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A　(😱)諸君は(❓)またそ(🤟)う云う大きな建(🗨)物の、(🥐)奥の奥(🧞)の部(🦎)屋へ行く(⚪)と、(🍕)も(🍆)う全く外の光りが届かなく(🛍)なった暗(🗑)がりの中にある金(🌋)襖や金屏(💙)風が、(🖊)幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉えて(🕓)、ぽうっと夢のように照り返(🈺)している(👘)のを見たことは(🗝)ないか(🎮)。その照り返しは、夕暮れの地平線(👮)のよう(🌘)に、あたりの闇へ(💷)実に弱々し(💿)い金色(🏻)の(🗜)明(😴)りを投げているのであるが(🤱)、(⭕)私(📎)は黄(🌪)金(🤡)と云う(🎊)ものがあれ(📞)ほど(🐍)沈痛な美しさを見せる時はないと思う。そ(🔎)して、その前を(🙎)通り過ぎなが(🎨)ら(🖌)幾(🎛)度も(🌹)振り返って見直すこと(📮)があるが(🥀)、正面(📯)か(🕷)ら側面の方(🍛)へ歩を(🚾)移すに随(⌚)って、金地(🍀)の紙の表面がゆっくりと(😸)大きく底光りす(👜)る。決(🔵)してちら／(🏡)＼と忙(🛋)がしい瞬きを(🆚)せず(🏵)、巨人(💠)が顔色を(🈯)変え(🙀)るように(🕟)、(🧔)きらり、と、長(🔝)い間を置い(😣)て光る。時とすると、(🍉)たった今(🛌)まで眠った(🎦)よう(🙉)な(🍥)鈍(🦎)い反射をしていた梨地の金が、側面へ(🍦)廻ると、(➿)燃え上る(😂)よ(⏩)うに(⏯)耀やいて(✈)いるのを発見して、こんなに(🍊)暗い所でどうしてこれだけの光(🧐)線を集めることが出(🕔)来たのか(🚛)と(🐀)、(🤴)不(🚵)思議に思う。それで(📜)私(👩)には昔の人が黄金を(🔒)佛の像に塗(👳)ったり、貴(🍕)人(😃)の起(🤣)居する部(💋)屋の四壁へ張ったり(🃏)した(⏸)意味(🐏)が、始めて頷けるの(📃)である。現代の人は(🍨)明る(🏸)い家(🥁)に住(🚥)んで(🕎)いる(⭕)ので、こう(🙋)云(🐵)う黄金の(⛔)美しさを知(💃)ら(〽)ない。が、(🛬)暗い家(🆗)に住んで(📭)いた昔の人は(💛)、そ(😳)の美しい(🚜)色に魅せられたばか(🏉)りでなく、(😭)かねて実用(🐼)的価(😜)値(😂)をも知っ(🔼)て(🌧)いたのであろ(🍿)う。な(😏)ぜなら光線の乏しい屋内では、あれがレフレ(🏚)クターの役目をしたに違(🌥)いない(⏺)か(♒)ら(👪)。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(🍋)たのでは(💜)なく、あれの反射(🔩)を利(🔤)用して明りを補っ(🌽)たの(🚏)であろう。そうだとする(😪)と(🌙)、(🤳)銀(🍃)やその他の金属はじき(🕤)に光(📍)沢(🚵)が褪あせ(👇)てしまうのに、長く耀(🚸)や(🃏)き(🐛)を(🚖)失わないで室内の闇を(🗨)照らす黄(✋)金と(🥘)云う(🍇)も(🚝)のが(💰)、異様(🌴)に貴ばれ(🌚)たであろ(🥉)う理由を会(📐)得する(🍺)こ(🏮)とが出来(🕊)る。私は前(😓)に、蒔(🥄)絵と云(🛤)うものは暗い(🎦)所で見て(🌶)貰(🏕)うように(🍦)作られていること(🕕)を(📵)云(🥝)ったが(🐦)、こう(💕)してみると、啻(🥢)た(🤽)だ(📿)に蒔絵ばか(🔋)りでは(🥠)ない、織(⚾)物な(🍔)ど(💁)でも昔のも(😨)のに(🛣)金銀の糸が(🍺)ふんだ(🏘)んに使(🏴)っ(🔅)てあ(🐰)るのは、同じ理(📘)由に(📝)基づくこ(🍙)とが知(🥗)れる(🕓)。僧侶が纏う金襴の袈裟けさなどは(🕙)、その最もいゝ例ではないか。