日本《本郷愛 エロ》2行目ライン
本郷愛 エロあらすじ
「(🌏)わたくしですか。諏(zhōu )訪飯(🍏)島(dǎo )村すわい(🎭)いじ(🈚)まむ(🌐)らの生まれ(🏃)、(🦕)降(🌀)蔵(🚳)こ(🕕)うぞうと申(shēn )します(👯)。お約束(shù(🍕) )のとおり片桐(💀)(tóng )までお(😠)供をいたしました。これで(🤘)お暇いとまをいた(📋)だきます。」
ちょうど松本藩主松(sō(🌸)ng )平(píng )丹波守(📐)まつだい(🍈)らたんば(🏋)の(🎫)か(🐘)み(🛃)か(🕍)ら派(pài )遣せ(💓)ら(🌊)れた(🖥)三百五十人ば(🚵)かりの兵は長(⛪)(zhǎng )窪(🐅)ながく(💻)ぼ(🛫)の陣地を退いて、東餅屋に(🏕)集まっ(✡)て(✔)いる時(🧔)であっ(🌼)た。もともと松本藩の出兵は追(🥃)討総督田沼玄蕃頭げんばのかみ(🏣)の厳(yá(🍮)n )命(⛏)を拒みかねたの(🏞)で、(⏭)沿道警備のため長窪まで出陣した(🖥)が、上(shà(🏓)ng )田藩(📓)も松(🐗)代藩まつしろ(🤨)はんも小(🤮)諸(🔑)藩こも(🧞)ろは(🏳)んも(🍲)出兵(bīng )しないの(🐕)を知(♒)って(👶)は単独(🐎)(dú )で水戸(📥)浪士に当たりがたいと言って(🍌)、諏訪から(😳)繰り出す人数(🏣)と一(🦎)(yī(🧓) )手になり防戦し(🕞)たい旨(💏)むね、(✳)重(chóng )役をも(🚎)っ(💦)て、諏訪方(fāng )へ交(jiā(👄)o )渉に来た。諏訪(fǎng )方(🔏)(fāng )としては、(🙈)これは思いがけな(💐)い友(❣)軍を(🖥)得(🚓)た(🔀)わけである。早(zǎ(🤩)o )速、物頭もの(🍓)がしら(💏)は歓迎の意を表(🏸)し、(😛)及ばず(💑)な(✌)がら諏(zhō(👖)u )訪(🏂)(fǎng )藩(fān )では先(🚜)(xiā(🥢)n )陣を承(🔇)るであ(🌄)ろうとの意味(➰)を松本方(⏫)の重(chóng )役(yì )に致(zhì(🧗) )いたした。両(🎪)餅屋(wū(🏣) )焼(❌)き払いの(🕵)こともすで(🔞)に決定(dìng )せられた。急(jí )げと(🐢)ばかり、東(🥇)餅(🎚)屋(🆓)へは松(🤙)本勢の(🙆)手で火を掛け、西餅屋(wū )に(🥠)控えて(🎦)いた諏訪方の(🍵)兵(bīng )は松本勢の通(🔑)行が(🛥)全部済(😒)(jǐ )むのを待(👞)っ(💃)て餅(bǐ(🏘)ng )屋を焼(🎋)き(⛪)払っ(🖖)た。
七月二十九日はちょうど二(èr )百(bǎi )十日(rì )の前(🎐)(qián )日(rì )にあたる。半蔵は(🛹)他(👰)の二(èr )人ふたりの庄(🥍)屋(🦈)と共に、もっと京都の(➗)方(🈴)の事実を確(què )かめた(🔄)いつも(🚅)りで、東片町ひが(🍊)しかたまちの屋(wū )敷(👺)に木曾(céng )福(🏥)(fú )島の山村氏(shì )が家中衆を(📑)訪たずね(🍋)た。そ(🦌)こでは京都(dōu )まで騒動聞き届(🔹)(jiè(🈶) )け(🤛)役(yì(⏮) )なるものを(👞)仰(⏱)(yǎng )せ付(fù )けられた人が(🐰)あっ(🌯)て、その(🌻)前(🍉)夜(yè )にわか(👃)に屋敷を出立(😙)(lì(👊) )したという騒ぎだ。京(♊)(jīng )都合戦の真(zhēn )相(🦎)もほぼ(🎚)そ(😯)の屋敷(fū )へ行っ(🤟)てわかった。確(què )かな書面(🔔)が名古屋のお留(liú )守居から(🆓)そこに届(jiè )いていて、長州(🗾)方の敗北(běi )となっ(📰)たこと(🏌)もわか(🕡)った。
「いえ、お邪魔かもし(🖊)れ(📖)ませんが(🅰)、道(🧀)(dào )中でお(🌂)はきください。それでも宅が心がけまし(🌱)て、(😁)わざわ(🕉)ざ造らせたも(⛹)のです(🌌)よ。」
沿(👺)道の住民はこ(🔕)れには驚かされた。家財は言うま(🦅)でも(🍮)な(⛳)く、戸障(🖲)子まで取りは(🦑)ず(🔤)して土蔵へ入れるものが(👜)ある。土蔵のないも(🎽)のは最(zuì )寄もよりの方へ預けると言っ(🤓)て背負しょい出すものがあり、近村(🎭)(cūn )まで持ち運ぶものがある(💀)。
