現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロ おっぱい》

エロ おっぱい9

タイプ:亚洲有码 2025 981898

主演:まさいしまこと(政石诚)

監督:チョ・ヒョジン、イム・ヒョンテク、キム・ジュヒョン

フェラ 動画《エロ おっぱい》2行目ライン



エロ おっぱいあらすじ

 次郎は私(sī )のほ(🚬)うを(☕)もながめな(🛐)がら、

峠たうげ(📅)の上(🚜)う(📗)へ(🈳)から村(💂)む(🐮)らの小學校せうがくか(⏭)う(🛃)へ通(😲)かよ(⏸)ふ生徒(tú(🏰) )せいとがありました。近ちか(🍍)い(🥤)ところ(⛴)か(💌)ら通かよふ(🍴)他ほかの(🏎)生徒せいとと違(wéi )ち(🥃)がひま(😅)し(🥁)て、(🦑)子(zǐ )供こ(🚵)ど(🔝)もの(🛥)足あ(🎼)し(👌)で毎日まい(🥢)にち峠たう(❗)げ(🎰)の上うへから通(😑)かよふのはなか/\骨ほねが折おれ(👭)ました。でも、この生徒せいとは(➡)家(👲)うちから學校がくかうまで歩あるいて行ゆく路みちが好(🖍)(hǎo )す(⛑)き(🤘)で(🏔)、降ふ(🆗)つても(❔)照てつても通か(🦄)よひました。

『弟おと(⛔)う(❄)とがあん(🤩)な(🥥)こと(🍫)を(🎑)言いつ(🆚)て威張ゐば(🎠)つて居ゐま(🔀)す。そ(🔚)のくせ、(🍈)私わたし(🐌)が早(zǎo )はや(📫)く眼めの(💂)さめた時(shí )分(fèn )じぶんには(🤥)、弟おとうとはまだな(📭)んにも知し(🕶)らないで(🍪)グウ(🎌)/″\グウ/″\と眠(mián )ねむ(🛠)つて居ゐました。私(📈)わた(💃)しは鷄にはとりの鳴(👑)ないたのを知(🌈)しつて(✌)居(jū )ゐます。夜(🥜)(yè )よの明(míng )あけ(🍖)た(⛱)の(🌖)も(😿)知し(🦗)つて居ゐます。』

「次郎(🍕)ちゃ(🐛)ん(🛴)、お(🥛)もしろい言葉があるよ。」と、私(💳)(sī )は言った。「(🎖)田舎(🤷)いな(✏)かへ引っ込むのはね、社会から遠(yuǎn )くなるの(🎽)じゃなく(➕)て、自分らの虚(xū )栄から遠くなるのだ。と(🥘)いう言葉(yè )があるよ(🏴)。勉(🍽)強のできるの(📊)は田舎だね。お前のように田舎にいて、さびしさと(🐺)戦うのもいい修(🌐)業(yè )じゃない(🏞)か(🌁)。」

祖父おぢいさん(👜)は(🧣)、(🍢)父とうさん(❎)に書かいた(🤴)物ものを呉(wú )くれました。好すきな(🐛)燒米やきごめで(🦈)も食(shí )たべながら田舍(🤞)ゐ(⚓)なか[#ルビ(🚐)の(🚆)「(🏜)ゐなか」は底(🦂)(dǐ )本では(🌆)「ゐか」]で本ほんを讀よまうといふ祖父(fù )おぢいさ(🥔)んのことで(📯)すから、父とう(🤞)さん(🍻)が東京とうき(🤮)やうへ行いつてから時(shí(🥉) )々とき/(🎒)″\出(🕓)だ(🦄)して(🚾)見みるやうにと言(yá(🈯)n )いひまして(➕)、(🐟)少(📣)年せうねんのため(❄)になるやうな(🥥)教訓を(📄)しへを七枚まいばかりの(💰)短冊(🧤)た(😅)ん(🏖)ざくに書か(♍)いて呉くれ(🥁)ました。[#底本では「。」が脱字(🦓)]そ(🌼)れ(🤖)を紙かみに包つゝみま(🐫)して、紙かみの上(shàng )うへにも(😃)父(🌉)(fù )とう(🤜)さん(🍮)を(🚾)送おく(👅)る言葉こ(💒)とばを(🐫)書(shū )かいて呉(🖼)くれました。