今日町(🧙)中まち(⛱)な(🛹)か(😅)にある多くの(💅)寺(🙇)院(💥)は大概本(🌗)堂(🤱)を(😐)大衆向き(🎤)に明るく(🚬)してあるから、あゝ云う(🈸)場(🏩)所では徒らにケバケバし(🗞)いばか(😕)り(👻)で、どんな人柄な高僧(😬)が着てい(👇)て(🎹)も(🏎)有難味を感じ(📂)ることはめったにないが、由(😀)緒あ(🥥)るお寺の古式に則った佛事に列席(🥧)し(📼)てみると、皺しわだらけな老僧(📕)の皮膚(🔓)と(⏳)、佛(🎆)前の(🏢)燈明の明滅(🔚)と、あ(😐)の金(🖖)襴(👎)の地質とが、いかによく調和(🥣)し、い(⏱)かに荘(🚎)厳味を増してい(🥅)る(🔡)かが分るのであっ(🙁)て、それと(🎿)云うの(😂)も(📕)、(✋)蒔絵の場合と同(🆎)じ(✂)よう(😹)に、派手な織り模様の大部分を闇が(🍿)隠してしまい(😅)、(🏯)たゞ金(🚂)銀(🐛)の(🈯)糸がとき／″＼少しずつ光る(💽)よう(♈)になるからであ(👘)る。それから、(🍱)これは私(⚾)一人だけの感じ(💸)である(🦍)かも知れないが、およそ日本人(🛐)の皮(💒)膚に能衣(🛑)裳ほど映りの(💭)いゝものはないと思う。云うまでもなくあの衣(🚭)裳には随分絢爛なものが多(🚶)く、金銀が豊富(🎉)に使っ(👮)てあり、しかもそれ(🎴)を着て(🚤)出る能役者は、歌舞(🦊)伎俳優(🤪)のよ(🍭)うにお(🤶)白粉を(🥜)塗ってはいないのであるが(🎓)、日本人特有の赧あかみがかっ(🍬)た褐色の肌、或(📶)は黄色(🦗)味をふくんだ象牙色(🗻)の地顔があんなに魅力を発揮する時はないのであって(🚽)、私はいつ(😦)も能を見に行く度毎に感心する。金銀の(🍲)織り出(🔽)し(🍚)や刺(🥫)繍(🥈)の(📄)ある(🏳)袿う(👙)ちきの類もよ(🐺)く似合う(♊)が(🙇)、濃い緑色(🐵)や柿色の素襖、水(🎫)干、狩衣の類、白無(🎑)地の小袖、大口等も実に(❌)よく似合う。たま／＼そ(🥙)れが美少年の能役者だと、肌(🚗)理(🙀)き(🎞)めのこまか(🤩)い、若々し(⛅)い照りを持った頬の(⌛)色つや(🦗)などがそ(🦍)のため(🤹)にひとし(😀)お(🔬)引き立(🥩)てられて、(🎀)女の肌と(🤺)は自ら違った蠱惑こわく(🕘)を含んで(🦒)いる(💸)ように見え、なるほど(🕠)昔の大名が寵童の容色(🤬)に溺れたと(👘)云うのは此処(⛳)のことだなと(🌿)、(🅱)合点が行く。歌舞伎(📖)の方でも(🦃)時代物(⛽)や所作(🌈)事の衣(🤙)裳(📈)の華美なことは能楽(💣)のそれに劣らないし、性(🥟)的(🖋)魅力(🃏)の(📃)点にかけて(🏇)はこ(🧔)の方が遙かに能楽以(🛂)上と(🛂)されている(🏠)けれども(🍰)、両(👫)方(👾)をたび／＼見馴れ(🐬)て(⌛)来(🍫)ると(🚠)、(💆)事実(🚓)はそれの反対であること(🍒)に気が付くであろう。ちょ(🍊)っ(🛸)と見た時は歌舞伎の方がエロテ(😈)ィ(😴)ックでもあり、(😚)綺麗で(✳)もあ(🌏)るのに論(⛲)はないが、(😜)昔は(🤐)とにかく、西洋(🚒)流の照明を使う(🏡)ようになった今日(📑)の舞台(❇)で(🙈)は、あの派手(🎩)な色彩がや(🦖)ゝともすると俗悪(🚗)に陥り、見飽(❌)きが(🧓)す(🎺)る。衣裳もそう(🕵)なら、(🎸)化粧とても(🥂)そ(🉐)う(🍛)であって(⛱)、仮(🔐)に美しいとしてからが、(⏱)それが(🅱)何処ま(❤)でも(💲)作っ(🔬)た顔であってみ(🐎)れ(🔲)ば、生地(📶)の美し(🐆)さのような実感が伴わない。然るに(🈚)能楽の俳(❄)優は、顔も、襟も、手も、(🔠)生地のま(🤫)ゝで登場す(🔈)る。されば眉(🍊)目のなま(🐹)めかしさはその人本来のもので(🍦)あって、毫もわれ／＼の眼を欺い(🤤)て(❤)いるので(🍑)は(🕣)ない(⛴)。