佐伯は労働者街のT町で、「中心(xīn )会(🍗)」という(📯)青年(nián )団式の会(huì )を作っていた(💣)。そ(😫)の七分(fèn )まで(😝)が「H・(🚯)S」の(🌯)職工だった。彼(🧓)は(🌳)柔道が(🚸)出来(👃)るので(💌)、その会は(♍)半(bàn )分その(🗡)目的を(🛎)持ってい(🎌)た(📽)。道場(chǎng )もあ(🛀)った。「H・S(🔑)会社」(⛹)から幾(jǐ(🔂) )分(fè(🚮)n )補助を貰ってい(📂)るらしか(⤵)った。何処(chǔ )かにストライキ(🏋)が(☔)起ると、(🔯)「一(💖)般市民の(🔸)利益のた(🎒)めに(🌵)」争(zhēng )議の(🔝)邪(xié )魔をした。精(jīng )神修(🌳)養(❤)、心神(🐴)錬(🦑)(liàn )磨(⬛)(mó )の(🐔)名(míng )をか(🧔)りて、明かにス(🚬)トライキ破(pò )りの「暴(⛅)力団(🥞)」を養成し(🎄)て(🤳)いたの(🈺)だ(🕺)。会(huì )社で(🍋)「(🈵)武(wǔ(🔷) )道大(dà )会(huì )」が(🔷)あると、その仲間が中心に(🕉)なった。
――何(hé )がよ(💚)オだい。働(🦑)いた金(jīn )でのお嬢さん面(miàn )なら(💍)、文句は云わない。何んだい(👕)!
(🐛)―(🏮)―(🌯)偉(👿)(wě(🆕)i )いもん(💼)だよ(🆑)。
(🔎)の(🐰)ど仏をゴクッ、ゴクッ(👁)といわせて(🏻)、一息にラムネを飲んで(💿)しま(🛀)うと、又女が先を(🐯)切ってきた。
(🎰)笠原は工場長(zhǎng )のもとで(💖)「科学(xué )的管(guǎn )理法サ(🥖)エ(🐨)ンテフィック・(🌊)マ(🛫)ネ(🌜)ージメ(🦅)ント」や「テイラー・シ(👞)ステ(😄)ム」を読(💴)ませられたり、色(😦)(sè )々な統計(jì(📄) )を作(🕟)(zuò )ら(🌄)さ(🗻)れる(💗)ので、(㊗)会社(shè )の(🏵)計(jì )画を具体(tǐ )的に知(🦗)(zhī )ることが(🍦)出来た。日本ば(🌲)かりでなく、世(💦)界(jiè )の賃銀(🔪)の高(gāo )低(dī )を(🙅)方眼(💡)紙(zhǐ )にひかされた。――世(🔑)界的(de )に云(🔓)って、(🦎)名目(mù(😮) )賃(🚼)銀(yín )は降(🔤)っていたし(🚛)、生活(huó )必需品(pǐn )の価(🐈)格と比較(🙇)して(🈲)みると、実質(🍐)賃銀(🤵)としても矢(🎆)張り下(🤳)降を辿っている。「H(🦒)・S」だけが何時迄(qì )もそ(😅)の例(🐁)外であ(🍐)る(🛥)筈がなか(🙁)った(📖)。又(yòu )、生(🚣)産(🛥)力の強度(dù )化を計るために、現在行われている機械(xiè )組織がモット(🕣)分業化さ(🍋)れ、賃銀の高い熟練工(💡)を(🎒)使わずに、(🔩)婦女子で間に合(hé )わすこ(🚣)とが出(chū )来な(🛢)いか、(🎄)コンヴェイヤーがもっ(🤩)と何(🗡)処ッかへ(😾)利用出来ない(📜)か、まだ労(lá(✖)o )働者(🐳)(zhě )が「油を売ったり」「(🚝)息を(🦍)継ぐ」暇(xiá )があるのではない(🕐)か(💺)、箇払(🌈)賃(🐱)銀にしたらど(🥔)うか(🦓)……。職工(gō(🥎)ng )たち(💼)がせゝッこ(😘)まし(📅)い(🐢)工場(👱)の(🈳)中のこ(🔶)とで、(🍂)頭(tóu )を(🔵)つッ(🎞)こんでグ(😵)ズ/(📰)\しているま(👵)に、彼等(🎵)は「世界(🐄)」と歩調(😸)を(🥋)合(hé )せて、その方(fāng )策を進め(🚸)ていた。
何時でもズ(🍾)ケ/\と皮肉なこと(🗝)を云う職工だった(💯)。
――お前(qián )も案外鈍感(⏰)だな。一緒(🦅)に働(⛳)いていて、河田や(📅)石(🖐)(shí(🚩) )川(chuān )たち(🍇)から何処ッかこう仲(zhòng )間外れに(♒)されていることが分らな(👾)いの(📸)か(🤔)な(🚎)。
階(jiē )段を上ってくる沢(㊗)山の足音がし(😃)た。
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