フェラ 動画《クリ 接写》2行目ライン
クリ 接写あらすじ
「万(🤗)屋さんですか。」(🦓)と半蔵(⛵)(zāng )は受けて、「あの(💷)人(💄)はぐずぐずしてやしません(🧞)。横浜の商売も生糸きいとの相(🚼)場(📶)が(🥗)下(xià )がると見(🔷)ると、すぐに見切りをつけて、今度(dù )は京都の方へ(♿)目(👕)をつけてい(🧚)ま(🚰)す(💸)。今(⛹)じ(📭)ゃ上(shàng )方かみが(🏝)たへどん(🎆)どん(📨)生(🎽)(shēng )糸の荷(hé )を(🏵)送っているで(🔵)しょうよ。」
江戸(hù )は、三人(rén )の庄(zhuāng )屋にとって、もはやぐず(💦)ぐずしている(📛)べきところでは(🥚)な(📑)かっ(🛒)た。
中津(jīn )川にて
切石ま(🕤)で間道を通(🐶)って、この浪士の諸隊は(💽)伊那の本道に(⛹)出(chū )た。参州街(🏍)道がそこに続いて来ている。大(🕺)瀬(👊)木(mù )おおせぎという(👌)ところまでは、北原(🍨)(yuán )稲(dào )雄(xióng )が(🚳)先に(🌙)立って浪(làng )士らを案内し(🍆)た(🌋)。伊那に(🅱)ある(💳)平田(🍮)門人の(👭)先輩株で、浪士(🍙)間(🏇)道通(👀)過(🎙)の交渉には陰なが(🌎)ら(🤖)尽力(lì )した倉沢義(🔦)髄(suǐ(😠) )くらさわよしゆ(🥧)きも、そ(🐤)の(🙂)日(📱)は稲雄と(💣)一緒に歩いた(🕠)。別れぎわに(🍈)浪士ら(🎄)は、稲雄の(🎇)骨(💍)折(shé )りを感(🎟)謝(📞)し、それに報いる意(yì )味で記念の陣羽織を贈ろう(🚑)としたが、(⭕)稲(dào )雄の方では幕(👈)府(fǔ )の嫌疑けんぎを慮おもんぱかって受(💢)けなかった。
「寿平次(cì )さん、君(👦)の方へは福島(dǎo )か(🤒)ら何か沙汰さたがありましたか。」
この真木(🆖)和泉(quán )の死(🥒)について、(⛪)景(jǐ(✡)ng )蔵(zāng )の所感もその手(shǒu )紙の(🤸)中に書き添(🏹)えてあ(🍡)る。尊王と攘夷との一致結合(✔)をねら(🚰)い、(🕍)それに(🧜)よ(🙀)って世(🎳)(shì )態の(😝)変革(🖖)を促(cù )そうとした安政以(👾)(yǐ )来の志士の運動(🍛)は、事実にお(🤯)いてその(🍂)中心の人(😜)(rén )物を(🏗)失ったとも(🎥)言(yán )ってあ(💑)る(📧)。平田(🔂)門人としての自分らは――こと(🤼)に後進(jìn )な(🔘)自分らは、彼真木和泉が生涯しょうがいを振り返って見(🗜)て、(🏚)もっ(😺)と自分ら(🍮)の進(jìn )路(🍬)(lù )を見さ(🥏)だ(🎤)むべき時に到達(dá )したと(🔬)言ってある(📰)。
「江戸(🔕)はど(💲)うなるでし(😚)ょう。」
水戸ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩もない。それ(📠)は(🐣)実に藩論分(🐆)裂(😏)の形(xí(🏧)ng )で(🐲)あらわれ(🚦)て来(💆)(lái )た。も(💨)と(📝)より(🏆)、一(yī )般の(🉐)人(rén )心(㊙)は動揺し、(🕎)新し(🙀)い(💑)世紀(jì(🌤) )もようやくめぐ(🕕)って来て、だれもが右(🐕)(yò(📝)u )す(🌼)べきか左すべきかと狼(lá(🤳)ng )狽ろう(📑)ばい(🀄)する(❗)時(shí )に(🐹)当(🧖)(dāng )た(⚪)っては、二百何(hé )十(🌒)年来の旧を守(🔒)って(😼)来た諸藩のうちで藩論の分裂(🍂)(liè )しないところと(🧙)てもなかった。