風に遠ざ(👝)かる。」
○ 牢==孔(kǒng )子(zǐ )の門人。姓は琴(😘)(き(🍉)ん)、字は子開(しか(🌺)い)、又は子(zǐ )張(しちよう)。
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