8 子曰く、父母に事えては幾諌(きかん)す。志の従わざるを見て(🚤)は、又(yòu )敬して(🕔)違わず、(🧓)労して怨み(🍰)ずと。(里仁篇)(🤪)
「もし(🧝)そうだと(🌽)すれ(📓)ば、(🎺)そ(🏜)れが君(🎶)の邪心というものじゃ。君の心(📄)(xīn )の中では、この孔丘と(⏫)いう(💂)人(rén )間が、い(🚍)つも対立的なも(🏨)のになってい(🎐)る(🔘)。君は、はっき(🆘)り(🈺)意識(shí )してい(🕯)ないかも知れないが(🍥)、(😧)君(📁)の奏(📘)楽(🌜)に(🥜)とって、(✊)わしの(🛤)存在(🏉)は一つの大きな(🧛)障碍なのじゃ(🗜)。君の心(xīn )はそのために分(🚐)裂する。従っ(👀)て(😝)、(🎎)君(jun1 )は完全(quán )に君の音楽に浸りき(👌)ること(🗂)が出(chū )来ない。そこに君(🔌)(jun1 )の失敗の原因がある。そうは思わないか(⛰)の?(🛂)」
「(🚔)違(wé(⛩)i )わ(👂)ないよう(🖥)に(🕰)な(📸)さるが宜しかろう。」
「もしそうだ(🔞)と(📟)すれば、それ(🏥)が君(👳)(jun1 )の邪心(xīn )という(🌩)ものじゃ(🚌)。君の心の中では(🏘)、この孔丘(qiū(🔝) )とい(📒)う人間が、いつ(🖖)も対立的(🔂)なもの(🤴)にな(😯)って(📳)いる。君(jun1 )は、はっきり意(💦)識(👒)し(📙)ていないかも(🐯)知(🧣)れな(🌔)いが、(🙌)君(jun1 )の奏楽にと(🕕)っ(🤵)て、わしの(📪)存在(zài )は一つの(⏭)大きな障碍なのじ(✍)ゃ(🖍)。君の心(🎮)はそのた(🔱)めに分裂(liè )す(🎺)る。従(cóng )って、(🔬)君(🚠)は(🈲)完全に君の(🆗)音楽に浸りき(🤚)ることが出来ない。そこに君の失敗(bài )の(🎤)原(🤕)因があ(🛡)る。そ(🚭)うは思(sī )わないかの?」
1 子(zǐ(💥) )曰く、法語(yǔ )の言(yán )は能(néng )く従(📢)うこと無から(🤟)ん(🎥)や、之を(🚌)改(gǎi )むる(🕔)を貴し(🏹)と爲す。巽(🆑)(xù(🎗)n )与(そんよ(🚣))の言は能く説((🖍)よろこ(🤛))ぶこと無からんや、之(zhī )を繹(yì )(た(👜)ずぬ)るを(😱)貴し(🈯)と爲(🥡)す(🧒)。説びて繹(⛲)ねず、従いて(📳)改め(🎛)ずんば、吾之を如(rú(🥌) )何ともす(📨)ること末(な)(🏖)きのみと。((🌸)子罕(hǎn )篇)
「先生(shē(⚽)ng )のお(🤝)眼にぶ(🧡)ッつ(💧)かる(🍥)と、すぐ手もとが狂(📨)い出して(😠)来るのでございます(📬)。」
樊(📦)遅(chí )は思(🐃)(sī )わず御(yù )者(🎯)台(💡)か(🔢)らふりかえって、ちらりと孔子の顔を見(jià(⭕)n )た。孔子の顔に(👟)は、(🐃)別に(💚)変(biàn )ったと(👣)こ(🐏)ろは(📻)見られなかった(😋)が、(🍈)その(🎇)声(⛩)に(🍭)は(♑)、ますます力(lì(🍙) )がこ(🤮)もって来た(🥇)。
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