「学問は追い(🐃)かけ(🛷)て逃(táo )がすまいとするような気持(🔮)で(🤠)やって(🍺)も、なお取り(🌺)にがす(🆘)おそれが(🐦)あるも(📇)の(🎸)だ。」
○ 聖人(👧)・君子(🧕)・善(🔭)(shàn )人(rén )==孔子(😘)のいう聖人(🦁)・君(🧐)子は常に政治という(🍯)ことと(📔)関係がある。現に(🔖)政(🎖)治(zhì )の任に当(🍕)つて(🔺)いると否(fǒu )とにか(🐂)か(♐)わらず(🍐)、完全(🐤)無欠(💕)(qiàn )な徳(📣)と、自由無碍(à(🔑)i )な為政(🧠)能(🚗)力をもつた人が「(😯)聖(🤣)(shè(🍱)ng )人(rén )」(🕡)であり、(😵)それ(🧀)ほど(🗣)ではなくとも、理(lǐ )想と識見(jiàn )とを持ち、常(cháng )に修徳(🧓)(dé )にい(🔊)そしんで為政(😲)家として恥かしく(🙀)ない人、少くとも政治に志して修(xiū )養を(♉)つん(⛲)でいる(✌)人(rén )、そ(🤹)ういう人が「君子」なのである。これに反して、「善(🌰)(shàn )人(📯)」(🤲)は必ずしも政治と関(🎸)係はない(🔑)。人(🤜)間として諸徳(🎠)(dé )の(💒)そ(📠)なわつた人(👐)という程(⏲)(chéng )度の意(yì )味で用(📸)(yò(🚢)ng )いら(📶)れている。
二二(二二(🎖)七)
○ 友(yǒu )人という(🤖)のは(😵)、お(😤)そら(🖲)く(🍨)顔(yá )囘のことであろう(🕗)。
○ 詩(shī(😥) )経の(⬅)内容(👉)(róng )を大(🏡)別すると、風・雅(yǎ )・頌の三(🐃)(sā(🏁)n )つになる。風は民謠、雅は朝(chá(👊)o )廷の(🌭)歌、頌は祭事(🐘)の歌である。
「(🤩)売ろ(🔡)うとも(⛏)、売ろうとも。私(🛀)(sī(🍟) )はよい(🦗)買(🎄)(mǎi )手を待(dài )って(👟)い(🦐)るの(⏱)だ。」
二七(二(🍲)(èr )三二)
「(🚻)学問は追い(👮)かけ(🛍)て逃がすまいとするような(⏯)気持でやっても、なお取りにが(💿)す(🍭)おそれがあるものだ。」
一(🚀)三(🏐)(sān )(二一八)
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