香蔵
(😃) (🍄)第十章
「青(qīng )山(🤸)さ(🎮)ん、あれから宮(gōng )川先(xiān )生(💍)もどうな(👡)すったで(🌾)しょ(📘)う。浜の貿易にはあの先生も(🎎)し(📚)っかりお儲も(🚇)うけでございましたろうねえ(🐡)。なんで(😹)も(🕤)一駄だもあるほどの小(xiǎo )判こば(🐤)ん(🛫)を馬(mǎ )につけまして、宰(zǎi )領(lǐng )の衆(🧤)も御(🤒)(yù )一緒(✊)で、(🔢)中津川へお帰りの時も手(😄)前(🏀)どもから江戸をお立(♊)(lì )ちになりました(💭)よ。」(🍽)
それを半(🐮)蔵(zā(🚫)ng )が(💂)言って(🔼)、平(🐍)助と一(🙏)(yī )緒に見送った。
伊賀守いが(💏)のかみと(🎴)して(📃)の武田(🚴)耕(🥩)雲斎(📎)を主将(jiā(🏕)ng )に、水戸家(jiā(🥡) )の(🆖)元町奉行(🍑)もと(🎸)まちぶぎ(🌕)ょう田丸(📉)稲右(yòu )衛(wèi )門(mén )を副将に、軍(jun1 )学に精通(tōng )するこ(🕓)と(👋)にか(🛬)けては他藩まで(🐅)その名(🕔)を知られた元小(🌋)姓(🙂)頭(tóu )取もとこし(🆎)ょ(🍵)う(🏡)と(🍐)うどりの山国(guó )兵(bīng )部(🥧)やまぐにひょうぶを参謀にする水戸浪士の群(qún )れは、未明(mí(🦌)ng )に和(hé(🗨) )田(tián )宿を出発して(👆)この街道を(❤)進んで来た。毎日の行程(🚦)(chéng )およそ四、五里。これは雑(🐜)兵どもが足(⌚)疲(🚯)れをお(👆)それての浪(✝)士らの動きであ(🧚)ったが、その日(🔜)ばかりは和田峠を越すだけに(🕓)も上り三(☝)里の(🔖)道を踏(tà )まねば(⛏)なら(👪)なか(🕦)った。
水(🌇)戸(🚾)ほど苦しい抗争を続(xù )けた(💻)藩(🍅)(fān )もない。それは実(🧕)(shí )に藩論(lùn )分(🎢)裂(⬜)の(👬)形で(🧖)あ(🈹)らわれて来(🏺)(lái )た。もとよ(🐁)り、一般(bān )の人心は動揺(yáo )し、新しい世紀も(📤)よ(🐓)うや(🌈)くめ(😎)ぐ(🐺)って来て、だれ(🥘)もが右すべきか左すべ(🎵)きかと狼狽ろう(💾)ばいする時に当(dāng )たっては、(🥁)二百(bǎi )何十年来の旧(⛷)を(📐)守っ(🔈)て来た(🛏)諸藩の(🚅)うちで(🤽)藩論の分(fèn )裂しないところとても(🔭)なかった。水戸はことにそれが激(🚊)し(👎)かったのだ。『大日(rì )本(🙄)史(shǐ )』の大業(♋)を成(📫)就して、大(🚐)義(❕)名分(fèn )を明らか(🐳)にし、学問(🐢)を曲(🗒)げ(♟)て(🌬)まで世(🐑)(shì )に阿(ā(☝) )おもねるものも(🥣)ある(💱)徳川(⚓)(chuān )時代(✍)にあってとにも(🆚)かくにも歴史の精(jīng )神を樹立(lì )した(❔)のは水(shuǐ )戸であっ(💖)た(🗯)。彰(🚷)考(🎏)(kǎo )館(guǎn )しょうこうかん(🐪)の修史、弘道館(guǎn )こうどうかんの学(xué )問(wèn )は、(🎷)諸藩の学風を指導(🤝)(dǎo )する役目(mù )を勤(qín )めた(👷)。