マン 毛 剃る 動画10

A「(👛)ああ、三十円あ(🗳)ると(🈲)あ(⛪)の着物が買え(🧙)るんだけれど。………(🍙)又(🦑)ト(🥌)ランプで取(📴)ってやろうかな」

A「マダ(📓)ム、(⛪)………(🤱)悲しいのは(🐴)無理も(✝)ない(🦐)が、そ(💐)う泣いてばかりい(👃)て体にさわっ(❇)たらい(🚝)けないじ(🕋)ゃないか。いつものあなたに(🥀)も似合わな(🆔)い、元(🦄)気を出し(🍷)て酒でも(🚢)飲(🧙)んでみるといい(👧)。人間(🤹)はあきらめと云うことが肝心だか(🖊)ら。……(🚣)…」

A「(🎼)どうした(🚒)の？　マ(💗)ダム(💈)。弟が死んだ(☝)と云(🤤)うじゃないか」

A「(🖕)よく出(🔂)来るって云っ(🗯)て(🗳)いたけれど、西洋人に(🎡)は日本人の生徒の心(👆)理(🕝)が分らな(🐑)いん(🅱)だよ。発(🙇)音が(🏢)器(👅)用(💻)で、(🤕)た(😑)だすら(🕠)すら読めさえ(😻)す(⚪)りゃ(🍏)あいいと云(🍨)うのは大間違いだ。お前はた(😉)しかに記憶力はいい、だから空で覚(🚪)える事は上手(🎹)だけれ(🏮)ど、飜(🎬)訳(✖)させると何一(🧗)つとして意味が分ってい(💌)ないじゃ(🥥)ないか(😈)。それじゃ鸚鵡おう(🍀)むと同(🍓)じことだ。いくら習っても何の足し(🚄)にもなりゃしないんだ」

A　(😚)破(🎸)れて(✅)綿のはみ(📮)出ている座蒲団ざぶとん(🚅)を私は(🌞)お(🈯)二人にすすめて、

A　ここま(👭)で(📇)書いて来(💜)て、かの罪(🎗)深き芸術(🌆)家は、筆を投じてしま(✍)いま(🤟)した。女(🕶)房の遺書の、強烈な言葉を、(🍊)ひとつひとつ書き写している(🕝)間に、(💵)異様な恐(🔺)怖に(🔟)襲わ(🚄)れ(➡)た。背骨を雷(🐤)に撃たれ(👱)たような気が致(🦊)しました。実(🕔)人生の、暴力的な(🔖)真剣さを(🍭)、興覚(👌)めする(👉)程(🍘)に明確に(📥)見せつけら(⏭)れたの(🎌)でありま(✂)す(🤡)。た(🎠)かが女(🤨)、と多少は(🈳)軽蔑を以て(👧)接して来(🆕)た、あ(🚘)の女房が、こ(🕛)んなに(🛍)も恐ろしい、無茶なくら(🤷)いの燃える祈念で生(🈵)きて(🅰)い(🥉)たとは、思いも及ばぬ事でした。女性にとっ(👫)て、(🦋)現世(🐷)の恋情(🆗)が、こ(🔰)ん(💭)なにも焼き(⬆)焦げる(🎭)程(🍆)ひ(💡)と(🏑)すじなものとは、とても考(🅾)え(😷)ら(👃)れぬ事(🎩)でした。命(🤛)も要(🈺)らぬ、(🌏)神(👚)も(🌕)要らぬ、(🎹)ただ(🕯)、ひとりの男に対(💡)する(🛍)恋情の完(😚)成だけを祈って、半狂乱で生きている女(👬)の姿(🎓)を(📪)、彼(🚥)は(❌)、いま(🕥)はじめ(📹)て(🌍)明瞭に(🔍)知る事が出来たの(🔢)で(🎓)し(🥝)た。彼は、もともと女性軽(🔪)蔑者でありまし(🙌)た。女性の浅間あさまし(📘)さを知悉ちしつして(🌋)いる(🥣)つもり(🎦)でありまし(🧟)た。女性は男に愛撫されたくて生きて(🧡)いる。称讃さ(🕧)れたくて生(🐮)きてい(🗡)る。我利(🍴)我利。淫(🔐)蕩いんとう(🎾)。無智。虚栄。死ぬ(😷)ま(🍋)で怪しい空想に身(📁)悶みもだえして(🎢)いる。貪慾どんよく(🔼)。無思慮。ひと(🤱)り合(😫)点。意(💂)識せ(📖)ぬ冷酷(🏊)。無恥厚顔(🎷)。吝嗇りん(🕓)しょく。打算。相手か(🅰)まわぬ媚(😍)態(🚳)び(👳)たい。ばかな自惚う(😴)ぬ(🤽)ぼれ。その他、女(🚾)性の(🎳)あらゆる悪徳(🔺)を心(🔘)得ているつ(🖼)もり(📳)でいたの(⛵)であり(🚒)ます。