日本《bl sex》2行目ライン
bl sexあらすじ
わたしは姉の家(📈)の入(⤵)口ばかり皆(jiē )さ(🎈)んにお(😱)話(huà )しして(😻)、まだ奥のほう(🙃)をお目にかけな(😈)かっ(🚀)た。この高瀬(🤢)の家では、先祖の中(💳)に(🐃)橘(jú )翁きつおうさ(🙁)まという人が(🍊)ありまして、毎年の忌日にはかならずその人(rén )の画像の掛物を取り出(🕸)(chū(🤨) )し、それ(🥄)を奥(⛵)の床の間の壁に掛(🍀)け(🏅)、その人の好(🌴)物(✴)で(💂)あったという(🐦)くり(❎)め(🏦)しを供える(🔮)とか。この橘(📖)翁さまが(🏊)高瀬の(📶)家に伝わ(🌓)った(😭)薬を造りは(🛬)じめ(🥧)た(👙)人です。
小(xiǎo )諸こ(🚁)もろの四季は(😠)四月(📐)、五月を(👢)春と(🤫)し、六月(📇)(yuè(❄) )、(🧖)七月、(💭)八(bā )月を夏とし(👿)、九(㊙)月、十月(👌)(yuè )を秋として、(🕋)十一(yī(🏤) )月から翌(👡)三(🚷)(sān )月(yuè )の(🎨)末(mò )まで(👨)は冬が続き(🚢)ます。冬(🚦)は五(📝)(wǔ )か月もの長さ(🌩)にわた(😆)るの(👠)です。春は東京あたりより一月も(🔺)おくれま(👀)して、梅の花(💷)がよう(🚬)やく四(🌦)月(🤢)に(🔇)開(💏)き、秋は(🌋)都(dōu )より一(😛)月(yuè )早く来て、霜にぬれた(📷)葉(🏌)は十(shí )月にはすでに赤くなりま(♋)す。十(🧙)月の二十(🥦)三(sān )日ご(➗)ろとい(🈯)いま(🔉)す(🐶)と野べに初霜を見、十(🖲)一月の(💔)七(qī(💖) )日ごろには初雪(🌰)(xuě )が浅(💱)間(jiān )へ(👊)来ました(🎴)。
その(🚞)道につ(🐰)いて南へさし(📵)て行くと、臼田(tián )の町へ(🔲)出(👠)る。臼田に稲(dà(🕙)o )荷(hé )山(🏯)いなりやま公園(🍝)というところがあって、公園(yuán )前(qián )の橋のたもとあたりか(🐥)ら望んだ千曲川のなが(👸)めは実に(✒)いい。あれから八つが岳たけ山脈のふもとへ(😺)かけ(🐿)て、南佐久の谷が(🎓)目の前にひらけています。千曲(🌬)川(chuān )はその谷を流(liú )れる大河(hé )で、(🌐)岸(àn )に(🕠)住む人(😳)たちの風俗(🅾)(sú )や(🚡)ことばのなまりも川下と(🎁)は(⤴)いくらか違うようです。岸を(🖖)さかのぼるにつれて、馬流ま(🧖)ながしあたり(🚶)か(😗)らは(🤟)、さすがの(🤛)大河も谿(🤨)流けい(🌦)りゅうの勢(🍓)(shì(🏹) )い(🏒)に変るのですが、(🏼)川(📦)の中(zhō(💞)ng )心(xīn )が(🚍)右(yò(🙆)u )岸のほう(📡)へひどくかし(🎆)い(💩)でいるた(😳)めに、(🈺)左岸に(🎟)は川底があらわれ、砂(shā )は盛(shèng )り上(🌑)がり(💶)、川上(shàng )か(🏪)ら(🤑)押し流された大石(🎗)が埋(🥅)(má(👮)i )ま(👍)って、ところどころにか(🌽)わや(🎣)なぎ、(🛎)あしのくさむらなど(🤶)が茂っ(🙆)て(⬜)います。右(⬆)岸(🛀)に見られる(🤡)のは、(🌍)かえで、か(📩)ば、なら、うるしの類(🆙)です。甲州(👤)街道(dà(💹)o )はそのか(🔀)げに(🕥)あるので(🥞)す。しんぼ(🏊)うのいい(🏖)越後(⏭)えちごの(👭)商(💧)人は昔か(🐟)らそこを往復(🌜)した(🕠)と聞(wén )きます。直(zhí )江津なおえつから来る塩(😲)ざかなの荷がそ(🎟)んな(♍)山地まで深入りし(🔚)たのも、もっ(🤔)ぱらその街道を(🎅)千曲川(🌲)に(🏋)つい(😱)て、さ(🚴)かのぼったものだ(🏚)そうです。