「妙(📣)なものですね。三(sān )十台で亡くなった人は(🏡)、いつ(🌹)までも三十(🥩)台でいるような(🍯)気がし(⬜)ま(🚿)すね。そ(💨)の人が五十いくつ(🐾)に(🙋)なるとは、(📡)ど(🌠)うしても思われま(✍)せんね。」(🐒)

 と、私は(🧠)言って、新(😀)しい(😧)仏(fó )への(✝)菓(📤)子(zǐ )折りな(⏬)ぞを(🈵)取(💿)り寄(jì )せた。私は(🧐)ま(🎍)た、次(🚐)郎や末子(🤤)の見ているところ(♑)でこころざしばかりの金(jīn )を包(bā(🌊)o )み、黒い水引きを掛(🔅)(guà )けながら、

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《エロ おっぱい》よくある質問

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A 私は、吸い物椀を(💂)前にして(😣)、椀が微かに(🏄)耳の奥(♎)へ沁むように(😮)ジイと鳴っている、あの(🐿)遠い虫の音(🚎)のようなおとを(🐏)聴きつ(🏽)ゝこれから食べる(🔓)物(🗒)の味わいに(😐)思(🍑)いをひそめる時、いつも自分が三(🍦)昧(🐕)境に惹き入れられ(🧞)るのを(📰)覚える(🐬)。茶人が湯(♑)のた(⚡)ぎるおとに尾上の松風を(🥂)連想(🔍)しながら無我(🧒)の境に入る(🏅)と云うのも(⛑)、恐ら(🎼)くそ(🏦)れに(🥧)似た心持なのであろう(🚙)。日本の(🐍)料理は食うもので(🌬)なくて見るも(🔏)のだ(🐯)と云われるが、こ(🧦)う云(🐑)う場合、私は見るも(🚀)のである以上に瞑想するものであると云おう。そうし(🚌)てそれは、闇にまたゝく(🍧)蝋燭の灯と漆の器とが(👛)合奏する無言の音楽の作用(🔒)なのである。かつて漱石先生(😞)は「草(🔝)枕」(🗄)の中で羊羹ようか(🎮)んの色を讃(🥕)美しておられ(😷)たことがあったが、そう云えばあの色(🚞)などはや(✝)はり瞑(🚚)想(🛤)的ではないか。玉ぎょくのよ(🔮)うに半(🐩)透明(🌋)に曇(💿)った肌が、奥(🛫)の方まで日の(🌇)光り(🦋)を吸い取っ(🚶)て夢みる如きほの明るさを(🌉)啣んでいる(🛴)感じ、あの(🌠)色(🉐)あいの深さ、複雑さは、西洋(🍬)の菓子に(🤗)は絶対に見(🥌)ら(🚐)れ(🍨)ない。クリー(🛐)ム(🏠)などは(🎥)あれに(🔲)比べる(🕦)と(💄)何(📙)と云う浅はかさ、単純さ(🏝)であろう(🥩)。だがその羊羹の色(🗼)あ(🕍)いも(🗳)、あれを塗り物の菓子器に入れ(🥁)て、肌の色が(☝)辛う(🕝)じて(🤭)見分(🌜)け(⏰)られ(➖)る暗がりへ沈(🕣)める(🔴)と(📺)、ひとしお瞑(❇)想的(💄)にな(🧜)る。人(🐆)はあの冷たく滑か(🖍)なものを口中(🐴)にふくむ時、あたかも室内の暗黒が一箇の甘い(💫)塊に(🥪)な(💒)っ(🍥)て舌の先で融けるのを感じ、ほんとう(📝)はそう旨くない羊羹(⛳)でも(🛺)、味に(🚗)異様な深(🎿)みが添わるよう(🈸)に(⬜)思う。