水戸はことに(🌔)それが激(📧)し(🈚)かっ(🌎)たのだ。『大日本史』の大(🦗)業(yè )を成(chéng )就し(🌄)て、大義名分(🛳)を明(mí(💣)ng )ら(🎊)かにし、学問を曲げてま(🏂)で世に阿おもねるもの(🛂)もある徳川時代(dài )にあっ(🍲)てとに(🚍)もかくにも歴(lì )史の精(🐄)神を樹(🔋)(shù )立したのは(🐞)水戸(🍄)であった。彰考(kǎ(👛)o )館(guǎn )しょうこう(🌄)かんの修史(shǐ(🎤) )、弘道(dào )館こう(📐)どうかん(➰)の学問は(🎒)、諸(🐲)(zhū )藩(fān )の学風を指導する(👻)役目を勤めた。当(dāng )時(👿)(shí )における青年(nián )で多少なりと(🥃)も水戸(hù )の影(yǐng )響を受けないものはなかったくらいである。いかんせ(🦊)ん(🎩)、水戸(✍)はこの熱意(yì )をも(🌍)って尊(🕜)王(wá(🐞)ng )佐幕(🥥)の一(🛡)大矛盾(🐻)(dù(❣)n )につき当たった。あの波瀾(🐗)はらんの(🤓)多い(📱)御(🦆)隠(yǐ(🥢)n )居の(🌱)生涯しょうが(😇)いがそれだ。遠く(📺)西山公(💨)せ(😘)いざんこう以(🥛)来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊崇(chóng )の(🥊)念の篤あ(⛩)つ(🛰)か(🕠)っ(🔢)た(🌰)御隠居は、紀州や(📌)尾州の藩主と並んで幕(🦇)府(fǔ )を輔(fǔ )佐す(🕺)る上に(⛄)も(👓)人一(🌁)倍責任(rèn )を感ず(🅾)る位置(🍪)(zhì )に立たせられた(🐼)。この水(shuǐ(🚱) )戸の(🧓)苦(kǔ(💒) )悶くもんは(📠)一方(fāng )に誠(🍥)党(dǎng )と称する(🙊)勤王(🥈)派(pà(🅿)i )の人(➗)た(🐘)ちを(🗂)生(⏯)み、一方に奸党か(📓)ん(🈴)とうと呼ばるる佐幕(mù )派(pài )の(📈)人たちを生(shēng )んだ(🌤)。一つ(😛)の藩は裂け(🍳)て(🥋)たたか(🍑)っ(⛺)た。当(dāng )時(🍸)(shí(📬) )諸(👉)藩に党(dǎng )派争い(✳)はあっても(🏜)、水戸(🗒)(hù )の(🎫)ように惨酷ざん(😸)こくをき(🔤)わ(🎸)めた(🐷)ところ(☕)はな(✴)い。誠党が奸党を(🎥)見(jià(😣)n )るのは(🎧)極悪(è )ごくあくの人間(🎌)と心の底(dǐ )から信じた(🔽)の(💺)であ(🏛)って、奸党が誠党を見(🍼)(jiàn )る(👤)のもまたお家の大事も思わず御(👵)本(♿)家(jiā )大事と(🕙)いう(🏣)ことも(🥦)知らない不忠の(💧)臣(chén )と思(💟)(sī(👹) )い込んだのであった。水戸の党(📹)派争い(📋)はほとんど(🕒)宗教(🔈)(jiā(🚽)o )戦争(🗒)に(🌙)似ていて、成(💭)(chéng )敗利(🔕)害(hài )の外(wà(💥)i )に(🌄)あ(💓)るもの(🈯)だと言った人も(🧞)ある(⬜)。いわゆ(😽)る誠(🎚)党(dǎ(🔛)ng )は天狗連てんぐれん(🐼)とも呼(hū(🐊) )び(😹)、いわゆる(🎈)奸(📟)党は諸生(🌜)(shēng )党とも言った。