当時(📶)にお(🍁)ける青(qīng )年(📹)(nián )で多少な(⛷)りとも水(shuǐ(💕) )戸(🚦)の影響(📽)を(🗽)受(🎿)けないもの(🏛)はな(👻)かっ(🔬)たくらいである(🌰)。いかんせん、水戸(hù )は(🎩)この熱(rè(🦌) )意(yì )をも(📳)って(🍤)尊(📛)王(🎁)佐(🌗)(zuǒ )幕(mù )の(🗽)一(👲)大矛(😕)盾(dùn )につき当たった。あ(📮)の(🙄)波瀾はらん(🥄)の多(duō )い御隠(⏺)居の(❤)生(shēng )涯しょうが(🚏)いがそれだ。遠(yuǎn )く西(🖥)山公(😨)(gōng )せいざんこう(🔴)以(🎯)来の遺志を受けつぎ王室(📨)尊崇の念(niàn )の篤(😴)あつかった(🕋)御(yù )隠居は、紀州や尾州(😯)(zhōu )の藩(🚭)(fān )主(🎵)と並んで幕府を輔佐す(🐢)る上にも(🐿)人一倍(bèi )責任を感ず(✂)る(🚱)位(🤛)(wè(🎣)i )置に(😒)立たせられた(♊)。この水(📸)戸の(🕰)苦悶く(🛎)も(🗳)ん(♓)は一方に誠(🤠)党と称す(🏝)る勤王(🏈)派(pài )の人(🐢)た(🎶)ち(🥗)を生み、一方に奸党(dǎng )かん(👲)とう(🛂)と(✈)呼(😡)ばる(🔼)る(🌫)佐幕派(🐿)(pài )の(🐬)人たち(😸)を生んだ。一つの藩(👇)は(🐓)裂けてたたかった。当(dāng )時諸(zhū )藩に党(dǎ(🐿)ng )派争い(✌)はあっ(🛁)ても(📖)、水(🍻)戸のように惨酷ざ(🙂)んこくを(📁)きわめたところはない。誠党が奸党(🌿)を見(jiàn )るのは極(📉)悪ごく(⏫)あ(🔏)くの人間と心(📙)の(👉)底か(👗)ら信じ(😝)たのであって、奸(😅)党が誠党を見るの(👬)もまたお家(jiā )の大事も思(🐤)わず御(⛲)本(🌊)家大事と(⛄)いうことも知ら(📯)ない(💦)不忠の(🍪)臣と思い込ん(⛔)だのであった。水戸の党派争いは(♎)ほ(⏺)と(😠)んど(🎂)宗(zōng )教(jiā(💪)o )戦争に似て(🎃)いて、成(chéng )敗利害の外にあるも(🎦)のだ(🤒)と言(🥚)った人もある。いわゆ(🍐)る誠(🛋)党は天(🍄)狗連(🆔)(lián )てんぐれ(📏)んと(📸)も呼(hū )び(🦄)、(🕉)いわゆる(🥟)奸(jiān )党(♌)は諸(zhū(🔪) )生(🤹)(shēng )党とも言った(♍)。当(🌾)時の水(shuǐ )戸藩にあ(🧝)る(🤦)才(cái )能(néng )の士で、誠でないもの(🌇)は奸(📼)、奸でないものは誠(chéng )、両派全く分かれ(🤶)て相(🍛)(xià(🚎)ng )鬩あいせ(🥉)めぎ、その中間にあ(📚)るも(🍲)の(🦗)をば柳と呼んだ。市(📆)川(🐀)(chuān )三左衛門(mén )をはじめ諸(zhū(👿) )生党の領袖りょ(🤙)う(🔼)しゅうが国政を左右する時(🚲)を迎(yíng )えて(📜)見る(🍮)と、天狗(gǒ(🎽)u )連(🤚)の一(yī )派は筑(zhù )波山の方に立てこ(📜)もり、(🌰)田丸(💜)稲(dào )右衛門(🎙)たまるい(📟)なえもんを主(zhǔ )将に推し、亡なき御隠居の(🖤)御霊代みたましろを(🏵)奉じて、尊(🏏)攘(rǎng )の志(🈲)を致いたそうと(👒)して(📷)いた。