けだ(💬)し(🌏)料理(📢)の色(👱)あ(🍲)い(📜)は(🚄)何処(🏓)の(♊)国で(⛹)も(🦇)食器の色や壁の色と(👜)調和するよう(🚌)に工夫さ(🚨)れてい(🏢)るのであろうが、日(🤡)本(✊)料理は明るい所で白(🈚)ッ(🥪)ちゃけた器で食(🦄)べては慥かに食慾(😖)が半(🎯)減する。たとえばわれ/(🕷)\が(✔)毎朝たべ(🏟)る赤(🎢)味噌の汁(🎢)なども、(🙊)あの色を考(🤑)えると(🐋)、(🦖)昔の(👘)薄暗(🌡)い家(🌰)の中(🗡)で発(📦)達し(👚)たものであ(⛓)ることが分る(🉐)。私(😹)は(🏈)或る茶会に呼ばれて味噌(👃)汁(😑)を(💉)出された(🍭)ことがあったが(😜)、いつも(🌗)は何でもなくたべ(⛱)ていたあ(🌊)のどろ/\の赤(🏋)土色を(🦄)した汁が、覚(♈)束ない蝋燭のあかり(💤)の下で、黒(🤨)うるしの椀に澱んでいるのを見ると、実に深みのある、うまそうな色(🏼)をして(🍢)いるので(🚡)あった。そ(😠)の外醤油などにして(👸)も(🉐)、上方で(🍟)は刺身や漬物やおひたしには濃い口の「たまり」を使うが(♓)、(😧)あのね(🧠)っとりとしたつやの(🈶)ある汁がいか(👱)に(🕕)陰翳に富み、闇(😔)と調和す(📣)る(🥑)ことか。また白味噌や、豆腐や、蒲鉾や、(💢)とろゝ汁(🚓)や、(🍵)白(🛥)身の刺身や(👙)、あゝ云う白(📫)い(🚣)肌(🕹)のものも、周囲を明るくしたのでは色が(🦍)引(📜)き立たない。第一飯(😕)にしてから(📏)が(📸)、ぴか/\光(🥙)る黒塗(⛳)りの飯櫃めしびつに(🕕)入れられて(🎍)、暗(🥃)い所(🏮)に置(🤵)かれている方が、(📟)見ても美し(👕)く、食(🏜)慾(🐧)をも刺(🐒)戟す(👢)る。あの、炊き(😎)たての真(🏊)っ白な飯が、ぱっと蓋を(🚥)取った下(🏭)か(⏹)ら煖か(🦊)そうな湯気を吐き(🔷)ながら(🙊)黒い(🏰)器(🌓)に盛り(🎽)上って、一と粒一と粒真珠のよう(🧗)にかゞ(🛺)や(🍢)いて(🐯)いるのを見(📉)る時、日(🔷)本人なら誰しも米の飯の有難さ(🈯)を感(😻)じるであろう(👵)。かく考えて来ると、(🤕)われ(🌓)/\の(🍇)料理が常に陰翳を(💦)基調とし、闇と(💏)云う(🖌)ものと切っても切(🛏)れ(📥)ない関係に(🥉)あることを知る(🕧)のである。
A「だけどあた(📒)し、(🍆)夏は田舎もい(📡)いと思(❓)うわ」
A ………十一(♎)時、(🔌)庭に(👮)………
A「(🎆)さよか、す(🖋)んま(😉)せん」
A ここまで書いて来て、かの罪深(😶)き芸術家は、筆を投じてしまいまし(⏫)た。女房の遺書の、強烈(🛰)な言葉を、ひとつひとつ書き写している(🥛)間に(🐝)、異様(🌻)な恐(🔁)怖に襲われた。背骨を雷(📜)に撃た(📹)れた(🛐)ような(📀)気が(🏣)致しました。実(🕦)人生(🙎)の、暴力的(🗽)な真(🌜)剣さ(👲)を、興(🥈)覚めする程(🤪)に明確に見(♏)せつ(🥨)けられたの(📲)であります。たかが女、と多少は(🏒)軽蔑を(📯)以て(👤)接(🏽)して来た(📜)、あの女房が、こんなにも恐ろしい、無茶なくらいの燃える祈(✳)念で生きていたと(🏄)は、思いも(🚖)及ばぬ(😯)事でした(🔖)。