二人は(🍝)声(shēng )をたてて笑(💝)(xiào )った。次(🧞)郎(🔚)は(🎇)、しかし、すぐ(🧕)真顔まが(🐵)おになり、
(🚭)消燈まで、これ(🚽)と(🔺)いってとりたててい(🛤)うほどの変(💥)わったことも(🚷)なかった。しか(🍷)し(👎)、大河無(wú )門が、かれ自身(shē(🔔)n )の希望に反(fǎn )して、あまり(🏂)にも早(🔦)(zǎ(🚖)o )くそ(🚛)の存(cún )在を認(rè(🐏)n )められ、(🐹)み(📍)んなの注目(📲)の的(de )にな(🦃)っ(👐)たと(📥)いうことは、この塾にとっ(🔔)て、(🤗)よかれあ(🍴)しかれ、(🥔)決して(😹)小さ(🎟)なで(✈)きごとではな(♋)かったといえ(⬜)るで(🛷)あろう(🎇)。
「(🕛)強制(zhì )されると、どんな不(bú )合理(lǐ )な(🤬)こと(🚫)にでも盲従(🔶)もうじゅう(🤝)する。おた(🚇)がい(👰)の相談に任(💤)さ(🔼)れる(🔛)と、な(🙉)ま(🕚)けられるだけなまける(🏭)工夫を(💥)する。もしそ(🥎)う(📎)いうことが人間(jiā(🔼)n )にとってあたりまえのことだ(📷)として(🛤)許(📤)(xǔ )されるとす(🌇)ると(🔚)、いったい人間(🧜)(jiān )の自主(💺)(zhǔ )性と(🤕)か良心と(😿)かい(🎻)うものは、どういう意味をもつ(🌫)こ(🍓)と(💆)にな(🍘)るんだ。いや、(📒)いつ(🎥)になったら(🛃)、人間はおたがいに信(xìn )頼しんらいの(🏴)できる共同生活を営いとなむことが(🌮)できるよう(⛏)になる(🎺)んだ。」
「え(🏣)え、それ(👤)はぼくにもわかり(👋)ます。しかし、そ(🍷)の(📤)ために、大(dà )河(🧞)君が(🧜)ぬれ衣(🏖)(yī )ぎぬ(🚑)を(💨)きなければならな(🙁)いとい(💡)う道理はな(🚎)いでしょ(⛱)う。ぼくとしては、それ(🎳)がたまらな(🥍)いほど(🥜)心(😧)苦しい(🧘)んです。」
「今朝の鐘(zhōng )を(♑)ついたのはだれじ(🗂)ゃな。」
やがて(🐃)先生は言(👷)(yán )葉をついだ。
「次郎(🚗)さんの板木の打(dǎ )ちかたに(🔹)は、(💟)行(🛅)事(shì )の性質(zhì )や(🌺)、そのときど(🗽)きの必要で(🎆)、少しずつち(😨)がった調子が出(chū(😱) )ます(🍝)わね(🍼)。あた(🕶)しは、それが(💽)いい(🐉)と思いますの。それでこそ、そのときど(🤢)きの(😜)気分が出(🐞)るんですもの(💟)。板(bǎn )木だって、打(🚤)ちかた次第しだい(🎂)では芸術に(🎎)なり(💍)ますわ。あた(🙉)し、次(💷)郎さん(🌹)の板木の音をきいていると、い(💳)つもそう思いますのよ。先(xiān )生(㊗)(shē(⛳)ng )には(🍔)叱(🕉)し(🥦)から(😩)れるかもしれない(🍬)けれど、今朝の(🏹)打ち(⛸)かただって、(♟)頭か(🦈)ぶせにわ(📺)るいと(📼)ばかりい(👥)えないんじゃない(💦)かし(🔵)ら(🌶)。」
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