日本《流出 動画 えろ》2行目ライン
流出 動画 えろあらすじ
「なあに、私が次郎(🎥)にやった(👃)んです。……次郎、まだ残(cán )ってる(⚾)なら(⬆)、恭一や俊三(🗻)にもわけてやれ。ま(💚)さか(🗂)、みん(🏆)な(🍠)は食えなかったんだろう。」(🕎)
次郎は(🐾)、恭一や俊三(sā(🤵)n )と一緒(xù(🐪) )に、その後について(🛤)廻ったが(🌭)、人数の(🈂)多い(💴)わりに、いやに静粛だった。みしりみ(🥖)し(🆓)り畳をふむ音と、お(🔣)りお(🍇)り老人たちの口(🤐)から洩れ(🖤)る念仏(🎄)の声とが、陰気(🏋)な調和を保(🤩)って、次(🤒)郎(😶)の耳にしみた(🍫)。
年賀(💝)状は、真紅(🛸)まっ(🐇)かな朝日と(🍀)、金い(🚄)ろの雲と、真青まっさおな松とを、(💬)俗っ(🔴)ぽく刷り出した絵葉書で(🕙)あったが(🤤)、次郎は、何よりも(🛄)それを(⭕)大切にし(🖱)て(🔝)、(✝)い(🥔)つ(🍨)も(😜)雑嚢ざつのうの中にしま(🧜)いこん(🎲)でいた(💅)。
(🔠)お祖父さんは、ある日(rì )ふとそう言って、(🤰)みん(🐽)なの顔を一わたり見(jiàn )まわし(🌕)た。みんなは、顔を見合(🏥)(hé )わせたきり默っ(✌)ていた。するとお祖母さんが、
「(😇)そ(🚑)うかも知れん(🗻)。早く行こう(🏥)よ。」
「乳(🎴)(rǔ )母(mǔ )やは行か(🔧)な(🎊)くてもいいん(🌨)だい。……僕(🥡)んちに来(lá(🛢)i )れ(💕)ば(🌑)いいんだい。……僕(pú )、父(🐽)さんに……」
「ほら、僕(pú )、も(🌧)う六疋だぜ(🤥)。」
声(🤛)はひく(🍊)かったが(🐽)、毒々しい調(👃)子だった。
「戦死したん(🐦)か。」(😂)
「僕(pú )一(📙)人(⛰)で行(háng )かあ。」(🔎)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《流出 動画 えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《流出 動画 えろ》?
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Q2《流出 動画 えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はかわまつえみ(川松栄美)
Q3《流出 動画 えろ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《流出 動画 えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《流出 動画 えろ》評価:
A尤(🍖)も、若い者が不(🔏)眠(💵)症に(🍿)罹つ(👑)たり煩(🔸)悶病(🏳)に憑かれた(💸)りするのは(🔎)有りがちのことで、われ／(🔼)＼(🍰)の一と時代前にも、藤村操流の厭世観(🆖)が(🐾)一世を風靡して自(⏪)殺や心中が讃(😸)美さ(🖥)れたことがあ(👣)る。が、あの時分のは、あの「巌頭の感」の(🍘)文章が示してゐる(🛷)やうに(📍)、(📩)何処か甘つたるい(🛃)、センチメンタルな(👠)もので(👛)あつ(🎯)て、恐らくシヨオ(🔁)ペン(🌌)ハウエルや仏教哲学な(🏺)どの影(💅)響を受けてゐたので(🐨)あらうが、われ／＼(📑)の(🗼)時代(🗺)の神(🙌)経衰弱は、もつと(📽)世(⛷)紀(➕)末的(🕣)な(🌖)、廃(🤞)頽的なものであつた。かのマツクス・ノルドオが(🚪)その(🌨)著「デゼ(🎓)ネレエシヨン」の中で論じ(😋)てゐる(😥)やうな病的(😶)な近代思(🐉)潮が(⛅)、(👙)わ(🤶)れ／＼の頭を支(🔲)配して(🥗)ゐたので、われ／(☔)＼の煩悶(🤞)や懊悩の中には、セ(🔪)ンチメンタリズムの分子は微塵もなかつた。われ／＼はそんなものを自然主義前期の遺物として(🕗)軽蔑した。今にして思ふに(🏢)、(🐻)小説では紅葉の「金(🥧)色夜叉(👁)」、蘆花(💵)の「(🛁)不如帰」、(💊)草村(🎡)北星の「(🔂)浜(📝)子」などゝ云ふものが流行つた時代、評(👦)論感想では高山樗牛の「わが袖の(😜)記」、(🕓)「平家(📿)雑(📢)感(🆙)」、「(💆)美的生活(🗿)論」などゝ云ふ中学(🤜)生の美(🥋)文(😅)のやうなものが大きな顔をしてノサバツ(📗)てゐ(💴)た時代、（ついでなが(🗡)ら(🥅)云ふ、(📄)正宗白鳥君などは(🗼)樗牛(🎂)を相(⚓)当に(🤺)重(🚼)く(🍚)扱つてゐるやうだが、私(😗)はあの男の何処(😺)が偉い(📻)のだか(📡)不思議でならな(🏺)い。「(🧤)瀧(🔁)口(👢)入道」は平家(🉐)物語(🙃)の一節(💑)を焼(🔑)き直して文(😏)章まで(⛎)も(❄)剽窃ひょう(🌫)せつ(📦)したもの、(🏗)「釈迦(🕖)」(🔵)も(💹)同じ(🐈)くお経の(🐾)文句をそのまゝ(👬)仮名(🧖)交(🐺)り(🧙)文に引(🙄)き伸(🍋)ばしたやうな(🈷)も(🚖)の、「(🙉)美的生(😳)活」は(🤤)ニ(🙈)イチエを読みかじつてニイチ(🎎)エ(🔇)の深(🌎)みもな(🔽)く、(🚯)浅(🛶)薄な議論をしたも(😳)の(👪)、その他、何(🥂)一つ(📜)として独創(😨)性の(🎌)認(🛒)められるものはないでは(🐘)ないか。彼の書(🐉)く物が幼(👠)稚だ(🦃)つたのは時(🥦)代のせゐで仕方(🐬)が(📘)ない(⤵)としても(📋)、真(🦃)に(🛎)傑すぐれた(🍕)評論家で(💑)あ(📷)るなら(🎱)、幼稚な中に(🌜)も何か後人を首肯せ(🥙)しめる(🛹)ものが(🎱)なければならない(🤗)が、何処にもそんなものは見出だされな(🔍)い。た(📃)ゞ、肺病で涙脆(🕢)い青年の書いた一種の(🔚)美(🌺)文と云ふに(🧒)止(🦄)まる。「吾人(💱)は須すべ(😡)から(🔝)く(🛫)現(💋)代を超越せざるべ(🔉)からず」(😉)などゝ云ふ勿体らし(⬛)い文句も、空疎で何の意味もなく、気障さ加減が鼻持がなら(⛄)ない。あれなん(🌦)ぞは、下(🔳)らない人間がエラ(🥈)さう(🦔)な墓碑銘を遺(🍎)すと、後世迄も耻を曝(🛢)すことになる、その適例(🛌)であると云ひ(🔟)たい。