柱時計(jì(💫) )が四つ、ゆるく、打つ(🚛)た。母親は(🛐)、(🎦)び(🏋)つく(🐬)りして、今度は(🥃)本當に(🤳)眼をさました(〽)。そ(😗)して、く(🥉)るつと圓(🚄)く(🌑)な(📆)つて寢(🎨)て(⛅)ゐ(🤚)る由を(🏾)ゆり起し(🔘)た。由(✍)は眼(🥞)をさますと(🎁)、不機(jī )嫌に、ねじけ始め(🤑)た。
川(chuān )向(xiàng )ひの村に用(yòng )事を足して歸つてきた勝の父親(🌭)が、源吉(jí )に會つたと(🐽)き、川(🚿)向ひでも(🔪)、色(sè )々そ(😽)んな話(📣)が出(chū )てゐる(🤚)と云つた。石狩川(🀄)が(🌘)凍つ(😱)たので(🅱)、自由に向ひ側(🧑)に行(háng )けるやうにな(🥡)つた(🆙)。授業(📮)(yè(🍈) )料ををさめることが出來なくなつて、(🛫)小(💆)學校へ行く生徒が急(jí(😧) )に(🥓)減(🚔)つた。金をか(😓)けて(🏷)、一日(rì )中(🍧)遊ば(🐦)せて(🉐)置(🙄)かれる(📷)か、と云つた。
「皆に代つて、(🆒)一(💥)通(tōng )りの(💁)ことをお(🍲)話(huà(👶) )しし(👈)ます。」(📗)さう(😟)前置きをし(🙀)て(📭)石(🍲)(shí(💽) )山は、百(bǎi )姓(xì(🤐)ng )にはめづらしいはつきりした、分つた(🥅)云ひ振(🦆)(zhèn )りで(勿(wù(🥜) )論(🖤)(lùn )、(🚘)百(🐇)(bǎi )姓(🔫)(xì(📳)ng )などが殊更に(🚃)改まつたと(〽)きによくある(🕞)、(👂)變(📆)な漢語も使つ(💾)たが)(🧟)―(🈹)―(⬆)自分達は、犬(quǎn )や豚(tún )な(🍘)どよ(🤙)り(⛩)、もつ(🧡)と慘めな(👖)生(shēng )活(huó )を(🌐)してゐること、――ところが自分達は何時か仕事(📊)(shì )をなま(🙅)けた事で(📐)もあつたか。―(🚢)―で(🎣)は(🐞)、何(hé )故(gù )か(🕝)。自分達がいくら(👼)働い(🙌)ても(🔸)働いても、と(🔚)ても(⛑)何んの足しにも(😾)ならない(👟)程貧窮し(🛷)てゐる(🤙)の(⚡)は、(🆚)實に(🔚)、地主の(😭)ためであるといふ(➕)ことを分り易く(🈚)、説明し(🎡)、今(jīn )度のやうな場(🦉)合地主に小作料を收(🍄)めることは(🐭)「自分(👈)(fèn )達(🖊)の(🕦)死」を意味してゐ(🌯)る、ナホ(🍂)我(wǒ(🌕) )々百姓は、(👌)高(🎤)利貸の不(bú )當(dāng )な利息(xī )、拓殖銀行の年賦にも(🦀)、苦しめら(💻)れ、(🌃)それに(🌘)税(🎹)(shuì )金がか(🎶)ゝ(🙋)つてくる。そし(🧝)て(📇)出來上つたものは(🈳)、肥料や農具にも(🥏)引合は(👉)ない。かう(⛳)まで、自(⛴)分(🆎)達がなつてゐるのに(⏭)、だまつ(📸)てゐら(🎁)れるか。そこで、我々(⤵)は、皆(jiē )んな(😠)に(🎻)お集(jí )り(🧛)を(🧝)願ひ、(👚)そ(🖖)の方策をきめることにしたいのだ、と結んで壇を下りた。百姓(🌸)達(🧢)は、聞き慣(guà(🛣)n )れない言葉が出(chū )る(🏯)度(dù )に、石(shí )山の方を見(🥪)(jiàn )て、考(🥣)へこむ風(fēng )をした。が(💗)、苦しい(🔪)生(shē(㊗)ng )活(🎰)の事實を石山に云はれ、(⬇)百(⛄)姓は、「今(🏊)更の(📱)や(🔘)うに」、自分達自身の慘めさを、顏の眞(🚿)ん前に(❎)とり出さ(🗂)れて、見せら(😀)れた氣がしたと思(🈺)つた。石山が壇から下(xià )りると、(🔨)急(jí )にガヤ/\(👘)し(🛍)出した。今石(shí )山の云つた事について、あ(➿)つちでも、こつちでも話し合つた。一(🦑)番前にゐた年(nián )寄つた百(🎼)姓が、(🚰)「(🥃)とんでもなえ(🌓)、おつ(🍗)かねえこと云(📤)ふもん(🔷)だ。」とブツ/\云(⛷)(yún )つた(🏽)のを石山(shān )はおりる時に聞いた。
「うま(🛄)く行くツか(💇)い?(🥦)」(👔)
「(🌖)どうだ?」(🙁)
「ぢ(🎒)や、源吉(jí(✴) )君、(💒)どうす(🤳)るんです(👕)。」石(shí )山がきいた。
「では、(🌈)皆の意見は、(👫)小(xiǎo )作料率(lǜ )の(🍧)低(dī )減ですか。その(🏙)嘆願(yuà(🤛)n )で(🍍)すか。」石(shí(🥕) )山がさうきい(🐕)た。と、又(yòu )ガヤ/\になつ(👸)た。そ(🔚)れがしば(🚘)らく續いた(⛹)。
さう云(🥔)は(🌤)れると、石山(💚)は(💕)急(👫)に、不(bú(👅) )思議に、太々しい、(🔆)何(hé(🆚) )時もの元(📞)氣(🕦)がかへつてきた。
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