日本《拘束 クリ》2行目ライン
拘束 クリあらすじ
「(🏞)か(🚛)りに斑牛(🚢)まだらうしの子(🗽)であっても、天(🦕)(tiān )地山(shān )川(chuān )の神(🐰)々はお嫌いはされぬか(👩)の。」
(⭐)た(🥈)だ(💝)それっき(♈)りだ(📜)った。いつも(✔)病気(qì )ば(🎪)かりしている孟(👾)武伯(bó(🤾) )に対する答えとして、(📴)それは(🔪)あた(🐸)りまえの事にすぎなか(💾)った。
(😿)楽長は(👋)、もう(🎠)默っては(🔎)居(💷)れなくなった(🌬)。
かといって、(💑)孔(👛)子に対して、(👯)「そんな遠まわし(🔎)を云わないで、もっとあから(🦇)さ(🏣)まにいって下さい。」とも云(👥)(yún )い(⬜)かねた。もし孔子(zǐ(🆕) )に、諷(🍅)刺(cì )の(⛱)意(👉)志(📧)がないとす(👻)ると、そんなこと(🆒)を云い出(➿)(chū )すのは、礼を(🔘)失す(🚖)ることに(🛠)な(🈁)るか(🎂)らである(💡)。
「口(🦄)(kǒu )の(🤑)達者な(🕌)も(🛏)のは、と(😞)かくつま(〽)らんことをいい出(chū )すも(🎹)のじゃ。出(💰)まか(📧)せにい(🔯)ろんなこと(🔂)を云(💳)ってい(🐴)るうちには、結構世の(🌳)中の憎まれ(🍒)者(🥎)にはなるだ(😀)ろう。仲弓が仁(rén )者(🕌)であるかどうかは私は(🏷)知らない。しか(👂)し彼は(🏇)口(🐎)だけは慎ん(🔷)でいるように見受ける。いや、口(kǒu )が(🙀)達(🈶)者でなくて彼も仕合せじ(🌚)ゃ(🚛)。誠実(shí )な(🏢)人(rén )間に(🔋)は、口などど(⭕)うで(🎺)もいいことじゃでのう。」
（(🎖)もし、孟孫氏(🎵)に、はなはだしい(🔲)僭上沙汰(tài )でもあれば、それは孟孫(💁)氏一(yī )家(jiā )の問題だ(😙)け(🏯)で(🤩)なく、魯の国の問題(🍽)で(🦊)あり、ひいては天下の道(dà(🅰)o )義(yì(🐛) )を紊るこ(🚢)と(✂)に(🎳)も(🥜)な(🎉)る。それに、万(🤷)一、(💃)自(🛶)分(🕷)に一応の相談をした、とでも云いふらされると、こ(🕴)れから(🍘)自分(⛪)がやって行(✍)こう(🔏)とする(🚅)政治の精神(shén )を、傷(🍱)けることにもなる。出(🔅)来れ(🙅)ば(😅)、自分の(♒)い(⛅)っ(💂)た(🌡)意味(🍪)を、は(➖)っきり(🥗)さして置くに越(yuè )したことはない。し(🌥)か(🍄)し、祭典の計画に(🐋)ついて、直(zhí )接の相談もうけないで、(🍗)こちらからそれ(⛷)を云(yún )い(👸)出す(😾)のも非(🚕)礼だ。何(hé )とか方法は(💿)ないも(🚛)のだろうか(💚)。）
７ 子(😚)(zǐ )曰く、君子(zǐ )は人の美を成(chéng )し、(👅)人の(📪)惡を成(chéng )さず(🌛)、小(xiǎ(📓)o )人は(🕘)是(❗)(shì )に反すと(🐩)。（顔淵(🥑)篇）
陽貨はこれはうまいと(🤪)思(sī(🆚) )った(🎸)。で、すぐ二の矢(shǐ )を放った。
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