樗(🐹)牛が得(🥪)意で(😵)物(😯)を(😦)書(🍒)いて(📘)ゐ(🍩)た(🦌)時代に、漱石先生は(⛱)田舎廻(🚍)りの英語教師か何(🐉)かをしながら(🏸)、「高(🏠)山の林公が(🙋)何(🍯)を云(⛲)つてやがる(🐚)んだい」と空嘯(🐀)う(🎥)そぶいてゐた(🥕)と云ふが(🈳)、漱石先生(🌼)などの眼からは、樗牛の空威張り(🤝)が(🌀)嘸さぞや馬鹿(〰)げ(🌰)て見(🛋)えた(😻)であらう。そのくせ、あ(✔)れで案外俗(❇)才が(🌅)あり、世渡りが巧(🦏)かつ(🛢)たやうな所もあ(➿)るので、尚(🤢)イヤにな(🎛)る）―――兎(😺)に角、あ(🏕)の時代は安価な(🙋)る感傷主義の跋扈した時代(🎡)であつて、あれを一掃してくれたのは、何と云つても自然主義の功績であつ(🎹)た。さ(🖲)れば、(🛍)中学時代には近松の心(🤸)中物などを耽読したわれ(🛢)／＼も、いつか欧(⏪)米のデケーデンスの文学(🤯)に親(🔧)しむやうになり、感傷主義を受け入(🌬)れるやうな(💶)甘(🌵)さは持(🐟)つてゐなかつ(🐃)た。「恋か、死か、(📵)然らざれば狂か」な(😏)ど(🔩)ゝ樗牛は絶叫した(🚃)ものだが(🛒)、(🏹)わ(🤸)れ／(🥓)＼の時代になると(👬)、死や狂を謳(🍆)歌するよりも、寧ろ恐れた。ポーや(🍲)ボードレエルのもの(🈵)は云ふ迄も(🔄)ないが(🦏)、(🦖)ストリンドベ(🔳)ル(🦎)グの「債(👞)鬼(🦅)」や「(⏫)インフ(🏦)エ(😞)ルノ」、ゴルキ(☝)ーの「ふさぎの虫(🐔)」、アン(🔲)ドレ(🏼)エフの「霧」や「血笑記」、―(😓)――あゝ云ふも(📩)のを読ん(🚀)だ時の不安(🤹)と(😴)恐(🕤)怖とはわれ／＼の神経に深く作用して、情操(🌟)を(👇)打(🍧)ち砕き(🌝)、官能(🚰)を押し歪め、時には、若い(👂)身空で恋愛(🏩)の刺戟にさ(🔬)へも堪へられないやうにした。大貫の夭折ようせつしたの(😱)なぞも(🚻)、病(✊)死(🎭)には違ひない(🔞)けれども(⏮)、時代(🔪)の影(😶)響で早く(🆗)から(🏟)神(🈷)経を疲(🥃)ら(🔢)せ(📇)てゐたことが、余程(😲)原(⛪)因してゐ(📅)ると思ふ(🗞)。彼はもうずう(🚆)つ(🦐)と以前から「死の恐怖」を口に(🚘)し(❇)てゐ(📩)た。小山(🏰)内君の「病友」や「色の褪めた(🔖)女」を読(⬜)んで、気味悪がつたのも彼(🏵)で(🧢)あつた。
A やがて(🕓)、あから顔(🥗)の教授(👯)が、ふくらんだ鞄(🥨)かばんをぶらさげて(🙉)あ(💾)たふたと(🍋)試験場へ駈け(😮)込ん(🏔)で来た。この男は(🆔)、(🤢)日本一のフランス文学者で(🏅)ある。われは、きょう(🙌)はじめ(🌷)て(💰)、この男を見た。なかなか(👼)の(🤩)柄であ(🚁)って、われは彼(🌯)の(🍣)眉(📥)間みけん(🛹)の皺に不覚ながら威圧を感じた(🔈)。この男の弟子には(😅)、(⏯)日本(🚅)一(🦓)の詩人と(🚣)日(🕺)本一の評論(🌥)家がいるそうな。日本一の小説家、われは(🖊)それを思い(🎦)、ひそかに頬を(🍣)ほてらせ(🐭)た。