二六(二三一(👆))(🏉)
曾(céng )先(xiān )生がい(🐣)わ(⛲)れ(🦓)た。――
「文王がなくな(🍶)られた後、文とい(👆)う(🎰)言葉(😃)の内(nèi )容をな(🦃)す古聖(🍔)の道は、天意(🐻)によってこの私(sī )に継承されている(♋)ではないか。もし(🚿)その文をほろぼそ(😩)うとするの(🍦)が天意である(🕙)ならば(🎪)、何で、(🈯)後(🔩)の世に生れたこの私に、文に親し(🔁)む(🖇)機会が与えら(😯)れよう。文をほろ(🖊)ぼすま(👥)いという(🚟)のが天意(yì )であるかぎり、(🎛)匡(kuā(⏹)ng )の(🍪)人(🥌)たちが(💫)、いったい私に対して何が出(㊙)(chū )来るというのだ。」
「安んじて幼君の(🏭)補佐を頼み(💀)、(⬜)国政(zhèng )を任せ(🏴)るこ(😶)とが出(😐)来、(🍬)重(🥑)大事に(🥘)臨(lín )んで断じて(♍)節(jiē )操を曲げない(🥨)人(🐏)、かような人(🚬)を君子人というのであろ(✋)うか(💢)。正にか(👼)よ(👈)うな(🔞)人(rén )をこそ君子人(🈷)というべきであろう。」
と(😱)あるが(🥝)、も(🚵)う私(sī )も安心だ。永(🥅)(yǒng )い間、おそ(👓)れつつしんで、(😮)こ(😪)の(🚁)身をけが(🎫)さない(🐖)よ(🖤)うに、どう(🍹)や(😖)ら護り(🔟)お(🦋)おせて(📝)来(😦)(lái )たが、これ(🚇)で死(sǐ )ね(🏐)ば、もう(✉)その心労もなくな(🍒)るだろう。あり(🚃)がたいことだ。そ(🍅)うでは(🏛)ないかね(🎁)、み(㊗)ん(🍸)な。」
招きゃこの胸(xiōng )
民謡(🤙)(yáo )にこういうのがある(♐)。
「(📺)共に学ぶ(🏚)ことの出(🙍)来る人は(🕖)あ(🚐)ろう(🚀)。しかし、その人(😝)たちが共に道に精進すること(😮)の出来(lái )る人で(🎌)あると(🥑)は限らない。共(gòng )に道に精進することの出(chū )来(🏫)る人(rén )はあろう(💭)。しかし、その人たちが(⌚)、(🌓)いざという時(🤯)に確(què(💵) )乎たる信(xìn )念(🤱)に立って(🍃)行(háng )動を共にしうる人(🤸)であるとは限ら(🈯)な(😒)い(🆎)。確乎(🧔)たる(〰)信念に立(lì )って行動(🧜)(dò(🈵)ng )を共(💑)にしうる人はあ(🔙)ろう。しか(😣)し、その人(rén )たちが、複雑(♉)な現実(shí )の諸問(🥪)題に当面し(🤕)て、(🅾)なお事(🐹)を(😞)誤らないで共に進みうる人であるとは限(xiàn )らない。」
深(🎿)渕(🍦)ふかぶち(🥉)にのぞ(🐍)む(🍵)ごと(👾)、
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025