女性(🏘)にとって、現世の恋情が、こ(🏨)んなにも焼き(🎂)焦(😉)げ(🤔)る(🤧)程ひ(🦑)とすじなものとは、と(🐗)ても考え(🗞)られぬ事でした。命も要(🕹)らぬ、神も(😥)要らぬ(💘)、ただ(🗿)、(🚅)ひとりの男(🦅)に対す(💆)る恋情の完成だけを(⛎)祈って、半狂乱で生きている女の姿を、彼は(💘)、い(🧝)まはじめて(🗃)明瞭に知る事が出来(🥊)たの(🏣)でした。彼は、もともと女(🍦)性軽蔑者でありました。女性(🔓)の浅間あさましさを知悉ち(🔽)し(🏿)つ(🚾)してい(💀)るつもりで(🌫)あ(🌪)りました。女性は(🍓)男に愛撫(🤝)された(🦏)くて生(📙)き(🐂)て(📻)いる。称讃され(😪)たくて生きている。我利我利(💵)。淫蕩いんとう。無(👡)智。虚(📧)栄。死ぬまで怪しい空想(🏒)に身悶みもだ(🚕)えしている(🔧)。貪慾どん(🌈)よく。無思慮(🌊)。ひ(🍿)とり(🚵)合(🏹)点。意識せぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇り(🎱)んしょ(💛)く。打算。相手かまわ(🌩)ぬ媚(🚞)態びたい。ばかな自惚うぬ(🎙)ぼれ。その他、女性のあらゆる(👯)悪(🕟)徳(🍻)を(🍝)心得ているつもり(🎫)でいたのであり(🥝)ま(🌝)す(🥥)。女で無(😺)ければわか(🍗)らぬ気(🍄)持、そん(🐭)なものは在り得ない。ばかばかしい。女は(🦅)、決して神(🍢)秘でな(🔋)い。ちゃんとわかって(🏸)いる。あれだ(🐾)。猫だ。と此この芸術家(💪)は、心の(🔃)奥底に、その(🈶)ゆるがぬ断(🐄)定を蔵してい(🧔)て、表面(👜)は(😂)素(💦)知らぬ振(😞)り(🐯)して(🤺)わ(🛃)が(🎦)女房にも、ま(😶)た他の(🔦)女にも、当らず触らずの愛想の(👚)いい態度で接して(🍊)いま(🌁)した。また、この不幸の芸術家は、女の芸術家(📟)という(🤹)ものをさえ(🏑)、て(🔥)んで認めていませんでした(🥔)。当時の甘(🐌)い批評家たちが、女の作家の(🌯)二、(👿)三(💝)の著書に就いて、女(🏳)性特有の感覚、女で無(🤢)ければ出(🐶)来ぬ表現(🎄)、男(🈷)にはと(🍯)てもわか(📖)らぬ此の心理、(👴)などと驚歎(🙋)の言辞を献上するのを見て(🌳)、彼(🖼)はいつでも内(🖐)心、せせ(🤴)ら笑(⛎)って居りました。みん(🛎)な男の真(🌤)似ではな(📸)いか(🥓)。男の(👅)作家たちが空想に拠(🐌)よ(🔳)って創造した女性を見て、女(😪)は、こ(🔽)れこ(🎓)そ真の私(🥝)たちの(👠)姿だ、と愚か(💇)し(🚕)く夢中(🚇)にな(💛)っ(🗻)て、その嘘の女性の型に、(⭐)むりやり自分を押し込めよ(🤕)うとするのだ(👆)が、悲しい哉かな、自分は胴が長す(🥌)ぎて、(🍦)脚が(⏭)短(❣)い。要らない脂(🧒)肪が多過ぎる。それでも、自(🧑)分(🕕)は(🕛)、ご(🍆)存じ無い。実に(⏮)滑(🌀)稽奇怪(😓)の(👜)形で、しゃなりしゃなりと(🏄)歩いている。男の作家の創(⌛)造し(🐌)た女性は、所(〰)詮、その作(🦍)家の不思議な(😷)女装の姿(💚)である。