早乙女 av 女優6

A　ここに(Ⓜ)、鴎(🔆)外(💇)の(👤)全集(👚)がありま(⏩)す。これが(🔯)、よそから(🛍)借りて来たもの(🌒)であるとい(📙)う(🐘)こ(🍢)と(🗜)は、まえに言(📖)いまし(✴)た。鄭重ていちょ(🐢)うに取り扱(👽)いましょう。感激(🔞)したか(💁)らと言って、文章の傍に(📺)赤線ひっぱったりなん(💪)かは(💓)、し(🐾)ないこと(🐆)にしま(🥎)しょう。借りて来(🎌)た本です(🧒)から、大事に(🈴)しなけれ(💖)ば(🎐)なりません。飜訳篇、(📺)第十(😣)六巻を、ひらいてみましょう。い(🍀)い短篇(📿)小説(🎥)が、たくさん在り(📷)ます。目次を見ましょう。

A「ナニ(💯)、樋口が？(⛵)」

A　浦(🥃)島(👽)は(🈚)、それ(😀)から十年、幸(㊙)福な老人として生きたといふ(💣)。

A福子が大分お(📀)冠かんむ(🕉)りを曲げてゐるらしいことは甲高か(🚽)んだ(🤮)か(👟)い物の云ひ方で分(⬜)る(🔀)。母(🐘)親の方は(🍈)明かに遣(🐐)り込められてゐる様子で、たま(🐪)に一(⛲)と(👉)言二た言ぐらゐ口返答をす(🗡)るけ(🕦)れ(🌚)ど(🌓)も、胡麻化(🛬)すやうにコソ／(💳)＼(🥏)と云(🗜)ふので、よく(🔧)聞えない。福子の怒鳴る声ばかり(🅰)が筒(🤡)抜けに(🔹)響(😔)いて来るのである。

A何しろ三本(🌌)木と云へば昔(💩)山陽の山紫水明(🍷)処があつ(⛷)た所(➡)で(🚃)、当時は殆(🙊)ど京都の郊外に近かつ(🤰)たので(🐛)、下木屋町の私の宿から俥で行く(🔝)のに随分乗りでが(🌷)あ(💺)つたものだつた。幹彦君(🎁)の(🍟)ゐ(😆)た座敷(📱)からは、加茂川を隔てゝ東山(🔱)の三十六(🥡)峰(🐑)を窓外に眺め(👠)ることが出来、朝な／＼川原に千鳥の啼く声が聞ける(📳)と云(🚨)ふ場所柄で、恐ら(🔰)く(⛔)あ(🌇)の辺の都雅な情趣は(🍛)山陽の住んでゐた頃とさう違つてはゐ(🌪)なかつ(😧)たであらう。だが幹(🍇)彦君も私も飲みたい遊びたい盛りの時代で、そんな景色に感心(📿)し(🤧)てゐる風流気などは持ち合はせなかつた。東京にゐて(⏹)も夕方になるとそは(🚟)／＼(⬇)して無上むしょうに茶(👝)屋酒が恋(🦕)ひしくなると云ふ年頃の二人(😟)が、パンの会(🖍)以(🚋)来久し振りに旅先で落ち(🎚)合つたのだ(🕋)から溜らな(🌄)い。互に相(📡)棒が見付かつたので、「(🔓)待つてゐました」とばかり早速その晩か(🤾)らつるんで出か(🐒)けた。尤も幹彦(🦃)君の方が一日の長があ(🔂)る訳で、此方へ来てから知り合ひになつた三条(🌈)萬屋の若主人の(🛒)金(🚙)子さん、その(🕎)他(🏰)二三の人(👇)々を案内(🚃)役に(🏚)誘ひ出し(❇)て、最初に花見小路の「菊水(😅)」へ行つて(♿)晩飯(😴)を食(📉)つた(❎)。