故に能(🧢)役(➕)者の場合(🙍)は(📋)女形や(🕶)二枚目(🍘)の素顔(🤵)に接してお座がさめたと云(🚥)うような(🍅)ことは有り得ない。たゞわれ／＼(🎂)の感じ(🦄)ることは、(🍦)わ(🍚)れ／＼と同じ色の皮膚を持った彼(🥈)等が一見似合い(🔙)そうにもない武(📧)家時代の派手(🎃)な衣裳を(💚)着けた時に如何(📛)にその容色が水際立っ(🌷)て(😋)見え(🦆)るかと云う(🗯)一事である。かつて私は、(🙉)「皇帝」の(➿)能で(🔁)楊(🗓)貴妃に(😸)扮した金剛(🔸)巌氏を見た(💭)ことがあっ(🐋)たが、袖(💐)口から覗いてい(🚭)るその手の美(💈)し(👆)かったことを今(🆚)も(✊)忘れない。私は彼の手を(🤹)見なが(🍥)ら、(🚻)し(🧤)ば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた。そし(🐜)て彼の手がそんなにも美(🔷)し(🚼)く見え(🔺)るのは、手頸(🏂)から指先(📂)に至る(🍿)微妙な掌てのひらの動(✏)かし方、独特の技巧を罩(🚰)こめた指のさば(❇)きにも(👟)因るのであろ(🏚)うが、(😆)それ(🍍)にし(😑)て(👂)も(🎧)、そ(🧔)の皮膚(✊)の色の、内部(🍾)か(⏫)らぽうっと明りが射してい(♎)るような光沢は(🌎)、何(🌺)処から来(♍)る(🚭)の(🐍)かと(🦁)訝しみに(🈸)打(🛺)たれた。何(🏣)となれば、それは(🎡)何(😝)処ま(😢)でも普通の日本人の(🐄)手(📏)であって、現(🌟)に私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違ったところ(🚲)も(🔼)な(⌛)い。私(🌌)は再び三たび舞台の上(🏩)の金剛(🌇)氏の手と自分の手とを見較べたが、(🍑)いくら見(💒)較べても同じ手で(🌞)ある。だが不思議(🎐)にも、そ(🌞)の(🐅)同じ手が舞台にあっては妖しいまでに(🥑)美しく見え、(🎼)自分の膝の上にあ(✍)って(🎼)は只(🎧)の平凡な手に見える。かく(🚩)の(🐹)如きこと(🏒)はひとり金剛巌氏(💰)の場合のみでは(⏮)ない。能におい(🔖)ては、衣裳の外(🎴)へ(🕠)露あらわれ(🔮)る肉体(🤐)は(🧚)ほんの僅かな部分であ(🍯)って、顔と、襟くびと、(🍔)手(🛅)頸か(😡)ら指の先までに過ぎず、楊貴妃のよ(🌔)うに面を附けている時は顔さ(🍀)え(🏮)隠(🥉)れてしまうのであるが、(🥥)そ(💩)れ(📰)でいてその僅かな(🌧)部分の色(💄)つやが異様に(🖼)印象的になる(🥤)。金剛氏は特に(🔩)そ(🐽)うであ(🍾)っ(🕊)たけれども、大概の役者の手が、何の奇もない当りまえ(🏁)の日(🛂)本人の手が、現代の服(🏨)装(🚰)をしていては気が付(🏵)かれ(🏝)な(🌻)い魅惑(🌛)を発揮し(✅)てわれ／＼に驚(🧕)異の眼を見張らせる。繰り返して云う(🤥)が(🈵)、そ(🍿)れは決して美(🉐)少年や美男子の(🍷)役者に限るのではない。たとえば、日常われ(👨)／(👠)＼は(🔺)普通(🕑)の男子の唇に(📂)惹き(👯)付けられるこ(👍)となどは有り得ないが、(〰)能の舞(👍)台では(🥅)、あの黝くろずんだ赤(🦈)みと、しめり気(🍮)を持った肌が、口紅を(🚔)さ(✊)した婦人のそれ以上に肉感的(📭)な(👖)ね(🙏)ばっこさを帯びる。これは役者が(✉)謡いをうたうために始(🧠)終(🐾)唇(🔗)を唾液で濡(🚘)らす故で(💞)もあろうが、(🙊)しか(⤴)しそ(🌭)のせいばかりとは思(✡)えない。また(🏙)子方(🤤)の俳優(📁)の頬(🤲)が(🎧)紅潮を呈して(🚋)いるのが、その赤(💽)さが、(🈶)実に鮮やかに引(💪)き立って(⚪)見え(🎩)る。