一(yī(⏭) )六((👳)二〇(📑)〇)(💏)
○ 図==八(👗)卦(🗡)の(🚳)図(と)。大(🚧)古(💕)(gǔ )伏羲(ふ(🦂)くぎ)の時代に黄河から(🕤)竜馬が図を(🏬)負つて出た。伏(fú )羲はこれに八(⏰)卦を画(🛍)(huà )した(🛶)と(😬)伝えられ(⬆)ている。
○ 孔子が昭公(gōng )は礼を知つていると答え(🐵)たのは、自(😖)分の国の君主のこと(💣)を他国の(🔑)役人の前でそ(⬆)しるのが非礼であり(🦂)、且つ忍びなか(😆)つたからであろ(😧)う。し(⛴)か(✉)し、事実を指(🦐)摘される(🚩)と、それ(♟)を否定も(💢)せず、また自(👳)(zì )己(🌇)辯(bià(🎲)n )護もせ(🥐)ず、すべてを自分(fèn )の不明に(🍜)帰(🥨)した(🚯)。そこに孔(🌧)子(🕵)の面目があつたので(😐)あ(🌆)る。
「大(🛫)宰(🎄)(zǎi )はよく私の(😗)ことを知ってお(🆑)ら(🥪)れる。私(sī )は若いころには微賎な身(shē(🏎)n )分だったの(🚺)で、つま(🎯)ら(📸)ぬ仕事をいろいろと(🍞)覚えこんだもの(📖)だ。し(😂)か(🚧)し(🖍)、(👘)多(⭕)(duō )能(né(🦊)ng )だから君子(👅)(zǐ )だと思われ(🙊)たのでは赤(chì(👾) )面する。いったい(👐)君子と(🌃)いうものの本質(zhì(🔒) )が多(duō )能(🚲)(néng )という(😭)ことにあっ(🥪)ていいも(📏)のだろうか。決してそんなこ(🍳)と(🏕)は(🌊)ない。」
二〇(二二(💇)五(💗))
一三(一九七)
「鳥は死ぬま(🚬)えに悲し(🦂)げ(📨)な(💍)声で鳴(👥)(mí(🌈)ng )き、人は死(🚿)ぬまえ(🌍)に善言を吐(tǔ )く、(🥚)と申(shēn )します。これ(🎶)から私(🧙)(sī )の申上げます(📍)こと(🥥)は、私(⛔)の最後の言(😮)葉でございますから(📍)、よくおきき下さい(➰)。お(🚞)よ(🛅)そ為政家が自分の(🚬)道(dào )として大(🚍)切にしなけ(🏏)ればな(🍩)らないこ(☔)とが三つあります。そ(💩)の第(dì )一は態(🚉)度(dù )をつつしんで粗暴怠(dài )慢にな(🎤)らないこ(🍕)と、その第(🐕)二(☔)(èr )は顔(yá )色を正しくして信実(shí )の気持があふれ(🏭)る(🚊)こと、その(🏴)第三は(🏦)、言葉を叮重(🕚)にし(🛎)て野卑不(bú )合理にならないこと、これで(🌷)あります。祭(🍞)典のお供物台の並べ(🤹)方な(👿)どの(🚬)こま(😵)かな(😓)技(😟)(jì )術上のことは、それ(🐷)ぞれ係の役人がおりますし、一(🕧)(yī )々お(🏍)気に(🕷)かけられなくともよいこと(⏲)でございます(🏻)。」
一八(⏯)(bā(🛠) )((🌈)二二三)(😚)
「知(zhī )者(💑)には迷いが(🦎)ない。仁者には憂いがない(😡)。勇者(🚪)にはお(Ⓜ)それ(🕌)がない(🃏)。」
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