(もし、孟孫氏に、は(🍞)なはだし(🦄)い僭上沙汰でも(🔣)あれば、それは孟孫(sūn )氏一家の(👊)問題(🚸)だけでなく、魯の国(guó )の問題(🔋)であり、ひいては天下(xià )の道義を紊ることにもなる。それに、万(⛵)一、自(zì(🐲) )分(🤯)(fèn )に(🔨)一(yī )応の相談をした、とでも云いふらさ(🧚)れ(🛠)ると、(⤵)これから自分(🐯)がやって行こう(📷)とする政治(🔒)の精(jīng )神を、傷けることにも(🌻)なる。出来れば、自(zì )分の(👬)いった意味(wèi )を、はっ(🧠)きりさ(😘)して置く(👄)に越したことはない。しか(🚱)し、祭典(diǎn )の計画につい(🏿)て(🕒)、直接の相談もうけな(🚤)いで、こ(🍲)ちらからそれを(📛)云い出(chū )すの(🚄)も(🏠)非礼だ。何とか方(fāng )法(🍢)はな(😲)い(♒)ものだろうか。)
(👚)で(✝)、彼は、ある(🌷)日、それとなく子桑伯子(zǐ )につい(🏤)て(🚒)の孔子の感想(xiǎng )を求めて見た。彼(bǐ(🌽) )は、も(📋)し孔子に諷刺の意志があれ(♏)ば(📧)、子桑(👺)伯子のことから、自然、話(🏗)は自(💾)分(fè(🔬)n )の(🏒)方(fā(🏆)ng )に向いて来る、と思(🤞)ったのである。と(🖋)こ(⛸)ろが、孔子(🌎)(zǐ )の(😜)答えは極めてあ(✖)っさりしたもの(🌠)であった。
「先達(dá )て(📊)珍し(🐷)く孟孫が(🕳)たずねて来(🏉)て、(📇)孝(🕹)道のことを(🚜)訊(xù(🎼)n )いていたよ。」
(🐆)孔(👌)(kǒ(📴)ng )子は、默(🤾)ってう(💈)なず(🐪)いた(💏)ぎり(🥀)だった。仲弓(🏝)(gō(🌱)ng )はもの足りな(🔡)かった。だが、仕方な(📊)しに、それで引きさがることにした。
(🛀)孔(kǒng )子は(🦑)そんなことを考(🕳)え(🎪)て、(👣)いい機会(📦)の来るのをねらっていた。
楽長(🏫)と孔(kǒng )子の眼
4む(🚾)ろん彼(bǐ )は、仲弓の(😒)問題(🐡)(tí )にかかわ(😫)りな(⛴)く、これま(⛵)でにもそ(💝)の点(🌇)に(🤥)力を入れて門(🌔)人た(🤠)ちを教育し(⛑)て来(lái )たのである。彼(bǐ )がつ(🏰)とめて「利(🐌)」について語るこ(💕)と(😐)を避け(😺)、(💼)た(🏂)またまそれを(🐢)語ることがあっても、(📡)常に天(🈚)命と(📛)か、仁とかいうよう(😨)なこ(🅿)とと(😝)結(jié )びつけて話(huà )すように注意(yì )し(🐄)て(🕌)来たのも、その(🚚)ためである。また彼は、機会ある(🤮)ごとに、門(🚹)人(📒)達の我執(zhí )を(😵)戒(jiè )めた。そして、(👲)「(⏭)5自己の(📮)意(yì )見に(🎼)こだわって(🏻)、(♟)無理(lǐ )強(qiáng )いに(🍫)事を行っ(🎄)たり、禁止したりするのは君(🧦)(jun1 )子(🏦)の(🌀)道(🕋)でない(🐋)。君(jun1 )子の行(🤘)動を律(lǜ )するものは、た(🙋)ゞ正義ある(🍹)のみだ。」と(🧙)説き、(🈵)6彼自身、(🔢)細心の注意を払って、臆断(🧓)を去り、(🌍)執(zhí(🎇) )着を(🚜)絶(🏒)ち、固(🌌)陋を矯ため(🏧)、(🍥)他との対立に陥(🌲)(xiàn )ら(😄)ぬよ(🍏)うにつと(🧦)めて(🚃)来たもので(😾)あ(⏰)る(🅰)。
「無(🚟)遠(yuǎn )慮にいうと、(💡)君にはま(🤜)だ(🍄)邪心があるようじゃ。」
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