六(liù )二 木曽(🌷)川きそがは(🚂)
木曾(🕳)き(🤙)その棧橋(♎)かけはしとい(🦍)ふところの休茶屋やす(⛽)み(💯)ぢややに(🍻)飼か(🐇)つてあるお猿さるさんが、そんなことを父とうさんに尋ねたづねました(🥘)。
と(👁)して、(🍛)白(🔙)しろ(🕹)いと(🏭)ころに(🌩)黒くろ(⚽)い太ふとい字じで書(📱)(shū )かいてある看(🔍)板かんばん(🐉)は、父とうさん(🔪)達(dá )たちにも寄(🤽)よつて休(xiū )や(👸)す(🕰)んで行ゆけと言(👩)いふや(🎐)うに見(jiàn )みえまし(🧓)た。さういふ(🍒)休(🌘)茶屋やすみぢややには、きまりで『御(🥙)嶽(yuè )講(🅾)おんたけか(🦐)う』(🐷)の文字(zì )もじを染そ(😵)めぬいた布き(🕤)れが(📅)いくつも軒(xuān )下(⏹)のきしたに釣(🔑)(diào )つ(👸)るしてあ(🏡)りました。
父(🏮)(fù )とう(👜)さんが(🍘)その小ち(🐄)いさな紫む(🔅)ら(🌵)さき(🤩)いろの花(🌶)はなの前(🗄)(qián )まへで自(zì )分じぶ(🤖)んの草(cǎo )履(🏧)ざうりの紐ひもを結むすばうとして(🧠)居(jū )をりますと、伯父(fù )を(🍻)ぢさんは父とうさんの側(cè )そばへ(⏩)來き(💎)て(🦈)、(🍆)腰(📣)こし(😹)を曲こゞ(➿)めて手傳てつだつて呉(wú )く(💺)れました。慣な(📁)れ(🈚)ない旅たびです(🐬)か(👸)ら、お(🔰)まけに馬籠ま(📦)ごめから隣村とな(🏢)り(🤯)むら(👙)の妻籠つまご(✖)へ行ゆく二里(🏀)り(🛸)の間あひだは(📵)石(shí )いしころ(➖)の多お(🏜)ほ(🎦)い(🆚)山道やまみち(😢)ですから、(🎗)父とうさんの草(cǎo )履(🍴)ざ(👞)うりの(📷)紐ひもはよく解とけま(🏳)した。その度たびに伯父(fù )をぢ(🍇)さん(👖)が足あしをと(🎱)めては紐ひもを(🕣)結む(💘)す(🖍)ん(🚀)で呉くれました。
とその(㊙)お婆(pó )ばあさんが(🎒)聲(⛄)こゑを掛か(😛)けました。お婆ばあさんは通と(🎭)ほり過すぎて行い(✍)つてしま(📆)は(🐩)ないで、
と言いつて呉くれ(✳)まし(🌸)た。それが祖父おぢいさんのおせ(🥧)ん(✋)べつでし(🐢)た(🦆)。
やがて父とうさん(📴)は(🥕)伯(🏠)父(fù(🥠) )を(🦃)ぢさんの(♈)後(♒)あとに附ついて、めづらしい(🍠)初旅はつたびに上(shà(🦅)ng )のぼり(🧐)ました(🚿)。父とうさんが歩ある(♌)いて行(📽)ゆく道(🧐)みちを木曽路き(🎚)そぢとも、木曾街(🍺)道きそかいだうともいふ道(dào )みちでした。
その前まへの(🛷)日ひ(🚭)に、曾祖(zǔ )母(🛵)(mǔ )ひ(🤱)いおばあさんは友伯父と(🔊)もをぢ[#(🦖)ル(🌑)ビの「ともをぢ(👆)」は底本では「ともぢ(😥)」(😡)]さんと父とうさ(⛄)んを側そばへ呼よびましてお家うちの爐(🏼)邊ろばた(👸)でいろ/\なことを言いつ(🌹)て聞(🥍)きか(🌟)せて呉(wú )くれました。父とうさんはこの(👜)年(nián )としとつた曾(📩)祖(🏫)母ひい(🀄)おばあさんがお膳ぜんにむ(🥝)かひな(🕝)が(🏴)ら(🛍)、お(🥚)別(bié )わかれの涙(🥢)なみだ(🥝)を流(🕧)ながし(🌵)たことをよく覺おぼえて居ゐます。で(✊)も(🍌)曾(📸)(céng )祖(🚈)(zǔ )母ひいおばあ(🕳)さんは(🖋)しつかりとした氣(👟)象(❄)きしやうの人ひとで(🌃)、(🕚)父と(🦑)うさ(🔽)ん達(dá(🐉) )たちがお家うちを出でる日ひには(🚎)、もう涙なみだを見み(👗)せ(🌧)ませんで(🥒)し(🏚)た。
『もし/\、(🚩)お前ま(🥃)へさ(🤥)ん(🕵)の草(👋)履ざうりの(🚴)紐ひもが解(jiě )と(🕺)けて居ゐます(🐽)よ。』
と(🚲)、ま(🏹)た次郎が(🏹)妹に、(✳)そ(👧)の婦人(🙆)の(🎡)口まねをして見せた。それを(😕)聞(🐀)くと、末子(🥠)はからだも(⚪)ろ(🌟)とも投げ出(chū )すよう(🍫)な(🕹)娘らしい(♉)声を出して、そこ(🎎)へ(🤗)笑(🔞)い(🥢)ころげた。
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