教授がボオルドに問(🖲)題を書きなぐっている間に、われの背後の大(🥈)学(🍖)生たち(🚬)は、(👽)学問の話(🔢)で(🎻)なく(🔥)、たいてい(🥉)満州(🆔)の(🌜)景気の(🕦)話(🗳)を囁ささ(📠)や(🔖)き合(🤯)っているの(🖤)である。ボオル(🌱)ドには(🃏)、フラ(🖼)ンス(🔞)語が五六行。教授(🚈)は(🦁)教壇の肘掛ひじかけ椅子(👆)にだらしな(🌄)く坐り、さ(🏝)もさも不気嫌そ(🤶)うに言い放った。
A「(💘)う、うん…(💐)……少し(⭐)とろとろしか(🚆)け(🦂)たとこ(⏪)ろだ、………」
A 街頭録音というも(🌼)ので(🛌)ある。所謂(🦑)政府の役人と(🏰)、(🍵)所謂(🙉)民衆とが街頭に(🏫)於いて互いに意見を(🥚)述べ(🐠)合(✈)うという趣向である。
A (🍉)橋(🎇)へ(🌙)さしかかつた。男はこ(🎀)こ(🎅)で(🖋)引きかへさうと(📰)思つた。女はしづ(🥂)かに橋を渡つた。男も渡つた。
A (🚰)三月七日。……(🚶)…今日(👭)また書斎の書(🔄)棚(📺)の(❤)前に鍵(🚩)が落ちて(🚎)いた。今年になって二度(🤞)目である。この(🥍)前は正月四日の(👅)朝であ(💘)った。夫の(🧝)留守に掃除には(🛩)いったら、水仙の活(😾)けてある一輪※(「插」(🏭)でつ(🎦)くりの縦棒が下に突き(📉)抜(👰)けている、第4水(🚗)準2-13-28)しの前(😑)に(🔙)落ちて(🚯)いた。今(😏)朝は(🍏)臘(🦈)梅ろうばいの花が萎し(🌋)ぼ(🆗)んで(🍧)いるの(🥢)に(🐶)心(👽)づいて、侘助椿わ(㊗)びすけつ(🐳)ば(🍝)きに活(🥅)けかえようと(🌳)思って行った(😘)ら、あの時と同(🔠)じ所にあ(🏤)の(✉)鍵が落ちて(🚨)いた(👩)。これは(📀)わけがあるな(😹)と思って抽出を開け、夫の日(✊)記帳(🚩)を取り出してみ(🈺)たら、(👱)何(🐞)と(📤)、(🏖)私が(🎦)した(🛢)の(🚝)と同じ(🌑)ようにテープで封がしてあった。これは(🈹)夫が、「ぜひ開け(🌇)てみろ」と(🛄)いうことをわ(🦑)ざと反対に云(🍲)っているのだ。夫の日記帳は普通に(🛃)学(📤)生が使うノートブックで、(🏿)表紙はツルツルの(🙈)厚(🍓)い西洋(🎺)紙である(🏘)から、(🎷)私(♊)のよりは剥がしやすいように見えた。私はこのテープを(🐫)、巧うまく痕跡を留めない(🦉)よ(🛤)うに(🔗)剥(😋)が(🏐)すことができるかど(👶)う(⏪)かを試してみたい好奇(😬)心だけに駆られて、――(😅)―全くただその好奇心のみで、―――剥がしてみた。ところ(🎍)が、いく(👪)ら上手に剥がしてもやは(🕰)り微かながら痕跡が(⛲)残る。あ(👾)んなツルツルの硬かたい紙でも(❣)、ど(🛠)うして(🥛)も多少の疵がつく。テ(📕)ープの貼(🦄)ら(🔹)れた所(🍖)だけに型(🎵)が残るのならよいが、剥がす拍(🕡)子(🔉)に周囲に疵が(🕟)ひろがるの(📇)で、(🍏)誰(🛤)かが開けたことは蔽お(🤢)おい隠しようもない。私は新しいテープを(🐙)また貼って(🐄)おいたけれども、夫(⬇)は当然それに心づいて、私(🥠)が(🤦)中を(👄)盗み(🐽)読みしたと思うことは疑いない。