(🃏)そのころの木曾路はまだ、わたしが初(chū )めて(🎖)上京し(🥉)た時(👀)に歩いたままの道でした(🍣)。行(🕹)く先(xiā(🧗)n )の谷(gǔ )のかげに休み茶屋(wū )などが隠(yǐn )れていて(🚭)、石をの(🏭)せたそ(🏎)の板屋(🅿)(wū )根(gē(🐐)n )からは(🥢)青々とした煙(yān )の(👵)立ち登(🌸)(dēng )るのが見(🏝)え(🆒)ま(🔇)した。皮のむ(👥)なび、麻(🌑)のはえは(👅)らいから、(📭)紋の(🏷)つ(🙉)いた(🍏)腹掛けま(🍥)で、昔(🛩)のままの荷馬がいい鈴の音(💡)を(🖱)させながら行っ(🔶)たり来(lái )たりし(🕑)ているの(🚦)もそ(🚝)の道でし(🙇)た(🎀)。
玄(👽)関から(🍐)たず(🙋)ねてくる客(🈵)は表口の(🙍)格子(💶)こ(🤗)う(🦃)しをあけては(👃)いりまし(🛀)て、取り次ぎを頼む(🌞)のですが、その応(🌗)(yīng )接がわたしのつとめでし(⏮)た。う(🔴)やう(👉)やしく手(shǒu )を(💅)つい(🌲)て(😝)おじ(🍴)ぎ(🎳)をすること(🚦)、客の(🍘)名(míng )を奥へ通す(🛰)こと、案内す(📉)る(🈹)こと、茶(😘)を(🏏)運ぶこ(🌩)と、客(kè )のはきもの(🐟)を直しておくこと、それから庭先(✔)(xiān )をはききよ(💴)める(🖌)ことな(😄)ぞ、長(🈹)(zhǎng )い月(yuè )日の(🛸)間にはわたし(🐄)も慣れまし(🌰)て、それを自分のつとめと思(sī )っ(🌌)たばかり(🧕)でなく(🥢)、玄関(wā(🎞)n )にすわることをいっそ楽しく思(⛄)うようにもなり(🛋)ました。わたし(☕)はよ(💨)くそのせま(🥣)い小(🔄)さ(🌡)なへや(🎱)で(🏮)好きな本を読みました。今になってみ(🍬)ますと、わたしの(🦅)勉(miǎn )強はほかのお(🌈)友(😶)だちとも違いま(🏜)し(😓)て、こんな玄(xuán )関番が(🌴)土台(🏨)になったかと思(😔)います。というのは(💄)、いろいろな用事で(🏆)おじさんのところへ(🚈)た(👲)ずね(💼)て(🛤)くる(🕶)男や女(nǚ )の客を迎えたり送(sòng )っ(🌁)たりするうちに、(🧒)いく(🆚)らかずつでも(🎉)、さまざま(🗼)な世(shì )の中を見る目があいて行っ(📂)た(😬)ばかり(🙂)でなく(🎳)、わたし(😀)たちとはまったく教育(🚲)(yù )の(🕝)受(shòu )け方の(🛏)違っ(🤰)た(🤛)少年(🎶)や青年、東京(😂)(jīng )の(🛋)下(xià )町あたり(🌪)に(🥖)年(nián )季(🕓)づ(🗃)とめする町家の(🏾)若者、(🤡)それから(🙅)地方(🕒)出の奉(🎶)(fèng )公(🌬)人な(🈸)どが気(qì )風ののみこめるようになったのも、こん(🌎)な玄関番のおかげだからで(🥏)した。
それから後の日に、まだ石山に逗留とうりゅう(🛁)してい(⭕)たころ、一度茶丈のほう(🍬)で来助老人(🗞)(rén )を待ち受け(🤽)たことがあります。老人がたずねて来てくれる(💜)というもの(🌊)で(🤞)す(🐯)か(👟)ら、わ(🍔)たしはいっ(🖇)し(👒)ょに(👢)そ(🤲)まつな食事をするつもりで、(😄)わ(🌭)ざ(📠)わざ瀬(là(🔓)i )多の(🥃)ほう(➰)まで湖水名物の(😋)こいなどを買い(🚸)に出かけ、それを(🦉)自分で料理しまし(🎉)た。ところが、(🛠)こいの胆い(➗)を(🤾)取ることを忘(wàng )れたのです。さて(✂)、(🐵)老人をお客(kè )にして(🤲)、い(☕)っしょにはしをつ(🔃)けてみると、わたしの煮た(🤠)こい(🤼)は(📥)苦(❣)くて、大(⛎)笑いしたこ(🥎)と(🐷)もありました。
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