一三(🎉)(sān ) た(🤹)いとさ(🐂)け(💁)
それから後の日に、まだ石山に逗(dò(💘)u )留とうりゅうしていたころ、一度茶丈のほうで来助老人を待(💰)(dài )ち受(🤓)(shòu )けたこ(😪)とがあ(🔏)ります。老(🐔)人がた(⏹)ずね(👙)て来てくれる(🍽)というものですから、(🍽)わたし(🐲)はいっしょにそ(🏳)まつな食事を(👝)するつもりで、わ(🏺)ざわ(🕔)ざ瀬(lài )多のほうまで湖(hú(🤭) )水名物(wù )の(😠)こいなどを買(mǎi )いに出かけ、(⚽)それ(👶)を自(🏡)分(🔈)で料理(lǐ )しま(🗯)し(🎞)た。と(🏔)ころが、こ(🤶)いの胆(dǎn )いを取ることを忘(wàng )れたので(📮)す。さて、(🚗)老人をお客に(🎫)して、い(🛢)っしょには(😦)し(😰)をつ(🚑)けてみ(😾)ると、わた(😘)し(😋)の煮たこいは(🦂)苦くて、(💟)大笑(🛣)(xiào )いしたこともありました。
三(🧓) 近江の(⛺)刀(dāo )鍛(🕐)冶(🎃)
一 浅(📐)間の(🔣)ふも(🔈)と
「わか(📣)め(🆚)はようござ(🔑)んすかねえ。」
(🥂)行っても行っても(🚲)遠く(🏖)なるもの(🛹)、木曾(🌘)きその園原そのはらの(🛎)里(lǐ )というところの(🕴)ははき木ぎ。これはわたしの郷里くにのほうに残っている古い言い(📱)伝えです。
同じ家に生(shēng )まれた兄(🎖)弟の(🤯)人たちがそ(🔠)ろいもそろっ(🌼)て学問(🙋)の道(😢)に達(🦆)(dá(📔) )した(📰)と(🤙)い(🏠)うことも、実(🎍)にゆかし(😆)い話では(📻)あり(🌉)ませんか。
第七(qī(🛑) )章 浅間(jiān )のふもと(🧒)
玄関からたずね(👑)てくる客は表口(kǒu )の格(gé )子こう(🐽)しをあ(🎒)けてはい(🚢)りまして、(😟)取り次(🌇)(cì )ぎ(😤)を頼(🧓)むので(🍷)す(🚕)が、その応接がわたしのつ(🔝)とめでした。う(📞)やう(🖋)やしく手(🚉)を(📻)ついて(😧)おじぎ(👳)をすること(🍚)、客(🦒)の名を奥(à(🤭)o )へ通すこと、案内すること、茶(chá )を運ぶこと、客のはきも(🖖)のを直しておくこと(💅)、それから庭先をはききよめることなぞ、長(❤)い月日の間(👂)にはわたしも(👊)慣れまして、(👧)それ(📡)を自分の(🕍)つとめと(📬)思ったばかり(🤪)でなく、玄関にすわることを(🌌)いっそ(⤵)楽(👪)(lè )しく思(sī )うよ(🎵)うにもなりました(📅)。わたしは(📸)よ(🈷)くそのせ(😗)まい小さなへやで好(🚄)きな本(běn )を読(💇)みまし(🌔)た(😺)。今(jīn )になってみますと(♍)、わたしの(⬇)勉強はほかのお友(🤛)だち(😆)とも違(🚆)いまし(🐄)て、(📫)こんな玄関番(❓)が土台(tái )になったかと思(🐆)います。という(📣)のは、いろい(💳)ろな用(yòng )事でおじ(🍦)さんのと(⤴)ころへたずね(🏖)てくる男や(🎳)女の客を迎(yíng )えたり送った(🌲)りするうちに(👣)、いく(🔔)らかずつ(😼)でも、(🔠)さま(📣)ざま(🈺)な世(shì )の中(🐑)(zhō(🌶)ng )を(🥉)見る目(♍)が(🍉)あいて(👭)行った(🛁)ばかりでなく、わ(🚍)たし(⏩)たちとは(🕝)まっ(🥋)たく教育の受(shòu )け方(fāng )の(👢)違っ(🥉)た少年や(🧤)青(🔓)年、(😦)東(dō(🖕)ng )京の下町あたり(🎀)に年季づ(🕺)とめ(🗂)す(😄)る町家の若者、それから地方出の(👩)奉(fè(🎽)ng )公人などが気(♎)(qì )風の(💪)のみこめ(🐨)るようになったのも、(🚌)こん(💭)な玄関(wān )番のおかげだか(🗼)らで(🤶)した。
無(wú )言な木像にも、声はあります(🏨)ね。
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