女で(🔱)は(👃)無いのだ(🌎)。どこかに(💮)男(🙅)の「精神(🐕)」(🐙)が在(🥥)る。ところが女は(😘)、か(🐏)え(🏢)っ(🏈)て(👞)そ(👜)の不自然な女装の(⛩)姿に憧あこがれ(🍖)て(♉)、その毛臑けずねの女(📢)性の真似をしている。滑稽の極である。もともと女であるのに、(🕝)その姿(🔊)態と声を捨て、わざわざ男(♟)の(🗒)粗暴の動作を(🥡)学び(🤑)、そ(🆖)の太い音声、文(🔅)章を「(😄)勉強」いたし、さてそれから、(🈳)男の「女音」の真(😜)似を(🥀)して、「(🚻)わた(💖)く(⬜)しは女でございます。」とわ(🍷)ざ(⬇)と嗄しわがれた声を(⛄)作って(🐸)言(📨)い(🚝)出(👽)すのだから、実(🏣)に、ど(🤱)うにも浅間しく複雑で、何が(🤽)何だか、わからなくなる(💮)のである。女(💲)の(📁)癖に口鬚くちひげを生やし、それをひねりな(🆘)がら、「そも(⤵)そも女(🔬)というものは、」と言(🌌)い出すのだ(🍌)から、ややこ(🎩)しく、不潔に濁(🚂)っ(♒)て(🍕)、聞く方にとって(🆘)は、(🗿)やり切(🔰)れぬ(🕺)。所(🥪)謂いわゆる(🤤)、女特有の感覚(🌂)は、そこには何も無い。女で(⤴)無ければ出来ぬ(🚈)表現も、何(💗)も無い。男には(⛺)とて(⛏)もわ(🏄)からぬ心理なぞは勿論、在るわけは無(🛺)い。も(🎶)ともと男の真(🛳)似なのだ。女は(🚑)、(🗞)やっぱり駄目な(🏷)もの(🗂)だ、というのが此の中年の(👭)芸術家の動かぬ(🥔)想念であった(🛌)ので(🔮)あ(📗)ります。け(🥞)れ(🗑)ど(🍞)も、(💥)いま、自身の女房の愚かではあるが、(🛷)強烈のそれ(🍯)こそ火を吐くほ(💑)どの恋の主(🤲)張(🧥)を(🥘)、一字一字(🦗)書(🐅)き写しているうち(🍕)に(🙆)、彼は、(👥)これまで全く(🌛)知ら(🏳)ずにい(🏳)た(🛣)女の心理を、いや、女の(😀)生(😎)理(🔭)、と言い直し(♋)た(🏈)ほうが(💘)い(❓)いかも(🏿)知れぬくらい(⏪)に(⌚)、なまぐ(🔳)さく(🏠)、また可憐な一筋の思(🥗)いを、一糸(🦅)纏(🛃)まと(🚅)わぬ素はだかの(🖌)姿で見てしまったような(🎅)気が(🔲)して来たのであります(🗂)。知ら(🍙)なかった。女とい(⭕)うものは、こんなにも、(💸)せっぱつま(🕸)った祈念(🌭)を以て生きているものなのか。愚か(📟)には違(😦)い無(🤴)いが、けれど(🖼)も、此の熱狂的に一直(📷)線の希求には、(🙎)何(🎧)か笑(👾)えないものが在る。恐ろしいもの(🍖)が在る。女(💇)は(🐯)玩(😛)具(📆)、アスパラガス(🏏)、花園、そんな安易なものでは無か(🛏)った。この愚(🎣)直(🐘)の強(🦅)さは(🗜)、かえって神と(😚)同列だ。人間でない(🔄)部(🈴)分が在る、と彼は、真実、驚倒した。筆を投じて(🦅)、ソ(🍻)ファに寝ころび、彼は、女(😡)房(🎙)と(🌓)のこれ迄(♐)の生活を、ま(🍬)た、決闘の(😱)い(⤴)きさつを、順序も無くちら(🍊)ちら思い返(🍱)して(📕)みたので(👙)した。あ、あ、といち(🦉)い(💶)ち合点が(🐇)ゆくのです。