先(xiā(🍼)n )師のご病気が重かった。子(🦖)路が病気平癒のお祷り(♓)をしたいとお願いした。すると先師がいわれ(🚧)た。―(👆)―
顔(yá )渕(yuā(😐)n )がため(🕴)息をつき(🌴)な(🏡)がら讃(zàn )歎してい(🚱)った。――
と(💅)あ(🔝)るが、由の顔を(👷)見(jiàn )ると私にはこ(⏪)の(🐕)詩が思い出される。」(⛵)
二五(🏌)(二(🎌)(èr )三(🌱)〇)(🥊)
「(🈹)禹(🆗)(yǔ )は王(🕉)者として完全無(wú )欠だ。自(🚱)分の飲(✈)食をう(🥃)す(🦑)く(🈁)し(🌖)てあつく(🕔)農(nóng )耕の(🤞)神を祭り(🦔)、自分(🥤)の衣服を粗末に(📆)し(🈂)て祭服を美しくし、自分(fèn )の宮(㊙)(gō(👩)ng )室を質素に(👹)して灌漑(👄)水路(📑)(lù )に力をつく(📍)し(🀄)た。禹は王(wáng )者(📅)として完全(🤣)(quán )無(🆒)欠だ(🧐)。」
○ 以上(🌱)の三(⏸)章(zhāng )、偶然(⚪)か、論(🥡)語の編(🦍)纂者(🦑)に意あつてか、(👆)孔子の門人中最(📬)も(✈)目(mù )立(lì )つている顔渕と子(⌚)(zǐ )路と子貢の三人(rén )をつぎつぎ(🔰)にとらえ来つ(💾)て、そ(🕔)の面目を(🤕)躍如(👔)たらしめている。この三(👲)章を読むだけでも、すでに孔門の状(zhuà(⏹)ng )況が生(shēng )き生きとうかがわ(⬛)れ(🎷)るではないか(🗨)。
○(🎢) (🔮)巫馬期(qī(🍪) )==(💵)孔子の門人。巫(🥎)(wū )馬(🌁)は姓、期は字(zì )、名(míng )は(📝)施(し)。
「熱狂(📶)的(⚾)な人は正直(⛓)なも(🌪)のだが、その(💬)正直さが(🤖)なく、無(🏀)(wú )知(zhī )な(🍸)人(rén )は律(lǜ )義な(😓)もの(🏔)だ(🏜)が、その律(🍹)儀さ(🔎)がな(🌥)く、才能のない人は信実(shí )なも(🍇)のだが、その信実さが(👟)ないとすれば、もう全く手がつけ(🔗)られない(🧤)。」
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