一五(😱)((🦀)二二〇)(📪)
○ (🤪)関(wān )雎==詩(🅱)(shī )経の(🗝)中にある篇(piān )の(📬)名(🚇)。
○ これは孔子晩年の言葉(yè(🏈) )に(📁)ち(🏆)が(❄)い(⛱)な(🙃)い。それが単なる無(🗑)常(cháng )観(💽)(guā(🌻)n )か、過去を顧みての歎声か(🍕)、或は、たゆみなき人(rén )間の努(🐟)力(🔃)を祈る声かそもそも(😜)また(🍲)、(👵)流(liú )転をとおして流るる道(🌍)の永(yǒng )遠(🍷)性(👪)を讃(⏯)美(🕒)する言葉か、それは(🤶)人おのおの自らの心境(💶)によつ(📴)て(🉑)解(🐳)するがよかろう。た(🔫)だわれわれは、こ(🏧)うした言葉(yè )の裏(lǐ )付け(🔨)によつて、孔子(zǐ )の他の場合の極(jí )め(🤡)て(👘)平凡(fán )らし(🏘)く見える(💡)言葉(yè )が一(yī )層(🐪)(céng )深く(🔑)理解(jiě )され(💎)る(🐆)であろ(🏛)うこ(🐭)とを忘れてはならな(💪)い。
先師(🔚)の(🐦)ご病気(qì )が重(🍿)くなった(🥇)時(🎥)、子路(🍮)(lù )は、いざ(🙉)という(☔)場合(🚣)(hé(🍹) )のことを考慮(🤶)して、門(🖐)人たちが臣下(⛔)の礼をとっ(❇)て(⚫)葬儀をと(🍻)り行うように手(shǒu )は(📕)ずを(✴)きめて(🍼)い(🖍)た。その後、病(🦋)気がいく(💤)ら(🎼)か軽(🐦)く(🍚)な(🔹)った時(🏑)、先(xiān )師はそのこと(🐔)を知(zhī )られて、子路(🤹)(lù )にい(👃)われた。――
子(zǐ )貢が(🥥)先師にいった。――
「何という荘厳(🏃)さだ(👔)ろ(🎒)う、舜(shù(🐅)n )しゅん帝(dì )と禹(🥣)う王(wáng )が天(tiā(🏘)n )下(🌵)を治められ(👑)たすがたは。しかも両者共に政治(🚏)には何のかかわ(🙄)りもないか(🍎)のようにしていら(📙)れた(🔍)のだ。」
民謡にこういうのが(🚒)ある。
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