今ではあの菊水の近所に(🍣)茶屋(🍄)や(🔍)置屋お(🧐)きやが一(🎫)杯に建て(🎃)込(🥄)んでしまつたけれども、(✍)当時は(🌺)閑静な原つぱの(🐂)やう(🥜)な所にあの鳥屋が一軒だ(🈯)け、ぽつんと建つてゐ(🌱)たやうに覚(🛢)えてゐる。聞く所に(🥕)依ればも(⏬)と(👧)あ(📛)の(🌐)辺(😨)は建(📬)仁寺の地内であ(🍊)つたの(💼)を、祇園の女(🚚)紅場にょこ(😮)うば(🔸)が寺(🏀)から借りるか買ふ(💜)かして、ぽつ／＼色里(🛷)を彼処へ移すや(🚻)うにした(⛩)ので、初めは(🕟)狐や狸な(🚂)どが(🌂)出(🔈)た(🎣)ものだ(🚛)と(🌦)云ふ。して見ればちやうど(🕣)あ(💎)の時分が花見小路の開けかけた時であ(🐦)つ(🌁)たかも知れな(🖊)い(㊗)。まだ重な(🌰)お茶屋は大概(🍻)四条通りの北(🕥)、(🈵)新橋方(🌽)面にあ(✋)つて、(✋)たゞ万亭が(🚨)今と同じ所、(🚈)花見小路の曲り角にあつたの(🤐)を(🚸)記憶(🍞)するけれど(🛵)も、そ(🍷)の外には女紅場（即ち祇園演舞(🗺)場、都(🎴)踊りをやる(📋)所(🍣)）があつたぐらゐで(🚷)、あの花見小(🙇)路から今(🌥)の(👴)東山線の(🈵)電車の走(🐠)つてゐるあたりは実に淋しいものであつた。さう云へば真葛ヶ原など(🎑)ゝ(✌)云ふものも(🔈)残つ(🉑)てゐて、高台寺か(🚘)らあの電車通りへかけてひろい(🎇)野つ原で、ところ／″＼に大木が(🚱)繁つてゐて、その中(🏄)に一軒風(😢)流な構(🕛)への(🚴)小料(👁)理屋があつた(🎻)。或る時(❤)私はそ(🌹)の料(⛴)理屋で幹彦君と酒を(🔊)飲んだ(🗡)ら、お酌に出て(😧)来たその家の(🔎)娘(😇)らしい女が非常なる文(🈁)学(🤘)少女で、頭は島田に結(♐)つて(📮)ゐ(🚴)ながら突拍子(📭)もない尖端(📡)的な(🖐)ことを云ふのでびつく(⏱)りさせられたことがあつ(😳)た(🛠)が、その料理屋もど(📸)の辺にあつ(🌻)たのやらも(🦀)う今日で(📅)は(👨)見(💖)当も付か(🌄)ない。ま、(🚙)そん(🕞)なやうな訳(🌕)で、(👓)鳥屋の菊水なども植ゑ込みの奥の池の汀(💃)に離れ(🚕)座敷が(😱)建つ(🦊)て(🏢)ゐたりして、ち(🤩)よ(🛌)つと(😺)向島の入金いりきん(🏦)の(👙)やうな感じだ(💷)つた。「日(🚻)記」を見る(🔳)と、それから私たち(📌)は(📋)富永町の「長谷仲」と云ふ家へ行つたとある。「やがて金子さんが『長(🈴)谷(♊)仲』(➗)と記した家の格子を開け(🌤)て、一同を中へ連れ込(🖱)んだ。細長い土(🐵)間(📷)を一(🔳)二間行く(🚄)と、左手(🏣)が上り框で、『長町(🌶)女(👒)腹(💏)切』の舞(🚵)台で見たや(🚼)うな(😝)、抽出しの付いた梯子段(📅)がある。天井でも、(📰)柱でも、板の間(⛔)でも(🕙)、(🎳)悉く(🛍)古びて黒光りに(💾)光つて居る。