女(🕝)で無ければわから(✡)ぬ気持、そんなものは在り得ない。ばかばかし(✏)い。女は、(🌡)決して神(🦀)秘でない。ちゃんとわかっている。あれだ(🌆)。猫だ。と此この芸術(🔓)家は、(🧣)心の奥(🐶)底に、(💽)その(👛)ゆ(🥉)るがぬ(👆)断定を蔵していて、表面は素知らぬ(👹)振りしてわが女(🛁)房にも、また他(🦃)の女に(♌)も、当らず触(👢)ら(🥈)ずの(🏞)愛想のいい(🐴)態度で接し(👳)ていました。また、この不幸(🤪)の芸術家(🙊)は(😑)、女(👢)の芸術家というも(🐲)のをさえ、て(⏫)んで認(📹)め(🚵)ていませんでした。当時(🗡)の甘い(🎑)批(🖊)評家(🎿)た(😹)ちが、女の作家の二、三の著(🙃)書(✴)に就いて、女性特有の感(✳)覚、(🥏)女(🐍)で無け(💤)れば出来(🏭)ぬ表現、男に(😛)は(🈴)とて(📟)もわ(😴)か(💎)ら(🧐)ぬ此の心(🧜)理(🚲)、(⛎)などと驚(🌪)歎の言辞(📍)を献上す(⛏)るのを見て、彼はいつで(😶)も内心、せせら笑って(🌑)居りま(🔶)した。みんな男の真似ではな(🎗)いか(📚)。男(🍣)の作家(🎩)たちが空(🚱)想に(🕠)拠よって創造した(🛶)女性を見(🛠)て、(🐔)女(🎛)は(🚀)、これこそ真(✝)の私たちの姿だ、と愚(🏵)か(🔅)しく夢中になって、その嘘の(🍣)女性(🦀)の(😓)型に(🎫)、むりやり自分(🕠)を押し込(💨)めようとするのだが、悲しい(👽)哉(🌗)かな、自分(🎄)は(🕍)胴が長すぎて、脚が短(🔨)い(🤰)。要(🏁)らない脂肪が(🐂)多過ぎ(⏰)る。それでも、自(🗃)分(📶)は、ご存(🕔)じ無い(🧚)。実(😣)に(🧕)滑稽奇怪の形で、(👆)しゃなりしゃなり(🥔)と歩いてい(💼)る。男の作家(🏚)の(🗽)創造し(🍾)た女性は(Ⓜ)、(🍂)所(🤫)詮、その作家の不思議な女装の姿である。女では無いのだ(📓)。ど(🙉)こ(😳)かに(🤼)男の「精神」が在る。と(📊)ころ(🕸)が女は(🎷)、かえって(🥃)その不自然な女装の姿に憧あ(👙)こがれて、その毛臑け(😄)ず(🔩)ねの女性の真似を(🏘)し(🚄)ている。滑(♊)稽の極で(🚗)ある(🆖)。もともと女(🚂)であるのに、その姿態と声を捨て(📚)、わざわざ男の粗暴の(😕)動作を学び、その太い(📿)音声、文章を「勉(🎸)強」(🔏)い(📷)たし(🦐)、(🏽)さてそれか(🌌)ら、(👵)男の(⚡)「(🐁)女音」の真似をして、(🙈)「わたく(⏯)しは女でございます。」と(⬅)わ(🧥)ざ(📗)と嗄しわ(🏊)がれた声(🐜)を作って言い出(👲)すのだから、(⤴)実(🏃)に、ど(♌)う(🚂)にも浅間(⚾)しく複雑で、(🖍)何が(🍲)何だか、わから(🦄)な(🦆)く(🌵)な(🈸)るのである。女の癖(🏌)に口鬚くちひげを生やし、(🥘)それをひねりながら、「そ(🏔)も(📓)そも女というものは、」と(🛳)言い(📅)出(🗜)す(😅)の(🌸)だから、(🦉)やや(💐)こしく、不潔に濁っ(🌘)て、聞く方に(🔻)とっては、やり切れ(🐞)ぬ。所謂い(🍂)わゆる、女特(🍯)有の感覚は、そこには(🍓)何も(🍵)無い。女(🥈)で無ければ(🌿)出来ぬ表現も、何も無い。男には(🐗)とてもわ(📗)からぬ(🛵)心理なぞは勿(🦗)論、在るわけは無い(➖)。もともと男の真(🌾)似な(👶)のだ。女(💝)は(🦋)、やっぱり(💩)駄(🍪)目なものだ、というのが此の中年の(🚎)芸術家の動かぬ想(🌐)念(🌫)で(🖼)あ(🌕)った(😈)ので(🆗)あります。