その場はそ(✒)れで済んだ。しか(🛂)し仲弓に対す(🖌)る蔭口(kǒu )はやはり絶えな(🍱)かった。いうことが(📯)なくな(👄)ると、結局彼の身分(fèn )がどう(🎡)の(⏳)、父の(🥈)素行がどう(🔇)のという話(🃏)に(📒)なって行った。むろん、そんな(🤪)話(🆙)は、今に始まったこ(📃)とで(🛀)はなか(🥏)った。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特に称揚(😎)し(🙈)出(🛣)し(💉)たのも、その人物(🖥)が実際優(📌)(yōu )れていたからではあったが、何とかして門(🐳)人たちに(🌖)彼の(🎖)真価を(🦅)知らせ、彼の身(shēn )分や父(fù )に関(wā(📛)n )する噂を話題に(🆒)させないように(🍝)したいため(🌕)であ(🔑)っ(🆑)た。ところ(🛺)が、結果はかえって(🧜)反対の方に向いて(🍃)行った。孔(kǒng )子(zǐ )が彼を讃(zàn )めれ(🍜)ば讃めるほど、(🤠)彼の身(shēn )分(fèn )の賎しいこと(🥖)や、(🔢)彼(bǐ )の(⛄)父(fù )の悪(💦)行が門(mén )人(🌅)たちの蔭口の種(zhǒng )に(🚭)なるのだ(🙏)っ(🆓)た。
「見事な(📘)牛(🎮)(niú )じ(🍁)ゃ。あれならきっ(🔐)と神様(🦂)の思召に(🔸)叶(💒)いそうじゃのう(😤)。」
(📀)彼(🔱)は(👧)真心(🍙)(xīn )から(🐧)そう云(🏡)って(🌭)、孔(📽)子(⛎)の部(🙊)(bù )屋を出た。孔子は、し(📮)かし、彼の(❕)足(✋)音が(⭐)遠くに消え去るのを(✔)聴きな(📩)がら、思(🌆)った。
楽(📍)長(🚠)は、もう默(🤪)って(🐮)は居れなくな(🏸)っ(⌛)た。
(🚇)彼は、そう答えておいて、これま(🍮)で門(mén )人(🐩)たち(🗨)が孝(🚟)道(🤽)につい(😉)て訊ねた(🛺)時の孔子(📠)の教(jiā(⏩)o )えを、(🤯)彼の記憶の中か(👀)ら(🥠)さ(📽)がし(🗣)て見た。先(xiān )ず思い出された(🧖)のは、(🔫)孟(mèng )懿(📈)子(📻)の息子の(🙍)孟武伯の問に対(duì )する答え(🐰)であった。
「そ(🖤)れ(🏇)だけの腕があり、(🏅)しかも懸命(🚒)に努(👴)めていなが(🥑)ら、三(sān )度び失(shī )敗をくりかえ(🕵)すか(🐊)らには(🍊)、何か大きな根本(🎶)的の欠陥が、君の心の(🤟)中(🐖)(zhōng )にあ(🧡)るに相(xiàng )違ない。自分で思(sī )い(😖)当る(🖨)ことはな(⏮)いのか。」
「それは、もう度々(📚)のことで、私としても考えずには居れません。」
(💍)楽(💦)長は、雲を隔てて日を仰(yǎng )ぐような感じで、孔子の音(yīn )楽論を聴いていた(🏤)。しかし、孔子の最後の(🙅)言葉が彼の耳にはいった時、彼(bǐ(🐛) )の胸は急(jí )に(😁)う(🚮)ずき出し(♟)た。そ(🏖)し(🕳)て孔子(👕)に「邪心がある」(🍈)と云われて(💓)も仕(shì )方(fāng )がな(🔽)い、と思った。
1(🐬) (🎳)子(🌃)曰く、詩三(sān )百、一言(🔼)以(yǐ(🦐) )て之(🎤)を蔽う。曰(🎗)く、思(🎃)い(🍧)邪(🍈)(よこ(🏎)し(👓)ま(🥥))な(🥒)しと。(爲政篇)
「仲弓もこ(➖)の(🎽)ごろは仁(rén )者の(💝)列には(😶)いったか知(🌍)らないが、残念(📰)なこと(😀)には弁舌の(🏴)才がない(🙈)。」
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