通(🎩)され(⛑)たのは二階の奥の、八(📤)畳か十(🦒)畳(🌚)程の座敷である(🌧)。先(🦁)づ座布団と脇息きょうそくが出て、次に燭(🌇)台が四つ運(㊗)ばれると(🥠)、スイツチ(🥠)を拈つて電燈を(🔲)消して了ふ。寺の本堂(👩)の来迎柱の前に控へたやう(📑)で、蝋燭(🦇)のはため(🐅)く儘に(😯)、部(🦃)屋(😷)の四(🌗)壁へ(🌀)明暗定ま(🐱)りなき影が浮ぶ。何と(✋)なく西鶴の物語や近(🔢)松の(⚾)浄(🏤)瑠璃本の男女の魂が(🚟)綿々たる(🧒)恨(👔)みを現代人に囁く(🏏)やうな(🥢)、(🦐)因襲的(🔬)な(〽)哀愁がじ(🌇)め／＼と歓楽の底を流(❄)れて来る。松本(➗)おこう(🈷)と云ふ老妓が、錆を含んだ(👢)皺嗄れた(⭐)喉(🚇)で(🕴)、京の地(🔔)謡を唄つ(😓)て(👧)聞かせる。………(😷)厚化粧の両頬へ(⛱)臙(💤)脂べ(📊)にを染めて、こ(😀)つてりと口紅をさし(🕴)た富(✊)千(🔃)代(🥕)と云ふのが、都踊の帰るさに(🚩)、絵(🕖)の中から抜け(〰)出したやうな顔をして開け放(🌆)した障子の(🚱)板(👂)敷の闇へ(🌊)梯子段の下か(🚄)ら音(🙃)もな(🐷)く現れる(🔔)。…(🖊)……いた／＼しい程に細く痩せて、す(📵)つきり(🛒)と(💴)した撫で肩の姿、梅幸の舞台顔に(✔)似て(🍅)少(🐠)し小柄な(➰)艶麗の面(🌒)ざし(🔜)。何(⚽)の表情もなくおつ(🖌)とりと済まし(⏬)て据(⚡)わ(🛤)つ(🎽)て(🤞)居る(🚳)だけで、座敷中が輝く(🕡)ばか(👉)り、まことに(🈹)触らば消えなんとする風情であ(💧)る。富次と云ふ舞子が(➖)『屋(💝)島(🍧)』を舞つた(👾)後で、(🚞)此の女が(🏿)舞ひを(🐡)見(☔)せる」とあるが、「屋島(🎴)」の(🖨)後でこの女の舞つ(💌)た(📥)のが、「わしが在所は京(🕵)の田(🛸)舎(👴)の片ほと(👀)り、(⛓)八(👬)瀬(🔔)や大原の…(🏡)……」と云ふあの(🆕)唄(🍌)であ(👳)つた。今でもお上りさんが(🏤)京の舞を(🛍)見たいと云(✉)ふと、(🚕)大(💢)概(🥊)これと(🎲)「京(🥞)の四季(🐇)」をやる(🥦)。しかし此の頃は島原を除いては燭(👌)台を使ふや(🕚)うなこと(🈳)もだん(🗃)／＼廃れ(🔒)て行く。三味線なども、特に注文(📵)し(🐜)ない限(🕵)りはあの(😳)京(🤵)風の(✝)ぼん／＼(🍓)と云ふ鈍い音の(🧚)す(🏂)る(⬅)地唄の三味線を持つて(🙉)来るこ(🕷)とは(🎠)殆(🔰)ど(👔)ない。年(🎤)々東京(💂)風(🎢)に化し(👜)て長唄(🧛)清元等の江(👆)戸唄が跋扈(⏬)ば(✅)っこする現代(🗄)では、特別の温習会でゞ(⏮)もなければ、(🐷)お座敷であの長い地唄(📋)の「屋島(🤯)」を(🍈)舞つて見(😵)せるやうなこと(🛣)もな(🥘)く(🚋)な(🦎)つ(🥡)てしまつた。