け(🐏)れど(🛅)も、いま、自身(😙)の女(➖)房(㊙)の愚かで(🧝)はある(💗)が、強烈(💫)の(🍚)そ(🦇)れこ(👮)そ火(🥣)を吐くほど(✏)の恋(🤘)の主張(🗽)を、一(🥗)字一(⏫)字書き写してい(🏐)るうちに、彼(🌠)は、これ(🏁)ま(🚝)で全く知らずに(🐇)いた(⏭)女の心(🌖)理(😚)を、いや(🐡)、女の(📳)生理、と(🔡)言い(🏤)直したほうがいい(🥗)か(👰)も知れ(🎷)ぬ(💍)くらいに、なま(🍾)ぐさく、また可憐な一筋の思いを、一(🔇)糸(📭)纏まとわ(🎤)ぬ素はだか(🥒)の姿(🎶)で見てしまったよ(🎃)うな気(🤳)がし(🎀)て来(🍪)たのであります。知らなかった。女というもの(⛑)は、こ(🖖)んなにも、せっぱつ(🥕)まった祈念を以て生き(🛣)てい(🤹)るものなのか。愚(💡)かには違い無いが(🥎)、けれども、(🎲)此(👬)の熱狂的に一直線の希求には、何(💑)か笑えない(💒)も(🏽)の(🔂)が在る(🦖)。恐ろしいものが在る。女は玩具、アスパラガス(🎺)、(😁)花園、そんな安(💞)易なもの(🔒)では無かった。この愚直の強さは、(💿)か(🙀)えって神と(🐖)同(💨)列だ。人間でない部分が(🌭)在る、(🧖)と彼は、真実、驚(🖌)倒した。筆(🎍)を投じ(🌎)て、ソフ(😛)ァに寝ころび、彼は、女(😩)房とのこれ迄の生活を、また、決(🐰)闘の(🎪)いき(👐)さつを(🍴)、順序も(👸)無(⚪)くちらちら思い返(➗)してみたのでした。あ、あ(🐉)、といちいち合点がゆくのです。私は女房を道具と思っていた(👢)が、(🍡)女房(🆎)にとっ(😎)ては、私は道具で無か(🈵)った(🅱)。生きる目あての全部(💖)であっ(🐽)た、という事が、その時、(🚼)そ(💕)の時の女房の姿(🕡)態、無(⛏)言の行動では(🕚)っきりわかるよ(📖)う(🌇)な気が(🐓)して来たの(🍯)で(🏆)あ(🍉)ります。女は愚か(♍)だ。けれ(🔬)ども、なんだか懸命だ(🥚)。とてもロ(🕠)マンスになら(👜)ない(👳)程、むき(🚵)出(💘)しに懸命だ(📘)。女の真実というものは、(🔰)と(➗)ても、(⛲)これは小(🗜)説(🖖)にならぬ。書(🛢)いて(🛂)はならぬ。神への侮辱だ。なるほど(🙇)、女の芸術家たち(🐨)が、いち(🎤)ど(🎿)男に変装して、それからまた女(🙎)に変装し(🚷)て、女(🔺)の振りを(😻)する(🐷)、と(😯)いう(🀄)ややこしい(🐮)手(🎱)段を採用するのも、無理(👰)もない話だ。女の、そのままの実体を、いつ(⏩)わらずぶちまけた(👼)ら、芸術も何も無い、(💩)愚かな(🕦)懸(😂)命の(🔹)虫一匹(🍽)だ。人は(📥)、息を呑のん(📚)でそれを凝視するばかりだ。愛(📝)も無い、歓びも無い、(😕)ただしらじらしく、興覚める(🍕)ばか(✴)りだ(❤)。私はこ(📁)の短篇(📩)小(⛩)説に於(👼)いて、(🍌)女の実体を、あやまち無く活写しようと努め(🥦)たが、もう(🤶)止そ(🧟)う。まんまと私は、失敗した。女の実体(🔀)は、(🤘)小(🚰)説にならぬ。書(🏚)い(🀄)ては、い(🥛)けない(📶)ものな(🐅)のだ。いや、書く(😺)に(📕)忍びぬものが在る。止そう(👂)。この(🏅)小説は(😤)、失敗だ。女(🕤)という(🦏)もの(🛢)が(🗿)、こん(➰)なにも(🎴)愚(🈷)かな、盲目(💝)の、(🔧)それゆえに半狂(🏝)乱の、あわれな(😍)生き物だと(⛵)は知らな(🍊)かった。ま(⛔)るっきり違(🔘)う(🛁)ものだ。女は、み(❔)んな、――(🍴)いや(😕)、(🤲)言う(👌)ま(📕)い。あ(🌉)あ、真実(🆙)とは、なんて興覚め(🕣)なものだ(💉)ろう(💠)。男は、ふ(🤣)い(🧐)と死にたく思いました。