「苗(🍫)に(📒)はなつて(😀)も、花が咲かないものがある(🚇)。花は(😬)咲い(📏)ても実を結ばな(🔭)いものがある。」(😭)
先師は、(🥉)誰か(🦋)といっし(👈)ょに歌をうたわ(🍘)れる場合、相手がすぐれ(🦅)た歌い手(shǒu )だと(📞)、必ずそ(💢)の相手にく(☕)りか(🈯)えし歌(📽)わせてから、(🎌)合唱(chàng )された。
「先生の徳は高山(😵)のような(♉)ものだ。仰げば仰ぐほど(🛴)高い。先生の信念(📦)は金石のよう(🥞)な(📠)ものだ。鑚き(🦉)れば(🈴)鑚き(📤)るほど堅い。捕捉しがた(🍬)いのは先生の高(gāo )遠(📫)な道だ。前にあるかと思う(🐥)と、た(🙏)ち(♍)まち後(🅾)ろにある(🏫)。先(🔆)生(🈯)は(♓)順序を立(lì(🤼) )てて、(🥥)一歩一歩とわれわれ(👬)を導き(👗)、われわ(📂)れの(📁)知(🔯)識(🎬)をひろめるには各種の典籍、文物制度を(📣)以てせられ、われわれの行動(⏺)を(💶)規(🎺)(guī )制す(⏱)るには礼(lǐ )を以て(🌗)せら(🚮)れる(🛴)。私は(🔵)その(🐉)ご指(zhǐ )導(🌵)の(🥐)精妙(mià(🚄)o )さに魅せられ(👮)て(😎)、や(🆙)めよう(😭)と(🏴)してもやめることが出来ず、今日まで(🐥)私(sī )の才能(😜)のかぎりをつくして努(〰)力し(🛄)て(💯)来(lái )た。そして今では(🏛)、どうなり(🚀)先生の道(🧖)の本(bě(➗)n )体(🧜)を(🏔)はっき(😶)り眼の(⏩)前に見るこ(➿)とが出(⚡)(chū )来るよ(😧)うな(🐻)気(qì(🌒) )がする。しか(🕛)し、いざそれに追(😞)い(🍿)つい(🐡)て捉(🈶)えよ(🏝)うとする(📙)と、(🛬)やは(👼)りどうにもならな(👇)い。」
先師が(🥞)川(🥠)のほ(❤)とりに立っ(👺)ていわれた。―(💬)―
○ (🍺)図(tú )==八卦(guà(🗡) )の図(と)(🍞)。大(dà(🉑) )古伏羲(ふく(🐯)ぎ)の(🕡)時代に黄(💖)河から竜馬(🥇)が図(tú )を(🆘)負つて(🛏)出た。伏羲はこれに八卦を画し(🍥)た(🏙)と伝えら(📃)れている。
四(一(🏓)八八)
先(xiān )師(🔞)が川(chuā(🐡)n )のほとりに立っていわれた。―(❓)―
○ 次(原文(wén ))==一般(bā(🍵)n )に「つぎ」「(🎣)第二」の意味(😐)に解(jiě(🚅) )されて(🚂)いるが、私は「(👘)途次」などという場(chǎng )合(🏷)の「次(👳)(cì(🤡) )」と同じく(🔨)、(🔑)目(🔒)標(biāo )に達(😽)する一(💲)歩(bù )手(shǒu )前の(🖤)意(🔎)に解した(🕕)い。
○ 射(shè )・御==(🐌)禮(🚖)・楽・(🗒)射・(👥)御・書(🌦)・数の六芸(yún )のうち(🛺)射(shè )(弓(🐐)の技(jì )術(shù ))と御(yù )(車(chē )馬を御する(🦏)技術(💈))と(💱)は比較的容易(yì )で下等な技術とされており、とりわけ御が(😪)そ(💄)うで(🐌)ある。孔(🤸)子(🎠)は戯れに(🤵)本章の(🚉)よう(🤸)なことを(🧦)い(🃏)い(🌃)ながら、暗に自(zì )分の本領(lǐng )は一芸一能に秀(xiù )でるこ(👫)とにあるので(📔)はない、村(😌)人(rén )たち(💬)の自分に対(duì )する(📶)批評は(😚)的をはずれている(🌷)、という意味を門人たちに告(🍬)げ(🥡)、その戒めとしたも(🦋)のであろう(🧦)。
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