『馬(mǎ )鹿(🆗)ばか(🌴)な兄(📃)弟き(🦎)や(🏊)うだい(🌒)だ(📯)。お前(🎼)達まへたち(👃)がそん(🌿)なこ(🚣)とを言いつて爭あらそつて(⭕)居(👶)ゐるうち(🕺)に(🎛)、太(tài )陽お(🎵)てん(💩)とうさまは(🎮)もう出で(😡)てしまつたぢやないか。』(🥕)
父(fù )とうさん(🧝)も馬籠(🏇)まごめのやうな村む(〽)らに育そだつた子(zǐ(👝) )供こども(🏜)です。山(🐛)(shān )道やまみちを(🔅)歩あるくのに慣な(🏂)れて(😘)は居ゐます。それにし(🌰)ても、『みさやま峠たうげ』(👵)は見上みあ(🏁)げる(😝)や(👍)うな險けは(🛫)しい(🕌)山(🍑)坂やまさ(🏁)かで(🌘)した。大人(rén )おとなの足(zú(✌) )あしでもなか/\骨(💁)ほ(🦀)ねが折をれ(➰)る(🍧)といふく(➕)らゐのと(🔥)ころでした。何(hé )故(🍫)なぜ、伯父(⏪)をぢさんがそん(🚁)な山越やま(🈲)ごしに(🈲)かゝつ(⏸)た(👛)か(⬆)といふに(🤬)、早はやく皆(♊)(jiē )みんなを連れ(🔅)て馬(🙉)車(chē )ばし(😲)やのあ(♑)るところ(📗)ま(🐉)で出でたいと考か(🎯)んがへたからで(🐥)す(🔥)。木曾きそは山(🌕)や(🥕)まに圍(📸)かこ(🈁)まれた深(🤢)ふかい(👦)谷間(jiān )たにあひのや(🥂)うなとこ(📄)ろですから、どうして(🌽)も峠たうげ(🙅)一(yī )ひとつだけは越こさなけれ(🧠)ば(🥢)成な(📭)ら(🎵)なかつ(🏹)たのです。何なんと言(💽)いつても父とうさんはまだ(🧚)幼(🙅)少ち(🥏)ひさかつたものですから、友(🔩)伯父ともを(🌆)ぢさんや吉きち(🦊)さんのやうには歩(👖)ある(🦆)けませんでした。
『馬鹿ばかな兄弟きやうだいだ。お(👃)前(📸)達(🐳)まへたちが(🚤)そんなこと(🚴)を言(🦉)いつ(📀)て(🐙)爭あらそつて居(✈)ゐるうちに、太陽おてんとうさまはも(🚯)う出(🆒)(chū(🎤) )でて(🦐)しまつた(🚆)ぢやないか。』
「こう(🌨)して見る(👷)と、とう(🔲)さんの肩(jiā(🍟)n )の幅はずいぶん広(guǎ(⚾)ng )いな。」
あの(🏮)母(😰)(mǔ(🤡) )さ(➡)んの時代も、そんなに遠(🚮)い過去(🗯)になった(💯)。それもその(🐯)はず(🍞)である。太(tài )郎(láng )や次郎(lá(🐈)ng )はもと(⌚)よ(🧐)り、(📮)三(🧤)郎までも(🔒)めきめきと(🦌)おとなびて来て、(🏌)縞しまの荒い飛(📥)白(bái )かすりの筒袖つつそでなぞは(⭕)着せて置かれ(✉)なくなったくらいであるから。
と(🗡)さう(👼)言(yán )い(🐖)ひました。
と(📪)伯(bó )父(fù(🕛) )をぢさんに言いは(🎁)れましても(🥪)、父(❗)とう(🚁)さん(😜)の足(📌)あしはなか(👡)/\前まへ[(🔸)#「ルビの「まへ」は(🤮)底本では「まい」]へ進すゝまなくなりました。
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