すると、公西華(huá )こ(🕠)うせいかが(👗)いった。――(🐋)
先師のご病気が重(🐢)かった。子(🕍)路が病気(🐙)平癒(yù(🗓) )のお祷りをした(🕔)いとお(📁)願いし(🏣)た(⛑)。すると先師がいわ(🌄)れ(♋)た。――(🎓)
○ こんな(👊)有(🗨)(yǒu )名(míng )な(🈴)言葉は、「三軍も帥を奪う(♉)べし、匹夫も志を奪(duó )うべからず」という文語(yǔ )体の直(zhí )訳があれば充(🔈)分(⤵)(fèn )か(🐫)も知(💇)れない(🍛)。
子(zǐ(🔇) )路は、(😸)先師にそういわれたのがよほど嬉しか(🎷)った(🦑)と見えて、それ(🏄)以来、たえずこの(👢)詩を口(kǒu )ずさ(👾)んでいた。する(🎧)と、(👂)先師(🚷)(shī )はいわれ(🎿)た。――
「熱狂的(🎅)な人は(🧒)正直なものだが(📷)、そ(🛑)の正直さがなく、(💨)無知な人は律義(⛵)な(🛷)ものだ(🚾)が(🛍)、(🍳)その(📀)律(lǜ )儀さが(🔖)なく、才能のな(🚵)い(👖)人(ré(👬)n )は信実なもの(🔩)だが(🔪)、(💦)そ(🔆)の信(🎫)実さが(🏒)ないとすれ(🥍)ば、もう全く手がつ(🦅)けられない。」
○ (🌭)四(sì )十(shí )づら(🎁)、五十づらをさげ、先(🏈)輩顔をして(🍧)孔子(zǐ )の前(🛏)に並んでい(🕤)た(🖖)門人たち(💌)は、どんな顔をしたであ(🥌)ろう。
○ 次(原文(wén ))==一(🕐)般(⬛)に「つぎ」「第二」の意(yì )味(wèi )に解され(🈺)ているが(🎷)、私(💲)は「(🚏)途次(🕴)(cì )」などという(🌠)場(chǎng )合の(🛐)「次(cì )」(🌎)と同じく、目(mù )標に(🎾)達(🈷)(dá )する(🐍)一歩(🍸)手前の(🥃)意に解(📎)した(🔹)い。
「その地位にい(⭐)なくて(🍍)、みだり(🗂)にその(🔹)職(😎)務のことに口出(👆)しすべき(🌾)では(👓)ない。」
「(🎋)私(🤲)(sī )の足を出し(🏠)て見る(🛹)がいい(🧤)。私の手を出して見(jiàn )る(🤒)が(🍥)いい。詩経に、
三(🧛)三(一八(bā )○)
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