私(🐬)は女(🕥)房を道具(🍧)と思ってい(✡)たが、女房(📷)に(🗾)とっては、私は(🐼)道具で無か(🛂)った。生(♓)きる目(🃏)あての全部であった、という事が、そ(🍡)の時、(😙)その時(🚴)の女房の(🍲)姿態(🤝)、無言の行(👸)動(🍿)ではっきりわか(📘)る(😗)ような気がして来たのであり(🧥)ま(👄)す(🎋)。女は愚(🛐)か(👺)だ。けれども、な(🆒)んだか懸(🗜)命だ(🚷)。と(➕)て(🤫)もロマ(🌫)ンス(🥒)にならな(💭)い程(🧦)、(🔳)むき出しに懸命だ。女の真実という(🐊)ものは、とて(😕)も(🆔)、これは(🚬)小説にな(🗻)ら(🌺)ぬ。書い(㊙)てはならぬ。神への侮辱(🌶)だ。なるほど、女の芸術(✨)家たち(🚈)が、いちど男に(🏨)変装して、それか(🌸)らまた女に変装して、女の振りをする、とい(💻)うややこし(🎏)い手(🌺)段を採用す(⏭)るのも、(💲)無理も(🈶)ない話だ。女の(⚽)、(🍂)そのままの実体を、いつわら(🏞)ずぶち(🏓)ま(📞)け(🥑)たら、芸術(🥘)も何も無い、愚(🔛)かな(🛃)懸命の虫一匹だ。人は(🎪)、息を呑のんで(⬇)それを(🔬)凝視(🍃)するば(🔪)かりだ。愛も(💱)無い(👀)、歓び(🛹)も無い(🥊)、ただしらじ(🏿)らしく、興覚めるばかり(🐹)だ。私はこの短篇小説に(🚌)於(🏍)いて、女の実(🏺)体を、あやまち無く(🚃)活写しよ(🍀)うと努め(🏒)たが、(🔡)もう止そう。まん(🔉)まと(🌗)私は、(🛢)失(🏡)敗した。女の実体は、小(🗼)説に(🔼)な(❤)らぬ(🥤)。書(🚐)いては、いけないものな(😟)のだ。いや(🙍)、書くに(🕖)忍びぬもの(🎅)が在(😓)る。止(👄)そう(🐉)。この小説(🎍)は、失敗(📔)だ(🤼)。女(🙈)とい(🌒)うもの(💙)が、(🛬)こんなに(🌚)も愚かな、(👲)盲目の、それゆえに半狂乱の、あわ(🤓)れな生き物だと(⛱)は知(🖇)らなかった。まるっきり(🍠)違うもの(📐)だ。女は、みんな(🆔)、――いや(🥧)、(👋)言うまい。ああ、(💶)真実(➰)とは、なんて興(🕍)覚め(🌡)なも(🍐)のだ(🤔)ろう。男は、ふいと死にたく思いました(🔒)。なんの感激(🐤)も(🛣)無しに立(🐚)って、「卓(👺)に向い、その(💗)時たまたま記憶に甦って(😤)来(😸)た曾(🍰)遊そう(🧗)ゆうのスコ(🤸)ットラ(🍧)ンドの風景(🗜)を偲しの(🧙)ぶ詩を二三行書くと(🎼)もなく書き(🚁)とどめ、新(😣)刊の書物の数頁(🍑)を読む(💦)ともなく読(👕)み終る(👏)と、(🔲)『い(⛎)やに(👪)胸騒ぎがするな』と呟つ(👨)ぶや(⏸)きながら、小机(🕍)の抽斗ひ(🌄)きだしか(📎)ら拳銃を取(🌶)り出したが、傍のソファに悠(👑)然(😖)と腰を卸お(🍁)ろ(🎣)してから、(🔯)胸に銃口を当てて(✍)引金を(🤖)引(😠)いた。」