バラエティ番組《紫 吹淳 えろ》2行目ライン
紫 吹淳 えろあらすじ
「どうじゃ、(🔌)よく反(🏃)省(🥏)して見たか(🗼)の。」
「(♎)こまかなことは存じませんが(🛍)、何(hé )でも(👑)、これ(📸)までとは比較(jiào )に(🤒)なら(🖕)ぬほ(🔰)ど、立派にな(👈)さるご計(jì )画(huà(🈯) )だ(✖)そうで(🦋)す。」(🧣)
４ 子罕(hǎ(🕟)n )（まれ）に利(🍧)を言えば、命と(🍘)与に(📪)し、(💏)仁(🕛)と(😖)与に(🌜)す(🛍)。（(🧟)子(👇)罕(💊)篇(piān )）
樊遅(🍧)は喜んだ。それはそ(⬇)の中に(⛹)、「違わない(🎱)」とい(👅)う(🦌)言(🧝)(yán )葉が見つかったからで(🎡)ある(⛷)。しかし、(⏩)数秒の(🌲)後(📧)には、彼の頭は(🧠)却(què )ってそのた(🚨)めに(🏃)混乱しはじめた。というのは、(📉)さっき孔子のいっ(🖨)た「(🗜)違わない」と、(💓)この言葉の中の「違わない」とは、まるで意味がちがってい(🕹)そうに思えたか(🌆)らである。後(💓)の場合の「違(🖋)わない」は、第一、父(🚉)母の存(cún )命中(zhō(⛱)ng )のことである。それに、前(🙅)(qián )後(hò(🥝)u )の関(🍗)係から(🥀)判(🔪)断(duàn )しても(📶)、初一念を貫けという意味(wèi )に相違(📩)ない。父(🆕)母(✒)(mǔ )を(🍄)亡く(🔜)したあとの(📻)「違(🏢)わない」ということ(🔜)が、(🍚)それと同じ意味(👥)だとは、ど(🔉)うしても思えない。言葉が同(⚾)じなだけに(🥄)、(🆔)彼はいよいよ判(pàn )断に苦(kǔ )しんだ。
彼(bǐ )は、(🍀)そう(🎄)答(🐚)えておいて、これまで門人たちが孝道について訊ねた(🧕)時の孔(🦄)子(🚐)(zǐ )の教(🚹)(jiāo )えを、(🔏)彼の記憶の中からさがして見た。先ず思(sī )い出(🦖)された(💲)のは(🤔)、孟懿子の息子(🏂)の孟武伯の(🌵)問(🏋)に対す(🤯)る(🤧)答えで(😻)あ(👪)っ(📬)た。
樊遅は喜んだ。それ(🐮)は(🎾)その中に、(👄)「(🔳)違わ(👏)ない(➡)」という言葉(yè )が見つか(😓)ったか(🤮)らである(🤗)。し(🎮)かし、数(🌸)秒(🍛)の後(🐉)(hòu )には(💧)、彼の頭は却ってそ(⬇)の(🌡)ために(🈴)混(👠)乱し(👩)はじめ(😹)た。とい(🚠)うのは、さっき孔(🥅)子の(⛺)いった「違わない(💊)」と、こ(🔌)の言葉の中の「違わな(🗜)い」(👩)と(👸)は(💗)、まるで(➰)意(yì )味(🚠)がちがってい(🕛)そう(😳)に思え(🚘)たからである。後(🚈)の場(🍼)(chǎng )合(hé )の(👔)「違わない」は、(🐺)第一、父母(🌤)の存命中(zhōng )のことで(🕜)ある。それに、前(qián )後の関(🦋)係から判(🔶)断して(📥)も、初(chū )一念を貫けという意味に相違ない。父母を亡くしたあ(📜)との「違わない」ということが、それと同(⚡)じ意味だとは、どうし(😂)ても思えない。言葉(📤)が同じなだけ(⚽)に、彼はいよいよ判断に(🤴)苦しんだ。
かといって、(👪)孔子に対して(🔜)、「そんな(🍀)遠(yuǎn )まわし(🐍)を云(🙏)わ(🗾)ないで(📣)、もっとあから(🌃)さまにいって下さい。」とも云いかねた。もし(🛎)孔子に、諷(👖)刺(🍊)の(🤺)意(🈸)(yì )志がない(🛏)とすると、そ(⛩)んな(🥔)ことを云い出(chū )すの(🛌)は、(👏)礼を(🌲)失(👁)する(📇)こと(🏤)に(🔧)なるか(🐼)ら(😊)で(💏)あ(🕰)る。
２ 仲弓仁を問(🍑)う(🏃)。子曰く、(🍒)門を出でては大(🥥)賓に見ゆるが如(🍋)くし、民を使うには大祭に承(🔸)(chéng )くるが如くせ(🎾)よ。己の欲せざ(🌋)る所(🔲)は(🚺)人(rén )に施(shī(🎗) )すこと勿れ(🔪)。邦(🚜)に(🍏)在りて(🦃)も怨(yuàn )なく(🌔)、(㊙)家に在り(🛃)ても怨なからんと。仲弓(gōng )曰く、(🍻)雍(👛)不敏なりと雖も、請う(🐾)斯の(😅)語を事と(🔩)せんと（顔(😽)淵篇）
こんな言葉(🌓)がつぎつぎに思い出された。樊遅(😏)は、しかし、自分に(🐴)実行が出(chū )来る(🍶)か出来ないか(㊗)は(🏥)別(👠)(bié )として(🎙)、言(✌)葉の意味(wè(🈵)i )だけ(🔪)は、そうむず(🚃)かし(⬆)いとは思わ(🦍)な(😩)かった。
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