それに(🗿)して(🏴)も「京の舞ひは(🐯)如何にも(🤢)大まかな、悠(🥞)長なもので、技巧の小細(⚪)工よりも(🎄)、只管に余韻(🖌)を(👀)貴(📳)ぶ(🔇)風が見える(💹)」とか、「黒地に金糸の(🚡)刺(🐁)繍(🌍)を施した総模様の(🔷)着附けへ、蝋燭の光の尾の(🥝)端(🛀)が纔か(🖲)にとゞき(📧)、長い裳裾の隙から白足袋がちら(👖)／＼とこぼ(🎿)れて、………さなが(🐨)ら『左(🚵)小(🤞)刀の人形』が動き出したやうに神韻漂渺とし(🖥)て、荒れ(🌪)すさんだ(🔞)遊子(💉)の心を、甘い想像の国に誘うて(🧔)行く」とか(🚾)書いてゐるけれども(♌)、その(🎧)時の私(🍃)は事実そ(👪)んなに感心し(💲)た(🐉)か(🏭)ど(💞)うか怪しいと思ふ。たゞ(🛣)今日になつてみる(🈳)と、あの時分の陰(🆓)気で古(🏊)風な(🐴)祇園の(🔢)情調がなつかしく思ひ出されるのである(🕙)。まこ(🦀)と(🙄)に「柳暗花明」と(🎿)か(🗽)「(🎱)狭斜(㊗)の巷」とか云ふ言葉は、あの頃の祇(🔤)園や(✨)先斗(⛺)町ぽ(🕡)んとちょうの遊里の雰囲気にそ(🖤)つくり(⏭)あては(🛑)まつてゐるのである。あ(🚹)の、鬢のところに特(🌷)長のあ(🔩)る京風の髪(😧)の結ひ方なども近頃(😷)はめつたに見られなくな(🗄)つ(🥐)た(🎆)が、あの(📳)時分に(🔲)は(✡)みなあの髪(😉)だ(📁)つ(🏵)た。そ(😡)して口(🚈)紅もあの玉虫色に光る、(😼)光線の加減では青く(👴)真つ黒に(🚩)さへ(🧜)見え(🔤)る、東京で云ふ(🦗)「く(👙)れなゐの紅(🤔)」と云ふ奴だつた。私は今(🧣)にして思ふのである(😔)が、厚化粧をし(🗯)て(🚋)その(👷)唇(🐹)を青貝(🙂)色に(📊)光ら(♏)してゐたあの時分の(🙋)京(🤰)の女は、何と(🎷)冷めた(🕢)く美(🎫)しかつたこ(🦆)と(🌝)であ(🍟)らうぞ(⛓)。今日でもそれら(🖍)の美女の面ざしは一種幽鬼(🌿)のやう(🥃)な凄(♑)さと夢の(⌚)中の幻のや(🍄)うな仄(🔢)かさ(🕺)を以(📲)て(🤪)朦朧(🔝)と私(🐉)の眼前(🈶)に浮かぶ。私(🐵)は実際に(Ⓜ)は見(🏄)た覚えがない(🖊)が、昔のう(🥪)ら若い女房が鉄漿かねを染めた(👻)口元に(🔷)あの(🕎)玉虫色(🥋)の紅をつけてゐ(🏧)た(🎮)と(🏪)したら(✝)、その(🏇)青白い、(🚯)血(⚫)の気(🕊)や(🎡)赤(➕)味の微塵もない(🈯)顔の妖(💿)なまめ(🖱)かしさは、どんな(🌯)であ(🧀)つた(👁)らう(📥)かと(🌿)思(🗼)ふ(👢)。兎に(🍀)角まだあの時分までは、(🚛)長い伝統を持(🤣)つ封建時代の(🌨)京女郎の美が、あの女たちの表情のない顔に霜のやうに寒く白々と凝(🧚)結してゐ(📬)た。蓋(🤐)しあの時分(🎣)の女はさう云(📺)ふ俤おも(🕤)かげを伝へてゐる最後のもの(👔)ではなかつたであらうか。

A「何ぞ本でも持って(🙄)来ま(🥪)ひょ(👪)か」