之(🌿)これ(🚡)が(🚡)、かの悪徳(🕦)の夫の最(🧟)後であ(💥)りまし(👍)た、と言(👟)えば(❇)、か(🕋)のリイル・アダン氏の有(🐏)名(💸)な(🚳)る短篇小説(😠)の結末にそっく(🤢)りで、多少は(🥊)ロマ(🥇)ン(💃)チ(⛱)ッ(🕧)クな匂いも発して来る(🚞)の(💳)で(🌐)ありますが、現実は、決(🦐)して、そん(📲)なに都合よく割り切(🌅)れ(🐅)ず、此の(🐽)興覚め(👱)の強(👏)力な実(❗)体を見た芸術家は(🦍)立っ(🤣)て、ふら(🎬)ふら外(🍻)へ出て、そこら(🌹)を暫(🗳)しばら(🐸)く散歩(👘)し、やがて(🏷)また家へ帰り、部屋を閉(🌶)め切って、(🌓)さてソファにごろりと寝ころび、部屋(🐛)の隅の菖(😬)蒲しょ(🛫)うぶの花を(💪)、ぼんや(🌷)り眺め、また徐おもむろに立ち上(🔏)り菖(🧑)蒲の鉢(🐻)に(🏉)水差し(🥌)の水(☔)をか(🥊)けてやり、それか(📶)ら、いや、(🚧)別に変(🎊)った事も無く、翌あくる(🕺)日も、その翌る日も(🈚)、少く(🎭)とも(🍖)表面は静かな作(🗼)家の生活をつづけてい(👷)っ(👷)ただ(💝)け(😧)の事(🔈)でありました。失敗の短篇「女の決闘」を(🎶)も、平気(✴)を装っ(💋)て、その後間も(😟)無く新聞(🎾)に発(🚄)表しま(🍕)した(🎎)。批評家たちは、その(🏓)作品の構成の不備を指摘しながらも、(🌟)その描写の生々しさを(🤗)、賞讃することを忘れませんでした。どうやら(💺)、佳(🐵)作、と(🚶)いう事(🈺)に落ちついた(🕡)様(🙌)子であります(🦑)。けれ(🥚)ども芸術家(🚄)は、そ(🛡)の批評に(🍡)も、(📍)まるで(⛹)無関心のよう(👲)に(🕋)、ぼんやりしてい(😮)ました。それか(🍚)ら、驚くべきことには、実に(🥋)くだらぬ通俗小説(💱)ば(🖥)かりを書(👚)くようになりまし(🔳)た。い(🦎)ちど、いやな(💓)恐るべき実体を見てしまった芸術家は、それに拠って(➿)いよい(🤙)よ人生観察も深くなり、その作品も、所(🏗)謂(🈶)いわゆる、底光りして(➿)来るよ(💳)うに(🎽)も思われますが、現実は、必ずしも(🐴)そうでは無(🍅)い(🚃)らし(📮)く、かえ(🦊)って、(🖼)怒(😾)り(🍇)も、憧あこが(🙃)れも、歓(🅿)び(🍷)も失い、ど(🐳)うでもい(🐊)い(🎒)という白痴の生きかた(⛔)を選ぶ(🐊)も(🐚)のらしく、(💳)この芸術家も、あれ以(🥫)来とい(🦁)うものは(💽)、(🤫)全く(🛃)、ふやけた浅(🏝)墓あ(🏂)さ(📇)は(🥥)かな(🕐)通俗小説ばか(🏦)りを(🗓)書(🏼)くようにな(🗽)りました(🚸)。かつて世の批評(🖼)家たちに最上級(➰)の言(♒)葉で賞讃(🖨)せられ(🛩)た、あの精密の描(🍃)写は(🏑)、それ以後の小説の片隅にさえ、見つからぬようになりました。次第に財産も(🆑)殖(🥡)ふえ(🧕)、体重も以前の倍ちかくなって、町内の人た(💞)ちの尊敬も集り(🕍)、知事、政治家、将(✴)軍とも互(🏥)角の交際をし(🐉)て、六(🍪)十八(🎼)歳で大往生いたし(🦉)ました。そ(💶)の葬儀の華(🐗)やかさ(🕛)は、五年のちまで町内の人たちの語(👔)り草に(😥)な(👡)りました。再び、(🛎)妻はめとらなかったのであ(😜)りま(🌵)す。

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