そう言(yán )っている(🚙)ところへ、ちょうど徹太(tài )郎が帰(guī )って来(lái )た。茶の(⛪)間(jiān )にはい(🚏)っ(🌬)て来(🚎)て(🔐)次郎たち(📄)の(🚍)顔(👆)を見ると、「よう(🏁)」と声(🏄)をかけ、すぐ服をぬ(🐨)いで(✍)真裸(luǒ )になり、(🚲)井(✅)戸端に行(😽)ってじゃあじゃあ水をかぶっ(👠)て(💧)いた(🅱)が、まもなくぬ(🆗)れタオルを(🍌)両肩(🕑)にか(Ⓜ)けてもどっ(🔪)て来た(👝)。そして、敏(🕘)(mǐn )子(🛅)に向(xià(🌂)ng )って(🐷)、
「(🤒)し(👡)かし、そんなこと、何の役にも立たないじゃあ(🥗)り(🥠)ませんか。きょうも平(👧)気で待伏せしていた(👠)っていうんだったら(🕢)。」
こんなふうで、校内(✳)はその日じゅう決(jué )し(🔔)て静かであったと(🌉)はいえなかった。下級の教室(shì(🙆) )ま(🙌)でが何(hé )とは(🎞)な(🆚)しに落ちつきを失っ(🤜)て(🐖)いた(🛺)。ふだんなら何でもないこ(🤠)とに(🧝)まで(👻)先(xiān )生たちの(🦈)神経が(⏩)と(⛓)が(🍽)り、(🎗)先生たちの神(😪)(shén )経(jīng )が(👵)とが(🔮)れ(🌦)ばと(🏟)がるほど、生徒たちはその神経に触さ(📩)わ(🕸)ってみるの(🍷)を楽(lè(🌉) )しむ(🥣)とい(🔐)った(🏤)ふ(🍵)うであった。大(dà )垣(🌂)前(🖋)校長は、いつ(😆)も先生たちに向かって、(🖕)「生(✅)徒というもの(⏪)は、自分たちのた(♎)めに(🔤)先生が命をすて(🔰)るまでは、その(🍃)先(📘)(xiān )生を偉い(🧐)先生だとは思(sī )わないも(📃)のだ。それを覚悟の上(shàng )でな(💨)くては、真(🛴)の教(jiā(👋)o )育は出来(lái )な(🧡)い(🎰)。」と言っていたが、その(🎰)意味(wèi )をほんとうに理(lǐ )解(🐮)した先生は、朝倉先(🖲)生(➗)をのぞいて(👜)は、(🚼)おそらく一人(ré(🎌)n )もいなか(⛽)っ(👣)たろ(🐚)うし、今では、どの先生にも、(⚓)そ(🌩)ん(🐗)な言葉(🌹)は単(🤛)(dān )に言葉として(🐣)でも思い出(🛑)されていそ(🐜)うにな(📚)かった。こうして先(🔢)生たちは(👎)自分を(🈹)下手に護ろう(💠)として、一歩(bù )一歩(🏈)(bù )と自分(🔶)を(⚪)生(👟)(shē(🚹)ng )徒たちの侮辱と嘲(🤸)笑(⛹)の中に追いこんでいたのである。
「すると、馬田はこのまま(🖖)ほっ(🐑)ておくつもりですか。」(👩)
「それはそうと――」
「(🥗)戦う気(qì )持(chí )なら、そ(📱)りゃあ女(nǚ )にだってあ(⏸)るわ。」(♒)
「こないだ、重(🆎)田(🍕)の父から(🅱)、千ちゃんの(👴)お(💑)父(💛)さん(🚊)に、(🔟)気(qì )を(🥩)つけ(🏳)ていただくよう(🏔)に、話(huà )して(🔝)もらっては(🏚)ありますの。」(💡)
次(cì )郎(láng )は、そんな(🐥)実例(lì(🕦) )があるかどうかはよく(🕢)知らなかっ(🏞)た。しかし、敏(mǐn )子(zǐ )の(⚽)言って(🚠)いる(🖥)意(🕊)味はよくわかった。そして、そうで(💲)あればある(🕌)ほど、いよいよ馬(mǎ )田を許(🐅)し(🏵)ておくのが不都(dōu )合(hé )だという(🍪)気(qì(📆) )がした。
「何(🏤)がずる(😍)いんだ。」(🏎)
「(🍯)馬田(tián )にはそれが(🈚)わか(🔹)って(💻)い(😴)るんじゃない(🔈)の(🔚)か。」(🤡)
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