しか(👓)し私(📼)は(🥕)幾度(🐋)も云う通り、(👼)内容は一字も(💻)読んでいないことを神かけ(🖕)て誓う。夫は私(💉)が猥談(🏓)を(🐎)聴くの(⛴)を嫌がるので、ああい(🍁)う形で私(🥃)に話(😒)しか(🚄)け(👖)たいのが本(🧛)意なの(🈷)か(🥔)も知れないと(🌴)思う(➡)が、それゆえ(👙)にこそなお(🔫)さら私は読むのを(😱)厭いと(🍁)わ(🍓)し(🏅)く(🦆)、汚らわしく(🌙)さえ思う。私は夫の日記帳を急いで(🔓)さっと開けてみて、厚みがどのくら(🎋)いに達したかを測る(🥀)。それ(🛰)もも(🦇)ちろん(🌜)好(🐇)奇心からである。私は眼をも(🎶)って、(🍻)夫のあの非常に線の細い(👫)、神経質なペン字が性(🔶)急に走っているページ面を、蟻あ(🚘)りが這はうのを見るように見る(🔦)だけで(🚊)すぐペー(🕝)ジを(🗜)伏せ(🚥)る。が、今日は(🍇)ページ面に何か猥褻わいせ(🏩)つな(🅿)写真らしいものが何(⛪)枚も(🌐)貼っ(🤓)て(🛬)あるの(🏗)に気(🔊)がついた。私(🥋)は慌てて眼を閉じ、いつもよ(🛅)り一層急(✖)い(⏱)でペ(🔭)ージ(💎)を伏せた。一(🈶)体あれは(🖼)何だっ(🏞)たのだろう。あんな写真をど(🎂)こから(🛠)持っ(❓)て来、(🦐)何の目(🏉)的で貼った(😂)のだ(🏜)ろう。……(🥁)…私(🎐)に見せるのが目的なの(✌)ではある(🌇)ま(📿)いか。あの写真に写さ(📰)れている人物は誰なのだろう。突(🏸)然私(👒)に(🚓)、或るは(👯)なはだ厭わ(🚵)しい想像が浮かんだ。この間(😬)じ(🛶)ゅう、(🤱)夜中私(👼)は夢の中で(🥖)、(💿)時々室内(🚊)がに(🤬)わかに(👤)パッと明(❔)るくなった(🌾)ような感じ(🕥)を抱いたこと(🐔)が一二度あ(🚼)った。当(🎌)時(😢)私は、誰かがフラッシ(🛍)ュを(🥋)用(🔅)いて私を(🕖)撮影(⛪)しつつあ(🕍)るよ(⬇)う(🐒)な幻影(👚)を見ているの(🤞)だ(🎼)と思(🏌)ってい(🎏)た(🌽)。その「誰か」は、夫で(🚎)あるような気もし(😾)たし、(🚪)木村さんであ(📧)る(😵)ような気もしたこともあった。し(🤣)かし今考えると、あ(🐟)れは夢や(🔆)幻影(🔧)ではなかっ(➰)たのか(🛵)も知れ(😮)ない。事実(🧐)は(🐍)夫が―――ま(🐞)さか木(🍖)村(🔐)さんであるは(🐢)ずはない、―――私を写していたの(🐺)か(🍓)も知れな(✔)い(🌫)。そうい(📲)えば(🚦)い(😖)つぞ(🛠)や、「(⬛)お前は(🛸)お前自身(👶)の体がどんなに立(🛌)派で美しいかという(🚊)こと(⛔)を知ら(🎌)ずにいる(⛽)。一度写真に撮って見せてやりたい(🦉)ね」と(〰)云(♏)っ(🤖)てい(🤲)たこ(🌫)と(🌬)が(🎂)あったのを思い(💌)出す。そうだ、きっとあの写真は私を撮ったものな(📘)のだ。………
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