フェラ 動画《一色 里 桜 と イチャイチャ 中出し 同棲 生活》2行目ライン
一色 里 桜 と イチャイチャ 中出し 同棲 生活あらすじ
先(xiān )師(shī )はこれを聞かれ、門人(🖥)たちにたわむれ(🍀)ていわれた。――
○ 本(🐕)章(zhā(🍝)ng )は「由らしむべし(🥧)、知(🀄)らし(🖕)む(🍱)べから(🐜)ず」という言葉で広く流布され、(🗃)秘密専(zhuān )制政治の代表的表現であるかの如(rú )く(☕)解釈されているが(🍝)、こ(🚻)れは(😰)原文の「可(kě )」「不可」(❗)を「可能(néng )」「(👟)不可(kě(💪) )能」の意味にとらないで、(👁)「命(🍮)(mì(🏨)ng )令」「禁(jìn )止」の意味にとつた(💵)た(🕠)め(💫)の(🔰)誤りだと(🕕)私は(🍤)思う。第(🏞)一、孔(kǒ(🕰)ng )子ほ(🕗)ど教(🔭)(jiāo )えて倦(🚃)まなかつた人(😰)が、民衆の知(💄)的理解(jiě(🐞) )を自ら進んで禁止しようとする道(dào )理はない。むしろ、(🙀)知的理(lǐ )解を求め(🚏)て容(⏸)易に得(dé )られない現(🔊)(xiàn )実(👻)を知り、それ(👁)を歎(🍓)(tàn )きつつ、(🔤)その体(🎲)験に基(➿)い(📳)て(♊)、いよい(🔞)よ(♿)徳治主(zhǔ )義の信念を固め(💫)た言葉と(🚎)し(🌒)て受(🎴)(shòu )取(qǔ(🚇) )る(🍽)べ(🕎)きである。
先師(🕗)(shī )が顔(✝)淵のことをこう(🥐)い(🦀)われ(🥑)た。――
○ 子路(lù )は孔子がかつて(🏤)大夫の職(zhí )にあつたので(😍)、それに(👋)ふさ(🕦)わ(🔊)し(🦖)い禮をも(🐕)つて(🌜)葬儀を行(🍇)い(💎)たか(✖)つたので(🔠)あろ(🍾)う。師匠(💰)思(🏘)(sī )いの、(🚢)出過ぎ(👋)た(🐹)、しかも病(🤯)中(zhōng )に葬式のことまで考(🦏)えるような先(🎹)走(zǒu )つた、稚気(qì )愛すべき子(🔩)路(lù )の性格(⏬)と、それに(🕝)対(😜)する孔(kǒng )子の烈(🍉)しい(🎮)、しか(🏵)もしみじ(📟)み(📛)とし(🤢)た訓(📘)(xùn )戒と(🤯)が対照されて面(miàn )白い。
「寒(hán )さ(🎟)に向(xiàng )う(🕞)と、松柏(bǎi )の常盤木である(💁)ことが(🦉)よくわか(🏬)る。ふだ(🧣)んはど(🦏)の木も一様(yàng )に青い色(sè )をし(🤡)て(📡)いるが。」
一(🕗)〇（一九(jiǔ )四）
○ これ(⛹)は(😎)孔(🌩)子晩(wǎn )年の(⏯)言(yán )葉にち(👀)がいない。それが(➕)単なる無常(🏜)観か(🆕)、過(guò )去(🧚)を顧(🐎)みての歎(tàn )声か(🦈)、或は(🛤)、たゆみ(🏉)なき人(🔳)間の(💥)努力(📝)を祈る(🥧)声かそもそもまた(🈚)、流転(zhuǎn )を(📇)と(🙀)おして流るる道の永遠性を讃(🏢)美する言葉か、それ(🌋)は人(ré(🛁)n )おのおの自らの(🏆)心(xīn )境によ(🎰)つて(🌆)解する(💝)がよかろう。ただわれわれは(👝)、こうした言(⏸)葉(💼)の裏付けによ(🍺)つて、孔子の他の場(🎲)合(hé )の(🔐)極め(🥇)て平(píng )凡ら(✡)しく(🎤)見(🤼)(jiàn )える言(🎏)葉が一(yī )層深(shēn )く理解され(📊)るであ(🐜)ろ(📮)うことを忘れてはならない。
舜帝には五(➗)人(🎼)の重臣があって天(tiān )下(xià )が治った。周(zhōu )の武王は(🥪)、自分(✝)には乱(👑)を治める重臣が十(shí(🐻) )人あると(🥥)い(❣)っ(🐐)た。それに関(wān )連(🚗)(lián )して先(xiān )師が(🏊)いわれた。――(🍥)
有るをねたみて
先師が川(🥈)(chuān )の(👥)ほとりに立っていわれた。―(🔜)―
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《一色 里 桜 と イチャイチャ 中出し 同棲 生活》関連作品
フェラ 動画週次チャート