日(🤑)(rì(🈹) )曜日は、(🎾)特別の計画が(💾)ない(🛁)かぎり(🚶)、朝食後から夕(📐)(xī(📄) )食前まで自由外(wài )出(💇)というこ(🤳)とになっていた。東京見(💷)物を一(🚹)つの大(dà )きな楽しみにして上(🈴)京し(🍧)て来(🚕)た(🕧)塾(shú )生(🛷)たちは(📳)、最初の夜(😅)の懇(kěn )談会(huì )こ(😶)んだんかいで(😊)、ほと(⬆)んど議論(lùn )の(🈷)余地なく(💵)、満(mǎ(🏗)n )場一致(💏)い(🏐)っちで(🐂)それを決議してい(⌛)たのだった。
(🦗)左(🍏)右(yòu )の窓の下に、小便(😿)つぼがそ(👠)れぞれ七つ(🍔)ほ(🦆)ど並(🧝)な(🎍)らん(🌈)でおり(🔙)、そこを四人の塾生が二(📜)(èr )人ずつ(🈸)にわかれ(🔙)て、棒だわしで掃除していたが、その中(🗺)には、(🐟)大(dà )河の(🎷)姿は見えなかった。
「田(tián )川君は(👀)、ど(🔆)う(❎)だね。」
飯島は(🙅)、いくぶんあわて気(🐵)味(Ⓜ)にこたえた(♓)。それだけに、いかにも無(⛽)造作(㊗)むぞうさな、たよ(🚒)り(🦁)ない答えだった(🥉)。
大(👆)河は第五室の列の一番うしろにすわっていた。しかし、ただ静(jì(🛐)ng )かに(🥅)瞑目めいも(🎪)くしてい(🔝)るだけで、(😇)その顔(🎪)か(🏒)らは、かれの気(qì )持ち(🙈)がどう動(✅)(dòng )い(🧀)ているかは、すこし(🚷)もうかがえなかった。
「(🚎)君らのそう(🖤)した非良心(😋)的な(🐵)態度は、君(🖲)ら(🚊)自(zì(🍬) )身(shēn )を(🍋)ますます非(😀)良心的に(🗿)す(➗)るばかりではない。そ(🌱)れがある限(👤)度をこすと、ついに(🕝)は、愛情と忍耐にんたいとを(🕚)もっ(🕣)て(👑)、(🏪)君らの良心を力づけよ(🥐)うと(🦐)努(nǔ )力(lì )している人(rén )の心(🗣)までをきずつけ、(🚄)その愛(ài )情と(🏊)忍(rěn )耐とを、憎に(🎄)くしみ(😤)と怒(🐼)いかりとに代(dài )えてしまうものだ。現に(⤴)君(😨)らは、今朝の(🌬)板木(⭐)の(🥜)音の調子が途中とち(💿)ゅ(📇)うから変わったことで、それがわ(🤚)かっただろうと思(🔼)う。あの、おだやかで辛抱づ(🕎)よかっ(😋)た板木の音(👦)が、おしまい(🌑)になっ(✉)て、急に怒(😷)りだしたとしか(🐦)思(sī )え(🔷)ない(🎆)ような(⏫)乱(🙁)(luà(😘)n )調子になったが、あれ(🔠)は、君(jun1 )らのあ(😑)まりにも(😘)非良心(xīn )的な態(🔸)度(dù )が、板木(mù(🎱) )をうつ人の(👴)心(xīn )をきずつけた証拠し(🐕)ょ(😘)うこな(💑)のだ。…(😮)…むろ(🚻)ん(🤮)、私は(🔏)、愛(ài )情も忍耐心も失(🛄)った、あ(✳)あした乱暴な打ちかたを是認ぜにん(🐫)はしていない。また、それを(🎭)やむを(🛵)得ないことだと(😎)して弁護(⛱)しようとも思っていない(😝)。