「(🕘)どうも恥(👗)かしい次(cì )第です(👃)が、思い当りません。」
或(🕍)(huò )ひと(🌫)曰(yuē )く(📷)、雍(🍚)ようや仁にして(🏑)佞ねいならず(🔱)と。子曰く、(😰)焉(yān )い(❗)ず(🚴)く(🚵)んぞ佞を用い(🏙)ん。人(🗂)に禦あたるに口給(🎺)を(🌄)以(♌)て(🧓)し、(📁)しばしば(🏩)人(♑)(rén )に憎まる。其(qí )の(🙆)仁なるを知らず、(🐳)焉くん(🍈)ぞ佞を用(🕠)(yòng )い(🏡)ん。
(もし、孟(👦)(mèng )孫(🔈)氏に(🌽)、(🐫)はなはだ(🕉)しい僭上(shàng )沙(shā )汰でもあれば、(🤳)そ(🥐)れ(🏎)は(🛸)孟孫(🙀)氏(📿)一家の問題だけでな(🗞)く、魯(🎩)の国(guó )の問題であり、ひいては天下の(🌙)道義を紊ること(🧜)にもな(🛋)る。それに、万(wàn )一(🥒)(yī )、自(💝)分に一応の相談をした、と(🔮)でも(💁)云いふらされると(🆔)、これから(➰)自分がやって行こ(🚁)うとする(🔮)政治の(🚱)精(jīng )神(shén )を、傷ける(🤢)ことにもなる。出(chū )来れば、自(🔞)分(fèn )のいっ(🚅)た意(🏁)(yì(🚕) )味を、(😤)はっ(🍗)きり(🔃)さ(🕡)して置くに越したこ(🎨)とは(🐰)ない。し(🏑)かし、祭(🥦)典(🚽)の計画について、直接の相(xiàng )談もう(🚺)けないで、こ(🐀)ちら(🔞)から(🚹)それを(🤬)云い出すのも非(🏺)礼だ。何と(⚾)か方(🏍)法はないものだろう(➖)か。)
4 子罕(ま(🗒)れ)に利を言えば、命と与にし(🧢)、(🕸)仁(💶)(rén )と与にす。(子罕篇(🔖))
と、残念そうな(🖤)口吻で云(⛱)っ(🛄)た。
楽長(zhǎng )は、自(😲)分の見る眼(🔬)が(😋)悪い(🆕)とは(💎)どうしても(⏫)思え(🥁)なかった。で、
楽長(zhǎng )は、(🦇)自分(🃏)の今日の失敗(bài )については(🆔)一言(yán )も言われな(🤨)い(💹)で、まっ(🏯)しぐらにそん(🎫)な問をかけられたの(⛴)で、かえって返(fǎn )事に窮した。
「(🚧)2足一歩門(🤠)外に出たら(🤵)、(📟)高貴(😟)(guì )の(📋)客が眼の(🌂)前に(🙋)いる(🎩)ような気持でいるがよ(🦀)い。人(rén )民に仕(shì )事を命(mìng )ず(🧖)る場合には(🚻)、宗廟(mià(👟)o )の祭典にでも(🆙)奉仕する(🐠)よう(😔)なつもりでいるがよい。そして(🌹)自分(fèn )の(🚯)欲し(🤶)ないことを(🚇)人に施(shī )さ(🐢)ないように気(🥉)をつ(🛄)けよ。そしたら、邦(📎)に仕(🏁)えても、(🍇)家にあって(🚈)も、怨みをうけ(🗂)るこ(🔲)とが無いであろ(🏊)う。」
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