こゝ(🐽)に(🖇)働(dò(🏓)ng )いてゐる人達は、百姓(xìng )のやうに、貧乏(🏀)(fá )はしてゐても、何處(😷)かがつし(🏹)り(🎨)したと(📋)ころがなく(🚅)て、(👕)青白く(🕌)て、病身(shēn )ら(🔥)しくて(♊)、いつでもセキをしてゐる。俺は、そのこと(🕰)を(👎)考(🚠)へて(🉑)、暗い氣(🐈)持になつてゐ(🤑)る。石(🤜)狩川の大平(pí(😎)ng )原に(🚽)ゐた方が、と(📆)、き(🌕)ま(💱)りき(🐝)つた愚痴が、此(🥄)頃出かゝつ(🙃)てゐる(🚁)。本當のところ、其(qí )處の(👊)生(🚑)活(🕵)も亦(yì(🍣) )いゝものではないが。
(🖐)が、それ(🎄)はいづれ、詳しく書くつ(🛤)もりだ。そつ(👠)ちでは(🗑)どう(🏾)して暮してゐる。もし(🙂)なんなら、手紙を書(shū )いてくれ(📮)たら有(yǒu )難い。
「お(🍷)母(mǔ )アから(🤼)きいてみればえゝさ。」
(📮)そ(🌁)の朝、まだ薄暗(⬆)いうちに、村(⏺)(cūn )の百姓(🍗)は((✌)川向ひ(😜)の百(bǎ(🉑)i )姓も)馬橇に雜穀類を積んだ。
「ありませんか。」
こゝに働(💞)いてゐる人(rén )達(🎐)(dá )は、百姓のやうに、(⤴)貧乏(🔷)は(🧖)してゐても、(🚺)何(🎀)處(🛫)かがつしりしたとこ(🅿)ろがなくて、(📂)青白くて、病身(shē(📳)n )らし(💅)くて(💑)、いつでもセキ(📡)をしてゐる。俺は(👐)、そ(👐)のことを考(🗼)へて(💺)、暗(àn )い氣(🚍)(qì )持(💔)(chí )になつ(💱)てゐる。石狩(🏓)川の大平原に(🐳)ゐた方が、と(👫)、きまり(🍩)き(🐯)つた(🥠)愚痴(🆖)(chī(🚛) )が(🎼)、(👊)此頃出かゝ(📡)つ(🔽)てゐる。本當のところ、其(💢)(qí )處(chù(🍗) )の生活も(🚜)亦(🦕)いゝ(🐔)ものではないが。
「あまり先き立(⭕)た(🎾)ねえ(👚)方えゝべ。ん、源。」
町(⛄)の入口(🙊)に、(😃)七(qī(🐜) )、八(🗓)人の(🌪)人が(🙌)立(lì )つてゐるのが、眼(yǎn )に入(🍘)つた。は(♑)つ(🕦)きり人は分(fè(🧙)n )らなかつた。が、先(xiān )頭に立つてゐたのが、大(dà )きな聲で呼んだり、自分(fèn )の(🗑)帽(💐)子を振つて合圖を(🧞)した。入(rù )口の七(📽)、八人は動(🙋)かずに(❇)、(🥙)こつ(🔸)ちの方(🕐)を見てゐるらしかつた。向(xiàng )ふには分らないのか(🛥)、(✈)こつちか(⚽)らの(🍐)合圖に(👈)は、何も(🍐)返(💒)(fǎ(🤮)n )事(shì )をして(📀)ゐるらしいしるしが(🤮)無(wú )いやうに思(sī )はれた。
こ(🧢)の(🈹)斷定(📁)的な調子(zǐ )が、皆(jiē )の氣持を、ま(🏡)たグツと前(🎡)へ(🍌)突(🕙)き出(📟)(chū )した。
源吉(📗)が、(🥊)集(jí )會の途中(🧝)、(⚓)醉拂(🌹)つて歸つてきた(🦎)。札(🖊)幌に(🤳)行つてゐる勝から(🔫)、手(🌍)紙が(🚱)來てゐた。
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