怒(nù )りや短気(qì )は、友愛(ài )塾の精神と(🛀)は根本的(🐐)(de )に(🎺)相いれないもの(🎷)な(🙍)のだ(🍎)から、(🥏)どんな事(shì )情のもとで(🍠)も(🚷)、(🏔)ああ(🚋)した打ちか(💁)たは(🛥)、二(🍗)(èr )度とくりかえさ(🐸)れて(⛽)はならないことな(🔘)の(🦕)だ。もし今(🥔)(jīn )朝の板(bǎn )木(mù )当(dāng )番(fā(💳)n )が、ついに業(✊)ごうをにやしてあん(Ⓜ)な(💈)打ちかたをし(🉐)たとする(🧔)と、私はそ(🥘)の人のために、まことに残念(🎢)なこ(👯)とだと思(sī )っている。しかし、いっそうわるいのは、(💴)ああ(🍝)した打ちかた(👵)を余(🍱)(yú )儀よぎな(🏭)く(🚓)さ(⛷)せた(🤦)君(🐨)らの態度(🏕)だ。君らさ(🤮)えもう少し良心的で(🤫)あってくれたら(🔇)、板木を打った(✳)人も、あ(🈵)あし(🔣)たあやま(🥡)ちを(🖱)犯(fàn )おかさ(💇)ないですん(🤦)だのだろうと(🎲)思うと、それが私(sī )は(🐘)くやしくて(🚖)ならない。……だが、(🕰)それはまあいい(😫)、それ(🗒)は百(bǎ(🤧)i )歩(🚀)(bù )を(🔡)ゆずってあきらめるとしても、こ(🌪)こにどうしても私にあきら(🐮)めのつかな(🅿)いこ(👃)とが一つある(🎵)。そ(🎇)れは、(😩)愛情(qí(🐓)ng )で打たれた(😋)板(🚬)木の音(🍛)では寝床をはなれようとし(🤯)なかっ(🕌)た君ら(😇)が、怒りで打たれた板(bǎn )木の音では(🕷)、わけなくはね起(qǐ(🕔) )き(🥡)たという(📇)ことだ。その点で(🕘)、(👯)君らは精(🐼)神的に(📇)はまだ奴(nú )隷どれい(🚬)の(🌽)域を一歩も脱だ(🐃)っしてい(🍈)な(😌)いということを証(🍸)明(🏾)している。い(😔)や(🖊)、それど(🌸)こ(⬇)ろか、君らは(😠)よりいっ(🔡)そうみじめな(💹)奴隷になるこ(📴)とを希望しているとさえ私(sī(🧟) )には思え(🔠)る(🛹)。これ(👌)は(🉐)ほん(🐾)とう(🎇)になさ(💋)け(🌓)ないことだ。私は、むろん(♒)、(⏮)こう言ったからといって、(🍃)怒りに(🔷)対(👀)しては(🗓)怒(🦖)りを(Ⓜ)も(🐇)って立ち向か(🚨)え(🐂)、と君ら(🏪)に(🌬)す(📪)すめているのでは(🕳)ない。ただ私(sī(💵) )は、(🙁)愛情に対(🚑)して(🥊)は、(🎈)つけあがり、怒(nù )りに対しては、ただちに膝ひざを屈くっ(📃)するよ(✴)うな君ら(📥)の奴隷根性こんじょうが(🎡)、なさけな(😉)く(🎦)て(🕸)、じっとし(📋)てはい(🐴)られない気(🌒)持(😒)ちがするの(🆙)だ――」
奕堂和尚は聞きおわ(🛑)って(🙏)、いかにもうれし(🍘)そうにうなず(🎏)いた。そして、まだどこかに漂た(❣)だ(🔢)よって(♿)い(🕊)そ(🐭)うな(🚻)鐘の音を追い求(qiú )めるように、ふ(🏈)たたびしず(⏮)かに眼をとじた。
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