寺があ(😤)る。付近は子(zǐ(📨) )供らの遊(yó(🐘)u )び場処である(♊)。寺(⛷)には閻魔え(📧)んま(🏯)大王の木像が置いてある(🚶)。その(📭)大(dà )王の(🐦)目がぎらぎら光る(👀)ので、(🙉)子供心に(👇)もそれ(🏞)を(🈶)水(shuǐ )晶(jīng )で(👼)ある(🍗)と考(kǎo )え、(🚠)得がたい宝石(💊)を欲ほしさの(🎡)あまり盗み取(qǔ )るつもり(🐖)で(🛁)、昼(😓)で(👶)も寂(jì )しいそ(🙏)の古寺の内(📈)へ忍び込ん(🍧)だ(😍)一人ひとりの子(zǐ(🤺) )供(gòng )がある(🤴)。木像(🔞)に近よると(♟)、子(💣)供のことで手が(🔢)届かない。閻(🤞)魔王の膝ひざに上り、短刀を抜いてその目をえ(🎋)ぐ(⚾)り(🧟)取り(✳)、莫大ば(😟)くだいな(♿)分(🐜)捕(🔓)ぶんどり品でもしたつもりで、よろこんで持ち帰った(🐓)。あとに(👗)なってガラ(🍺)ス(🤧)だ(🍊)と(🌵)知(🚌)れた(🚼)時は、いまい(🥟)ましくなってそ(😅)の大王の目を捨(shě )てて(🅱)しまったという。これが九歳(🌡)にしかならな(🤸)い当(🐔)(dā(🚊)ng )時の水戸(👹)の子(🔨)供だ。
二(⛺)、間道(🌤)に修繕を加(jiā )うること。
父(fù )と子(🤸)は互いに(📂)顔を見合(🅾)(hé )わせた。
やがて和田(tián )方面へ偵察(chá )ていさつに出かけて行(háng )ったも(🚩)のは、ま(🔴)た雨をつ(🆗)いて峠の上(🐪)に引き返して来る。いよいよ水戸浪士がそ(🌏)の(🏔)日(rì )の晩(wǎn )に長窪ながくぼ(💘)和(hé(⌛) )田両宿(⏳)へ(🌫)止(zhǐ )宿のは(➰)ずだという風(⚡)(fēng )聞が伝(yún )えら(🔟)れるころには、諏訪藩の物(👲)頭ものがしら矢島伝左(zuǒ )衛(wèi )門で(🤳)んざえもん(♐)が九(jiǔ )人の従者(🍡)(zhě )を引き(🗻)連(🚿)れ和(🔷)田峠(gǔ )御境(🥜)(jìng )目お(♉)さかいめの(🦃)詰方(🚨)つめかたとして出張した。手明(👻)(míng )き(🕥)の若党、鎗(🧡)持やりも(🍼)ち(🤱)の中間ちゅうげ(🌃)ん、草履取ぞ(📣)うりとり、具(jù )足持ぐそくも(🏑)ち、高張(zhāng )持たかはりも(🐶)ちなぞ、なかな(🗼)か(🏬)ものものしい。それにこの(🥄)物頭ものがし(🎽)らが馬の口を取る(🦅)二人の(🏾)厩うまや(♒)の(🍲)者も随(🧕)行して(😽)来た。
しかし、こ(💶)れは亡なき水(🏠)戸の御隠(💮)居を師(🗾)父と(😜)仰(yǎ(♒)ng )ぐ(🕜)人たちが、(👙)従(➿)二(èr )位(🏔)大納言(yá(🎽)n )じゅにいだいなごんの旗(qí )を押し(🥩)立(lì )て、その遺志(😅)(zhì(🍼) )を奉じて動く(🀄)意味(🔬)のもの(✒)であっ(🦃)た(🌅)ことを忘れて(🔗)はな(😯)らない。九(🔲)百余人か(🏤)ら(🚏)成る一(📸)団(tuá(🚖)n )の(📼)うち、水戸(🥖)の精鋭をあつめた(⛅)と(🍁)言わ(⚪)るる筑波(🛸)組は(🥟)三(sān )百(🈂)余名で、(🥤)他(🏬)の六(🏈)百余名は常陸ひた(🍎)ち下(👛)(xià(🗼) )野しもつけ地(😦)方(fāng )の(🍛)百姓であっ(🌄)た(😁)。中に(😲)はまた、京都(dō(♐)u )方面から応(yīng )援に来た志士もまじり、数名の婦人(rén )も(🗃)加わっていた。二名(míng )の医(yī )者までいた。その堅(🚽)い結び(🍵)付(🧗)(fù )きは、実(🤴)(shí(🏏) )際の戦闘力を有するものから、兵糧(🏓)方ひょうろうかた、(🖥)賄(huì )方まかない(🏰)かた、雑(🏂)(zá )兵ぞうひょう、歩人ぶにん(🔯)等(děng )を入れ(🔞)ると(🧥)、(🐬)千人(🎒)以上(shàng )の人を動(🎣)かした。軍馬(mǎ )百五十(🥜)頭、それにたくさ(👑)ん(🀄)な小(🛑)荷駄こ(🔟)にだ(🕑)を(💂)従えた。陣太鼓(🤩)と旗十(shí )三(sā(🐧)n )、四本を用意(yì )し(🥖)た。これ(🌪)はただの(😝)落ち武(🎋)者の群れではない。その(👥)行動(👬)は尊攘の意(🥒)志の(🍋)表示(shì )であ(🖖)る。さてこそ幕府(fǔ(🍂) )方を狼狽(bèi )ろうばいせしめたのであ(🗑)る。
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