「本(běn )當々(🏮)々。」母(🌭)親(qīn )は見てきたや(🍒)うに云つた。「(🐛)可哀さうに(🥟)さ、眼さ(🌊)一(yī )杯涙ばためて、のむん(📧)だと。んで、(😮)飮んでしまへば、可哀さうに、(🔙)蒲團(🥀)(tuá(🥇)n )さ顏つ(🌍)けて、聲ば殺して(⛲)泣(👲)くど(🚠)よ。」
源吉の(👪)前(🔺)の房公(gōng )が(⛴)、振(zhè(🌝)n )りかへつて(🚿)云つた(🏝)。
「(💗)お芳(fāng )、隣(🖤)りの(🚑)、あの、なんてか、―(🔉)―(👼)石か、――(⛑)石だべ、石(🈂)さ(🏣)云(⌚)つたどよ、さうやつて。」
年寄つた(🔂)百姓(🐜)(xì(👶)ng )が上(🛳)つた。――色(⛰)々(🐌)説をきいたけれども(🤜)、みんな「不(🌲)(bú )義不忠」(🕶)のことばかりだ(🧀)、と云つた。言葉(🐍)が齒からもれて、一(🌦)言々々の(🧐)間に、シツ、シツとい(🖱)ふ音(💡)が入つた。――(🦖)地主樣と自分(fèn )達は親子のやうな(🌼)ものだ。若い(🌴)もの(😒)は、(♎)それ(🌦)を忘(wàng )れて(🗓)はな(🌘)ら(🐩)ない。「(💗)いやしくも」(😹)地(📆)主樣(🎵)にたてつくやうな(🥉)こ(⬇)とはしないことだ。「畑(tián )でも取り上(shà(📍)ng )げら(🛃)れたらどうする(🦄)ん(📬)だ。」――(🕋)さう云つた(🛬)。「お(💋)父アーン(⭕)、分つたよ。」と、(😊)後(🚌)か(👼)ら叫ん(🦌)だものがあつた。終つ(😗)てその年寄が壇(tán )を下りる(💎)と、又ガヤ/(🗯)\した。
由(👐)と(🍢)母親が寢てしまつた。
「この意(🍂)見に反對(🙁)(duì )の人は手をあげて下さい。」
「それこそ本(💀)當にめ(🆕)し(🈺)も喰へねええ(⌚)んた事始ま(🍲)るべよ。」
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