私の経験では(⛔)緑(🐽)系統の地色の衣裳を着けた時(🔋)に最も多く(♿)そう見えるので(😭)、色の白い子方なら(🤳)勿論であ(🚅)るが、(🐲)実を(🏟)云う(♎)と(🧣)色の黒い子方の方(🆖)が(🎲)、却ってその赤味(⛳)の特色が眼立(👭)つ。それはなぜかと云うと、色(👩)白な児では白と(🥢)赤との(🛸)対照があ(👠)ま(👰)り(🎍)刻明である結(🚻)果(🐔)、能衣裳の暗く沈んだ色調(🍇)に(😜)は少し効果が(🅾)強過ぎるが(👪)、(🔐)色の黒い(😠)児(🍊)の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋(🌈)い(🛋)緑と、渋い茶(🌡)と、二つの間(🛎)色が(🔊)映り合って、黄色人(♍)種の肌が(😏)いか(🚯)にもその所を得、今更(🍾)のよ(🎥)うに(🍣)人目を(💩)惹く。私は(📯)色(💺)の(🍔)調和が作り出すか(🍼)くの如き(🛫)美が(🚜)他にあるを知ら(📰)ないが、もし能楽が歌舞伎のように近(👴)代(💎)の照明を用い(🔞)たと(🔳)し(📏)たら(🐏)、それらの美感は悉くどぎつい光線のた(🏍)めに飛(🍩)び散ってしまう(🦍)で(👻)あろう。さ(💦)ればそ(🗾)の舞台を昔ながらの暗(🏾)さに任してあるのは(📔)、必然の約束に従ってい(🍐)る訳であ(🥦)っ(🍽)て、(👾)建物(🔮)な(🤪)ども古けれ(🎍)ば古い程い(🥠)ゝ。床が自(🏫)然のつ(📠)やを帯びて(🌓)柱や鏡(🕐)板など(🌾)が黒光りに光り、梁から軒(🤷)先の闇が(🥉)大きな吊り(🦊)鐘を伏せたように役者(👂)の頭(💧)上(❤)へ蔽いかぶさっている舞台(⚓)、そ(🤖)ういう場所が最も適して(🔷)いる(🙈)のであっ(🙇)て、その点から云えば近頃能楽が朝(🔗)日会(📛)館(🎦)や公会堂へ進(🆗)出するの(🌋)は、結構なことに違いないけれども(🐟)、そのほ(🔂)ん(🐄)とうの持ち味は半(🐐)分以上失わ(🥙)れていると(🕶)思われる。

A「そりゃ田舎(🆎)に(🏡)もよりけりだよ、僕の(🥊)家な(😟)ん(🈂)か(💈)草深い(🐇)百姓家で、近(🚲)所の景色は平凡だし、名所古蹟(📳)こせきがあ(🦁)る訳じゃなし、真っ昼間(🐹)から蚊だの(🐘)蠅はえだのがぶんぶん呻うな(🗺)って、とても(🎰)暑(🥠)く(💨)っ(🕚)てやり切(⬆)れや(🔚)しない(⛓)」

A十五日、丙(🚄)子(🚟)、(🏔)丑刻、大倉辺焼亡す(✝)、(🥅)数十宇災す。

A「何も(💀)私が、(😕)よろこぶわけは無いぢやないの。きたない(💞)わよ、そん(🕎)なに(🌲)唾を飛ばして。そ(🤡)れ(🎽)に、あの爺さん(🧚)婆さ(🌴)んは、私の(🤾)お友達よ。知(🏜)ら(🤵)なかつ(🕞)たの？」(☕)

A　喧嘩(🚸)を(😾)売る(🤔)と(🎺)いえば、大(🍭)正五年に、生田長(🌿)江いくたち(🚌)ょうこう(💥)が『新小説』(👨)の誌上に「自然主義前派の跳梁ちょう(🦏)りょ(👕)う」と(🔹)いう題(🚱)で、白樺(🏺)派し(🏦)らか(🕠)ばは――とい(🚢)うよりは、(📔)主として武(📊)者(🥫)小路実(👅)篤むしゃ(🥂)のこうじさ(👜)ねあつ(📽)氏を目がけて凄すさまじい攻撃(🔣)の矢を放ったのは、頗すこぶ(🤛)る威勢(🏴)のい(🌏)いものだったので、忽ち文壇に(🌋)センセ(💈)ーションを捲(🅿)まき起した。「ここに武者小路実篤と(🏂)いう人があ(🍝)る。私(🥗)はこの人の書いた物を、ほんの(⛅)少し(🤤)ばか(📐)り(🦆)しか読んで(🍑)いないが、その事のために私の(💃)非(📨)難されねばならな(💉)い理由は、一もな(🥪)いとい(🌏)うことを確信して置いて(🚽)から私(🔝)の議(⛔)論(😟)を進めよ(💴)う(🎐)。」と(👌)、(🈂)い(⏮)った(🚫)ような調子で、

A「約(🍵)束がな(⛔)け(🍿)りゃ(🔽)あ、この次に己お(☝)れと踊ろうか？」