かねて幕(😚)府は水戸の尊(🙉)攘(🆙)派(pài )を毛ぎら(🚿)いし、(⚽)誠党(dǎng )領袖の一人(🦑)(ré(🏍)n )なる武(🔄)田耕雲(yún )斎たけだこ(🙆)うう(🚦)んさい(😱)と(🥃)筑波に(😥)兵(🥚)を挙(jǔ )あげ(🥙)た(💻)志(🤥)士ら(🚜)との通謀を疑っていた(🚹)際(🖊)(jì )であるから、早速(sù(🔼) )さっそく耕(💩)雲(yún )斎に隠(😛)居慎(shè(🐣)n )いん(🚚)きょつつ(🛵)し(🕺)みを(🦑)命じ、諸生(shēng )党の(🥉)三左衛門ら(🕓)を助け(🏻)て(♿)筑波(😶)の暴徒(tú )を討うたしめるため(😗)に関東十(shí )一藩の諸(zhū )大名に命(mìng )令(lìng )を下(xià )した。三(😻)左衛門は兵を率(lǜ )い(🎞)て江戸(hù )を(🌒)出発し、水戸(📬)城に帰って簾中れんちゅう母公(gōng )貞(🕹)芳院ていほういんなら(⛓)びに(🥌)公子らを(🛂)奉じ、その根拠(jù )を堅(jiān )めた。これ(🅱)を(⛓)聞(wén )いた耕雲斎らは水戸家の存亡が(👗)今日(📒)にあ(🏥)ると(⏰)して、(😟)幽屏ゆうへいの身(🎣)ではあ(🏮)る(🌐)が(🏩)禁(🌙)を破っ(🌽)て水戸を(🚢)出(🚶)発した。そし(🍀)て江戸(hù(🐟) )にある藩主を諫いさめて奸徒かん(😴)との排斥(chì )を謀はかろ(🏖)うとした。かく(🚥)一藩が党派を分かち、争闘(🥗)を(⏭)事とし、しばらくも鎮静する時のなかったため(🧐)、松(🥂)平大炊(⚓)頭おおいの(🐶)かみ(宍戸侯しし(😰)どこう)は藩主の目(🙊)代もくだいとして、八(bā )月十(⏬)日(rì )に水戸(hù )の(🔣)吉田(🏙)に着いた。ところ(🥂)が、(🏣)水(🌒)戸にある三左衛(🤲)門はこの鎮撫ち(🗽)ん(💊)ぶの(🛴)使者(🎫)に随(⛩)行して来たものの多(🧣)くが自(zì )己の反(🦊)(fǎn )対党であるのを見、その中には京都よ(🙇)り来た公子余四麿(♍)よしまろ(📎)の従者や尊攘(🍌)(rǎng )派の(📣)志士(😖)なぞのある(🚉)のを見、大炊(🥌)頭(tóu )が真(🕍)意を(🔐)疑っ(👤)て(🗂)、その入(🌒)城を拒んだ。朋党(🏫)ほうとうの乱(🌠)はそ(🚁)の(🥕)結果(➿)で(🍇)あった。
にわかに宿内の光景も変わりつ(😎)つ(⏫)あった。千(😧)(qiān )余人(ré(🏜)n )からの浪(làng )士(🥋)(shì )の同勢が梨(🌗)(lí )子野峠なしのとうげを登(dē(🤔)ng )っ(🦉)て来ることが知れると、在(zài )方(fā(📢)ng )ざ(🔖)いかたへ逃げ(🔴)去(🉐)るも(💮)の(♊)がある。諸(😖)道具(jù )を(🤬)土蔵(🔎)に(🔆)入れるものが(🉐)ある。大切(💢)な帳面や腰の物(🛫)を(📐)長(🏇)持(🌤)に入(📆)れ(👣)、青野(🧘)という方ま(🈯)で(🐚)運ぶものがあ(🔔)る。
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