「先(xiān )生のお眼に(🥢)ぶ(🌞)ッつかると、すぐ手もとが狂(kuáng )い出(🤱)(chū )して来(🍃)(lái )る(🌸)ので(🙇)ござい(🤴)ます(🕑)。」(🦁)
「君は、奏楽の時(shí )になると(🤶)、いつもわしの(🍹)顔(yá )色(sè )を窺わずには居(jū(🔪) )れないので(🏂)はないかな。」
「(👌)2現今で(🖤)は、親(😫)を養ってさ(🏃)え居(🚕)れば、それ(🔇)を孝行(háng )だ(👀)といっている(🔕)よう(🎢)だが、お(📴)互い犬(quǎn )や(🗼)馬までも養(yǎng )ってい(👝)るではないか(🦄)。孝行(🗿)に(🍺)は(😟)敬うや(🚢)まいの心が大切(qiē )だ。もし(🌀)そ(💓)れがな(🎟)かったら、(🏆)犬馬(🔣)を(🈯)養(yǎng )うのと何(🐧)のえ(🤺)らぶところもない。」
孔子は(🍅)御(📎)者台にいる樊遅に話(huà )しかけた(🗾)。
「(😡)お前も(🐇)その(🐛)こと(🥞)を聞(😚)(wén )いている(💛)のか。」
彼の(😸)ため(📘)に多分(✈)用意さ(🏟)れていた(😢)であろう午飯を(🛳)、彼の帰(guī )った(❕)あと(📄)、陽(yáng )貨がどんな顔(🐇)をして、どう仕末したかは、孔(kǒ(👚)ng )子自身の関する(📕)ところ(🏹)ではなかった(🛢)のである。
仲弓(🏒)自身(♍)にして(🤥)も、(🛐)何と(😞)な(🏋)くうしろ(👁)めた(🚅)かった。彼は孔(⛵)子が甞て、(🎨)
(もし、(🚬)孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭上沙汰(🐰)(tài )でも(🍕)あれば、それは孟(💺)孫氏一家(jiā(♟) )の問(🏍)題だ(🐊)けでなく、魯の国の問題であ(✌)り(🌹)、ひい(🏴)ては天(📫)下の道(dào )義を紊(🌿)ることにもなる。それに、万一、自分に一応の(⏳)相談をした、とでも云(yún )いふらされる(🌁)と、こ(📉)れか(😼)ら自分(fè(🦏)n )がやって行こ(🖨)うと(🐄)する(✏)政治の精(jīng )神を(🧒)、傷けることにも(🥫)なる。出来れ(🛢)ば(🥊)、自分のい(♍)っ(🏓)た意(yì )味(🥚)を、は(🔵)っきり(🏐)さし(🔂)て(💏)置(🌐)(zhì )くに越し(🎣)たことはない。しかし、祭典(🕰)の計(jì )画について、直(🦀)接(jiē )の相談も(📠)うけないで、こ(💚)ちらか(🎾)らそれを云い出すのも(🥄)非礼だ。何(hé )と(💸)か方(fāng )法はないものだろうか(😕)。)
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