フェラ 動画《好き な 人 で オナニー》2行目ライン
好き な 人 で オナニーあらすじ
○ 舜は堯帝に位(👴)を(🐬)ゆず(🚾)られた聖天子。禹は舜帝に位(wèi )をゆず(🔆)られ、夏朝の祖と(👁)なつた聖王。共に無(🍢)為にして化するほどの有徳(🉐)の人であつた。
泰伯第八
○ 鳳(➖)鳥＝＝(🌲)鳳凰。麒(🗺)麟・(💍)亀・竜と共に四霊(💘)と(👉)称(chēng )せ(🛃)られ、(🏏)そ(😮)れらが(🔳)現(👯)われる(🎿)のは聖王出現(xiàn )の瑞(🔺)(ruì(🤬) )祥(xiáng )だと信ぜられていた。
五（一(🥊)(yī )八九）
深渕ふかぶち(🖱)にのぞ(🤸)むごと、
○ この章(zhāng )の原(yuán )文は、(🧓)よほど言葉(yè )を補つて見ないと意味が通じない。特に前段(duàn )と(🥙)後(💉)段とは一連の孔子(zǐ )の言葉(📴)(yè(🙅) )に(🎬)な(✊)つて居(jū )り、(🤫)その間(📼)に(📶)意(yì )味の連絡が(🏋)ついていない(🏕)。ま(😶)た、後(🤖)段(duàn )におい(🚢)ては周が(😂)殷に臣事し(🚅)たことを理由に「至(👀)(zhì(🚷) )徳」と称讃してあるが、(😙)前段に出ている(🍉)武王(😽)は殷の紂王を討(tǎo )伐した人(ré(🕢)n )であるか(🏚)ら、文王時(📱)代(dài )に対する称(📁)讃と見るの外はな(🔔)い。従(🍞)つて「文王」(🏠)という言(🌌)葉(yè(🦉) )を補(bǔ )つて訳(🚅)することとし、且つ賢(🌡)臣の(🎺)問(🐼)題(🎤)で前後を結(🎖)(jié )び(🕑)つけて見た。しかしそれ(❕)でも(🎱)前後の連(liá(🅱)n )絡は不充(chōng )分であ(🍖)る(😞)。と(🍓)いうのは(⛏)、文(🚂)王(wá(👂)ng )の賢臣が(💳)武王(🏏)(wáng )の時代になると(💂)、武王をたすけて(🕉)殷を(🎃)討(tǎo )たせ(💗)たことになるからであ(👧)る。とにかく原文に何等(🔷)か(👴)の錯誤(wù(⏪) )があるのではある(🦅)まいか。
○ 本(běn )章は(🚌)重出。八(🦒)章末段參照(👹)。
○ 大(🈴)宰(🚜)＝＝官名(👠)(míng )であるが、どん(💻)な官であ(🏔)るか(🖱)明(🌉)らかでない。呉の官吏(✝)だろうという説が(⏺)ある。
「孔先(😯)(xiān )生(🤭)のよう(💚)な人(ré(👯)n )をこそ聖(shè(❎)ng )人というの(🍩)で(🦉)しょ(🤝)う(🕯)。実に多能であら(🎚)れる。」
「(🚋)由ゆ(📛)うよ、お(🚠)前(qián )の(😧)こ(🗼)しらえ事も(🏃)、今(🥣)にはじまったこと(🎁)で(🥖)はないが、困ったものだ。臣下(🖤)の(🤽)ない者があるように見(jiàn )せ(🔓)かけて、いっ(🔍)たいだれをだまそうとするのだ。天を欺こうとでも(🏡)いうのか。それ(♊)に第(dì )一、私は、臣下の(🎮)手(shǒu )で(🆑)葬って(🌴)も(🚀)らうより(🎊)、むしろ二(è(🤴)r )三人の(🕉)門(😦)人の手で葬(zà(🌤)ng )ってもらいた(🚥)い(📥)と思っ(🧒)て(📯)い(😫)るの(📱)だ。堂々た(🚱)る葬儀(🔈)をしてもらわなくても、(🔠)まさか道(dào )ばたでのたれ(💖)死した(🔳)ことにもなるまいではないか。」
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