なんの感(🛷)激も無しに立って、「卓に向い、その時たまたま記憶に(📙)甦(🍚)って来(😍)た曾遊そうゆうのス(🥚)コッ(🎍)ト(🌆)ラ(🌈)ンドの(😈)風(🌹)景(🎉)を偲しのぶ詩を(⛏)二(🕴)三行書(🚿)くともなく書きとどめ(🛢)、新刊の書物(🏢)の数(🦂)頁を読む(🍺)ともなく(🕓)読み終(🕜)ると、『いや(🧠)に(⏫)胸騒ぎが(📄)する(👖)な』(🛳)と呟つぶやき(🛠)ながら、小机の抽斗(🚤)ひきだしから拳銃(💮)を(🖊)取り(🥐)出(🥨)したが、傍(🆚)のソファに悠然と(🤙)腰を卸おろしてか(👑)ら、胸に銃口を(🕷)当て(🏢)て引金を引いた。」之これ(🔏)が、(🐈)かの悪徳の夫(💴)の最後であり(😤)ました、と言えば、かのリイル・アダン氏の有名な(🤰)る短篇小説の結末にそっ(📲)くりで、多少はロマンチックな匂いも(🐈)発して来るのでありますが、現実(🚣)は(✍)、(👼)決して、そんなに(🎨)都合よく割り切れず、此の興(🍻)覚(⤴)めの強力な実体を見た芸術家は立っ(🚐)て、ふらふら(😻)外(🅱)へ出て、そこら(🐁)を暫しばら(🚎)く散歩(🎷)し、やがて(🍱)また家へ帰り、部屋を閉め切って(🏑)、さてソファにごろり(🍼)と寝ころ(🐠)び(😊)、部屋の隅の(💛)菖蒲(🌚)しょうぶの花を、ぼん(🍫)やり眺め、ま(📶)た徐おもむろに立(🐩)ち(🍿)上り菖蒲の(🌕)鉢に水差しの水をかけてやり(🕹)、それから、いや、別に変った(😻)事も無く、翌あくる日も、その翌る日も、少くと(📞)も表面は静か(📮)な作家の(🌋)生活をつづけていった(🎗)だ(🤛)けの事であ(🌶)り(🦉)ました。失敗の短(🏢)篇「(⬆)女の(🔟)決闘(🎃)」をも、平気を装(👈)って、(🔗)その後間も無く新聞に発表しまし(😄)た(🌫)。批(🦂)評家たちは、(🤓)そ(😏)の作品の構成の(😹)不備を指摘し(🌛)なが(🌘)らも、その(🕥)描写の生々しさを、賞(🔁)讃することを忘れません(💤)でした。どうやら、佳作、(🕸)と(🔵)い(🛺)う事(🤕)に落ち(🐷)ついた様子(⏯)であります。けれども芸(🔋)術家(😭)は、その批評にも、まるで無(💠)関心のように、ぼ(🖨)んやりしてい(🚌)ました。そ(🍠)れから、驚くべきことには、実(💽)にくだら(🏹)ぬ通俗小説ばかりを書(⚡)くようになりました。いちど、いやな恐るべき実体を見てしまった芸術(🤺)家は、そ(📯)れに拠っていよ(🏫)いよ人生観察も深くなり(🐘)、その作(🌝)品も、所(🐊)謂いわゆる、底光(😬)りして来るようにも思われま(🦇)すが、現実(🔭)は、必(🍐)ずしもそ(🍑)うでは無いら(🤹)しく、かえって、怒(🤑)りも、憧あこ(🕵)が(📐)れも、歓びも(🛴)失い、どうで(🛬)もいいとい(🎚)う白痴の生きか(💢)たを選ぶものらしく、この芸術家(🎃)も、(💫)あれ(🚜)以来と(😡)い(⏲)うもの(🥁)は(🐩)、全く、(🍔)ふやけ(📤)た(➗)浅墓(📜)あさ(🧚)はか(👤)な通俗小説ばかりを書くよ(🐤)う(🎇)になり(🛫)ました。かつて世の批評(🔰)家たち(🎻)に最上級の言葉(💠)で賞讃せられた、あの精(👛)密の描写は、それ以後(🚘)の小(🛶)説(😓)の片隅にさえ(😉)、(🥗)見つ(⭕)からぬようになりま(🔭)した。次(🚸)第に(❤)財産も殖ふえ、体重も以前の倍ちか(💉)く(🦎)なって、町内(🔕)の人たちの尊敬も集り、(😌)知事(🎳)、政(🔥)治家(😤)、将軍とも互(🎄)角(😆)の交(🐈)際をして、六十八(📣)歳で大往生いたしまし(🚝)た。その葬儀の華やかさは、五年のちまで町内(👛)の人たちの語り草(🏹)になりました。再び、妻(🍛)はめとらなかった(🎚)の(🚔)であ(🥐)ります。