当(dā(🏢)ng )時の水(🏜)戸藩(🀄)にある才(🚜)能の士で、誠でないもの(📼)は奸、奸でないものは誠、(🥕)両派全(🅱)(quá(🕊)n )く分(fèn )か(🌹)れ(🗃)て相鬩あいせめ(🙂)ぎ、その中間に(🍓)ある(🗓)もの(🏫)をば柳(liǔ )と呼ん(🌊)だ。市(🛰)(shì )川(🍕)(chuān )三左衛門をはじめ諸生(🚚)党(🛫)の領袖(xiù(✡) )りょうしゅうが国政を(🤢)左(🌖)右(🌽)する時(shí(🌛) )を迎えて見ると、(🉑)天(tiān )狗(gǒu )連(💯)の一派(🗾)は筑波山の方に立てこもり(🈵)、田丸稲右(📀)衛門(🎚)たまるいなえもんを主将に推(🐷)し(🔼)、亡(wáng )なき御隠居(😬)の御霊代みたましろ(🦑)を奉じて、尊(🚼)攘(rǎng )の志(⛪)を致いたそうとし(🕛)ていた。かね(📱)て幕府は水戸(⛴)の尊攘派(pài )を(🧠)毛(🗄)ぎらいし、誠党(🕎)領(lǐ(🗼)ng )袖(xiù )の一(🏇)人な(🥌)る武田耕雲斎(zhāi )たけだこううんさいと(🖨)筑波に(🐼)兵を挙あげた志士ら(📣)と(🕓)の通謀(🐢)を疑(🆓)っていた際で(🎥)あ(🛏)るから、早速(👡)(sù )さっそく(🔅)耕雲斎に隠居(🐬)慎い(👱)んきょ(🥟)つ(👳)つしみを命じ(😝)、諸生党の三左衛(wè(💗)i )門ら(👜)を助けて筑波(bō(✖) )の暴徒を討(📸)うた(🌭)しめ(🔻)る(🛍)ために関東十一藩(fān )の諸(zhū )大(🥧)名(♓)に命(📊)令(lìng )を(🔵)下した。三左衛(🥧)門は兵を率いて江戸を(🌸)出発(fā )し、水(shuǐ )戸(🙆)(hù(⛏) )城(🍮)に帰(㊙)って簾(lián )中れんちゅう母公(gōng )貞芳院(😗)ていほういんならびに公(🥂)(gōng )子ら(🉑)を(🤴)奉じ、その根(gēn )拠を堅めた。これを聞いた(🏵)耕(gēng )雲(🐆)(yún )斎ら(🌬)は水戸家の存亡が今日にあるとして、(🌦)幽屏ゆうへいの(⛔)身で(🚒)はある(💷)が(😄)禁(💫)(jìn )を破(👪)っ(🕛)て(🦁)水戸(hù )を(🚔)出発(🤠)した(🔜)。そして江(💋)戸にある藩主を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排斥を謀は(😠)かろうとし(🍅)た。かく一(🎬)(yī )藩が党派を分(🍝)かち、(💷)争(🧜)闘を事(shì )とし、しばらくも鎮(zhè(🚇)n )静する時のなか(🌛)ったため、松平大炊(🆔)頭(tóu )おお(🏍)い(🤳)のかみ(🏜)（宍戸侯ししどこう）は藩主の目代(dài )もくだいと(👉)して、(👉)八月十日(rì )に(🌱)水戸の吉(jí )田に着い(🏄)た。ところが、水戸に(🔎)ある三(🌏)左衛門はこの鎮撫ちんぶの(🥥)使(shǐ )者(zhě(⚾) )に随行(háng )して来たもの(🐎)の多くが自(🛣)己の反対(duì(📁) )党(dǎng )であるのを見(jiàn )、その中(zhōng )には京(🥣)(jī(🤬)ng )都よ(🏈)り(😤)来た公(⬅)子(zǐ )余四(🏄)(sì(🔓) )麿(🎲)(mǒ )よしま(🛹)ろの従者や尊(🦉)(zūn )攘派の(🌽)志士(📭)なぞのあ(📗)るのを見、大(dà )炊(chuī )頭(tóu )が真意を(🛃)疑っ(🐄)て、その入城を拒(👹)んだ。朋党ほうとう(🎲)の(🐣)乱はその結果(guǒ )であった。
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