「大軍の主(zhǔ(📺) )将(jiāng )でも、(🤠)それ(🔊)を捕虜に出来ないことはない。しかし、一個(🍂)の平凡人(rén )でも、その人の自由な意志を奪(🥩)(duó )うことは出(chū )来(lái )ない。」
○ 聖人・君(jun1 )子・(💊)善人(👒)==孔(🚠)子の(🔓)いう聖人・君子(👃)(zǐ )は常に(🤨)政治(👧)ということ(🥙)と関係(👋)があ(🛩)る。現に政(🆚)(zhèng )治の任に(🔂)当つて(🅰)いると否と(👴)にか(🛵)かわらず、完(😁)(wán )全(🕺)無欠(👶)な徳(🎽)と、自由(yó(🤺)u )無碍な為(🦂)政(zhèng )能力をもつ(🐔)た(👘)人が「聖人(🚀)」であり(🃏)、(👋)それほ(🔸)どではなくとも(😇)、理想と識(shí(🌮) )見とを持ち(⌚)、常に(🕛)修(xiū )徳に(⛩)いそしん(🅰)で為(🐡)政家(jiā )とし(🚨)て恥かしくない人(🚣)、(🏾)少くとも政治に志して修養(yǎng )をつ(🎌)ん(🖍)で(🍞)いる人、(🍸)そういう人(🚮)が「(⭕)君子」なのである。これに(㊙)反(🕠)(fǎn )して、「(👞)善人」は(🕤)必(🚑)ずしも政治と関(🏣)係はな(🐅)い。人間として諸(🔮)徳のそなわつた人(🐔)という程(ché(🥐)ng )度の意味(🏉)で用いられて(🌪)いる。
うす氷ふむ(♿)がごと、
「(🖤)有(yǒu )能(🍾)にして無(🕌)能な(🌴)人(💎)に教えを乞い、多(duō )知に(👱)して少知の人(rén )にものを(🥙)たずね、有っても無きが如(🦓)く内に省み、充(💵)実(🚌)して(🔧)い(🏨)ても(😬)空(kōng )虚な(✉)るが如く人に(🎟)へり(👒)下(xià )り(🛒)、無法をいいかけられても相手(🏇)になって曲直(🔌)を争わ(😧)ない。そういうこ(🌵)との(🏐)出来(lá(🐵)i )た人がかって私の友人に(🌄)あったのだが。」(🏠)
○ 政(zhè(👲)ng )治家(jiā(🎼) )の態(tài )度(dù )、顔色、(🆑)言語という(🏬)も(🚙)のは、いつの時代でも共(🏂)通(tōng )の(🚭)弊があるものらし(🚥)い。
深(😴)渕(yuān )ふか(🌠)ぶちに(🎂)のぞむご(🏧)と、
○(💸) 陳==国名。
「(🛤)堯(yáo )帝の君徳は何と(💺)大きく(🍀)、何と荘厳なこと(✂)であろ(🙏)う。世に真(🔢)に偉大なものは(🌏)天のみであるが(🐈)、ひとり(⏺)堯(😖)帝は天とその偉大(dà )さを共に(💋)している。その徳の広(🏠)大無辺さは何と形容してよいかわか(🧥)らな(💂)い(🛁)。人はただその功(🛰)業(🙀)(yè )の荘厳(yán )さと文物制(zhì )度(🎓)の燦然たるとに(🌻)眼を見は(🦇)るのみで(🏽)あ(🏕)る。」
招(🏭)き(🍢)ゃこの胸
○ 子(zǐ )路は無邪気ですぐ得意にな(💨)る。孔(👩)子(❤)は、すると、必(bì )ず一(👿)太刀あびせるの(🛢)で(🎠)ある(🍪)。
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