といった(🌿)こと(📪)を思(🔨)い(👜)起(😼)(qǐ )し(📈)た。孔子は或は、(🌊)自分を「人(rén )君(😼)(jun1 )の(🔟)風がある。」などと讃(🤛)めて、(👽)その実、何かの欠点を婉(🚋)曲に諷(🛋)刺しているのでは(🚈)あるまいか。そ(😸)う(😆)いえ(🤝)ば(🎃)、世間では、子(zǐ )桑伯子し(🎧)そうはくしと(🙂)自分とを、同じ型の人(💲)(rén )物(🌽)だと評している(👆)そうだ。子(zǐ(🏆) )桑(📚)伯子は物にこ(👉)せつかない(🎸)、(⚪)いい男(👕)だが、少し(🐌)大ざっぱ過ぎる嫌いがないで(🕰)もない。或は自(❄)分にもそ(🚾)ん(🎯)な欠点があるのではなか(🥁)ろう(🏢)か。自(🙎)分(fèn )だ(🤶)け(🍔)では、そ(♊)んな(🏻)事がないように気(qì )をつけているつもりではあ(🥄)るが。――彼(bǐ )はそんなことを考え(🗺)て(🙎)、讃められたために却って不安な気持になるのであった。
「見事な牛じゃ。あれな(🎾)ら(🛹)きっと(⚡)神様(yàng )の思召に叶いそうじゃのう。」
「(👎)案外馬(🎰)鹿げたことでないか(🎎)も知(zhī(🥉) )れない。はっきり云って見たら(🕸)どうじゃな。」
こ(📳)れ(🌒)も別(🏛)にむず(🎳)かし(🧛)いことではな(😎)い。子(zǐ )游(yóu )にいさ(🎰)さか(🗣)無作法なところがあるの(🤱)を思(sī )い合(hé )せると、(🏚)孔子(zǐ )の心(xīn )持(😃)もよくわ(😥)かる。
孔(🕑)子は、陽貨(🍊)も言葉(🎁)(yè )だけでは、なか(♏)なか立派な(🙊)こ(🔬)と(🎾)を(🍯)云(🖱)うもの(🏽)だ、別に(🤰)逆(nì(😟) )らう必要もあるまい、(🏵)と思った。で即座に、
「や(🚣)はり云(yú(⏺)n )え(🖊)ないのか。じゃ(🥏)が、わし(📘)には解ってい(🌙)る。」
(✊)という(🧑)ので(🍴)あっ(🐍)た。こ(🐓)れ(⛲)も子(zǐ )游に対す(🌓)る(🤩)のと大同(tóng )小(xiǎo )異(😫)で、少々(🏣)怒りっぽ(🚙)い子(👜)夏に対(duì )する答(👳)(dá )えとし(🛹)ては、先ず当(dāng )然だ。
4 子曰く、父(fù )母在(🐪)(い(⚓)ま)(🐗)さば遠く遊(yó(🛰)u )ばず。遊ばば(🤴)必(⛺)ず(💼)方あ(📁)りと。((👄)里仁(🛌)(rén )篇)
孟(🆓)懿(🎟)子(🚽)(zǐ )もういし(🆔)、孝(🥒)を問う、子曰く、違た(🕗)がうことなかれと。樊(🗿)遅御はんちぎょ(🚐)たり。子之に(🌀)告(☝)げて曰く(🐻)、孟孫(🗳)(sūn )もう(🎥)そん、孝を我に問う(👸)。我(🎽)対(🏘)えて曰(yuē(🔴) )く、違うこ(🐢)と無かれと。樊(fán )遅(chí )はんち曰(📪)く、何の謂(🕑)ぞやと。子曰(🤵)く、生(shēng )に(🦊)は之(🌪)に事(shì(🏘) )つかうるに礼を(🚮)以てし、死には之(🎁)を葬(zà(😄)ng )るに(✂)礼を以(yǐ(🦐) )てし、(🎲)之を祭る(🎢)に(👽)礼(🚕)を以(yǐ )てすと。
「えらく考(kǎo )えこんで(⏮)[(🎥)#「考えこんで」(🌳)は底本で(🔰)は「(📅)考え(👤)こん」]いるよ(🥓)うじゃな(🖱)。」
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