元治げん(🤬)じ元(🎒)年(niá(🍨)n )十(shí )一月十(shí(😲) )九日のことで、峠(gǔ )の上(shàng )へは朝(🕙)から深い雨が来た。
(🎲)こ(🦊)の真木(⬇)和(hé(🔅) )泉の死につい(👕)て(🍶)、(👭)景(🎺)蔵(zāng )の所感もその手紙の(🤬)中に書き添(tiā(🔂)n )えてあ(📦)る。尊王(✋)と攘夷(🐾)(yí )との一(⬛)致結合を(🚣)ね(🍜)らい、それによって世(shì )態(👵)の変(🗨)革を促そうとした(🐠)安政以(yǐ )来の(🏼)志士(shì )の運(✋)動は、事(shì )実に(📺)おいてそ(🥖)の中心の人物を失った(⚡)と(🐲)も言ってあ(🔴)る。平(📙)田(🌞)門(mén )人(🏅)(ré(🌛)n )としての自(zì(⚡) )分ら(🍻)は――ことに後(hòu )進(❇)な自(🌟)分(fèn )らは、彼真(🕹)(zhēn )木(mù )和(hé(💤) )泉が生涯しょうが(🏹)い(🎛)を振り返(fǎn )って見(🍡)て、もっ(⛷)と自(🏑)分らの進(jìn )路を見(jiàn )さ(🦐)だ(⤵)むべき時(🍯)に到(🎠)(dào )達(🌔)した(🦈)と言っ(🛩)てある。
(🍛)台(🛂)(tái )所の入(rù )り口か(🕗)ら、声を(🐉)かけながら土間(🌠)のところに(🥝)来て立(🎊)(lì )つ近所の婆ばあさんも(🏴)あ(👺)っ(🚘)た。婆さんはあ(💊)たりを(🏉)見回しな(👁)がら言った。
寺がある。付(fù )近は子(zǐ(🌟) )供らの遊(🧗)び(📍)場(chǎng )処である。寺に(🏉)は閻(🕕)魔え(✋)んま(🐇)大王(🤑)(wáng )の木(mù(💶) )像(📮)が(🤕)置(zhì(🌼) )いてある。その大王の目がぎら(🌰)ぎら(🛎)光(👳)(guā(♒)ng )るの(🏽)で(💉)、子(zǐ )供心にもそ(🔨)れを水晶(🐙)(jīng )である(😬)と考え、得がたい宝石を(🐃)欲ほ(🎯)しさのあ(💊)まり盗み取るつもりで、昼でも寂しいその古寺の内(nèi )へ忍び込ん(🕺)だ一人ひと(🌷)りの子供がある(💪)。木像に(🧤)近よると、(📸)子供のことで手が届か(😵)ない。閻(yán )魔王の膝ひざに上り、短刀(🎨)を抜い(⬜)てその目(mù(📄) )をえぐ(👢)り取(☝)り、莫大(🏦)ばく(🥈)だい(🦊)な分捕ぶ(👕)んどり品でもしたつも(🏷)り(❗)で(♑)、(🗓)よろ(🍒)こんで持(chí(🔲) )ち(🦕)帰った。あとになって(😺)ガラスだと知れ(💃)た時は、(📫)いまいましくなってその大王の目(🍥)を捨(shě )ててし(🍟)まったという。これが九歳(♒)に(🚷)しかならない当(🍎)時の水戸の子供(💯)だ(🏬)。
(📨)この長逗留の中で(🗾)、わ(🌶)ず(🐬)かに旅の(♑)半(🛎)蔵を慰(wèi )めたのは、国(guó )の(⛱)方へ求めて行(🕷)(háng )きたいものもある(👪)か(🔀)と思って本(👌)屋(wū(🛍) )をあさった(🔚)り、江戸にある平田同門の知(🎭)人を訪(🐳)たず(📴)ねたり(🌧)、時(shí(🏨) )に(💬)は平田家(jiā )を訪ねて(🤙)そこに留守(💐)居(jū )する師鉄胤かねたねの家族を見(💸)舞っ(🍪)たりす(☕)る(🔋)ことであった。し(🔣)かしそ(🌬)れにも(🎶)増して彼が心を引かれたの(🚨)は(🧜)多吉(jí )夫(♊)(fū )婦(fù(😯) )で、わけ(💼)て(🚳)もかみさ(🚱)んのお隅のよう(😈)な目の光った人(🗃)を見(🛴)(jià(👥)n )つけたこと(🔁)であった。
「(🥫)へ(🎼)え、あれが女(nǚ(🕞) )の子(zǐ )ですか(🎰)い。わたしは男(nán )の子(🐥)かとば(🍁)かり思った。」と平(píng )助(🖱)が笑(xiào )う。
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