誰(shuí )も上げなかつた(🏚)。
(🌔)十(❤)二、三臺もの馬橇が鈴(líng )を一せ(🧥)いに(♋)、(🏫)雪(♑)(xuě(㊙) )の廣野(🤡)に(⏮)、(👨)お(🤱)つぴらに響(xiǎng )かせなが(😃)ら、前や後が時々呼(🍇)(hū )びかはした(⛰)り、(🔝)物々(😛)し(🐺)く、精(jī(😞)ng )一(🕝)杯に一(🐟)散に走(zǒu )つてゐ(📧)るうちに、(🖤)それが、不思議に、(🚢)こそく(🐥)な百姓達の氣持を、グン/\殺バツな(🏀)、誰でも(🛳)、なんでも(🍝)來い(⛷)、といふ氣(qì(📇) )持に引きずつて行(há(🕗)ng )つた。四十をずつと過ぎてゐ(🎞)る(🚷)、普段(duàn )はおと(🦓)なしい房公さ(🕺)へが、
源(yuán )吉(jí(😞) )達は、もう雪(🚪)も固まつたので、山へ入る時(🎽)期だつたけ(❓)れ(👠)ども、こ(🍉)の(🐶)方が片付くまで行け(🌩)な(⛅)か(🎛)つた。そ(📔)れに今で(🚵)は皆、そん(✴)な處でない、(🌠)と思ふ(💯)ほ(🌴)ど、興(xìng )奮して(🕍)ゐ(🎎)た(🍪)。石山の家に寄(📊)り合(hé )つて、色(sè )々の話をきい(💸)たりしてゐる(🏙)う(🎞)ちに、(🔐)殊(💔)に(🔱)若い百姓などは、「地(👩)主(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さういふ理窟の(🏌)根據(jù )が分つてく(🥦)る(🕘)のが出(🎩)てきた。始(🕧)め「(🥙)さうかな(🤥)ア(📺)」と(➡)思つて、フラ/(👬)\した氣(qì )持のも(😐)のが、「野郎奴」など(🐳)と(👉)云つて(🙇)き(🕞)た。澤(🗺)山集(jí )ること(♿)があると、(🕍)校(xià(🤤)o )長先生は、手振(🐕)りや、身振りまでして、「佐(🏄)倉(cāng )宗五郎(🔡)」や「磔(zhé )茂左衞門」な(🏒)ど(♊)の義民(🤭)傳(🗄)を(🤰)話してきか(🚶)せ(🧠)た。それが、處が、理窟なしに百姓の頑固な岩ツ(🎱)ころのやうな胸のす(🧟)き間(🎹)々々から、にじみ入(🥛)(rù )つて(✋)行(🚁)(háng )つた。それから、笑談のやうに、「北海(🔼)(hǎi )道の宗五郎」(👸)といふ奴が(🕉)、何處(💓)かから一(👡)人位(🦂)は出た(👖)つ(🕋)て(🤨)惡(è )くないだ(🎲)ら(😤)う(📇)さ、(🌬)と云つた(🐞)。す(🙋)ると、(🙍)朴訥な百姓は(🦔)、眞(zhēn )面(miàn )目に、(🔊)考へ(🖐)こんだ。
源吉は、(🗞)何(🦐)かしら亂暴に、ブツ(👤)キラ(🔙)棒(bàng )に云ふ(🙄)と(🎴)、母親(qīn )のそばから(📔)荒々(🎠)し(🎽)く立つ(🌾)た。
(📒)ガヤ/(🗯)\が靜まつ(🔏)てきた(🐙)。しばらく石山はつ(🌒)ツ(🖐)立つてゐた。
家の中に(🍍)とぢこめられて、食(🎮)ひ(🔽)物のなくなつた百姓が停車場のある町(dī(👱)ng )に、買ひ(🥈)物(🧚)にゆく、馬(🐩)の鈴が聞えた。そ(🥠)の、リン(🔁)/\とした(🙆)鈴がその(♊)まゝで凍え(😚)てゐるや(🏺)うな空(🗄)氣に、ひゞき(🔞)返(🈁)つて、(🏫)しばらく(🗼)、―(⭐)―餘程(📘)(chéng )遠くへ行(😂)(háng )くまで聞(🕞)えてゐた。そし(🕜)てそ(🐣)の馬(mǎ )橇(🔠)(qiāo )が雪(🔼)の、(📵)茫漠とした(🤯)野原(👤)を、(🛌)曲りくね(🍛)つて(🦆)、一散にかけて(✋)行くのが見え(🈸)た(👺)。
源吉はあいまいな(♈)返事をした。
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