(なる(🍘)ほど孔(🛠)(kǒng )子は音楽の理論に(🗞)は長じているだろう。しかし、実際楽(🔈)器(🏈)を握っての技術に(👪)かけては、何と(👾)いっ(🍤)ても(🖐)自分(😛)の(🕟)方が(🐫)玄人くろうとだ。)(💛)
(📇)4むろん彼は、仲(🚫)弓の問題に(🏸)か(⏩)かわりなく、これまでにもその点に力を入(👮)れて門(mén )人たちを教(👅)育(🌘)し(🚀)て来たのである。彼がつと(🥉)めて(🏓)「利(lì )」につ(📛)いて(✏)語るこ(⛳)とを(🚆)避け、たま(🤰)たまそれを語ることがあっ(🏨)ても(🚆)、常に天命とか、仁とかい(📕)うよう(🐂)な(🐖)こと(🚞)と結びつけて(💖)話すよう(😁)に注意して来(🕉)たのも(💏)、そのためである。また彼は、(🌴)機会(🕉)あるごとに、門人達の我(🤹)執を戒めた(🆙)。そして、「5自(zì )己の意(🔻)見(jiàn )にこだわって(🍶)、(🚏)無理強いに事を行(háng )ったり、(😙)禁止した(🌙)りするのは(⛲)君子の道(🎍)でない。君(jun1 )子の(🛎)行動を律するもの(👞)は、たゞ正義あ(🔔)る(🍢)のみだ。」(🌅)と説(🍍)(shuì )き、6(👅)彼(bǐ )自身、細(🎻)(xì )心の(⛱)注意(📮)を(📥)払(fǎn )っ(⏯)て、(🚵)臆断(duàn )を去り、執着を絶ち、固(gù )陋を矯た(🔑)め、他(🥛)との対(💷)立に陥(🦎)(xiàn )らぬようにつとめて来(🖥)(lái )たもので(🙉)ある。
「(😹)な(♒)るほど―(💻)―」
孔子(🚌)は、(🧣)ぬかりなく考(kǎo )えた。そ(🐛)して遂(suí )に一(yī )策を思(👂)いついた。それは、相手の(📃)用いた策そのま(📧)まを応(🌉)用す(✋)ることであ(🍤)った(🕌)。つま(🌾)り(👽)、陽貨(huò )の留(liú )守を見計って、謝辞(🌺)(cí )を述べに行こうとい(🈁)うの(🕕)である。
「(👍)決してお世(shì(🔶) )辞(cí )は申(shēn )しま(🎇)せん(🐐)。」
「8父母に(🚠)仕(🏛)えて、その(🆗)悪(🔳)を默過(guò )す(🅿)るのは子の道で(❔)ない。言葉を和らげてこれ(🐣)を(🤢)諌むべき(🆖)だ。も(🚳)し(🐈)父(🧥)母(mǔ(😙) )が(🛩)聴かな(🛵)かったら、(🌚)一層敬愛の誠を(🍆)つくし(🔽)、機(🏫)を見ては諌めて(👕)、違わな(👛)いようにせ(🔚)よ(🏠)。どんなに苦しくて(🛎)も、父(🆒)(fù )母を怨(👻)んではならない。」
「つまり、父(fù )母(🔽)の(🔸)生前(qiá(💕)n )には(🔽)礼(lǐ )を以(🎐)(yǐ )て(📰)仕え(🕟)、死後(⤵)には礼を以(🥇)て葬(zàng )り、(🍪)また礼を以(yǐ )て(👷)祭る、それ(➗)が孝だというのじゃ。」(🔐)
5 子曰く、君子(zǐ )の天下に(🌒)於ける(🥖)や(🍲)、適無(⌛)きなり。漠無(wú )きなり。義に(🧜)之(🍋)(zhī(🐊) )れ与に比(🚮)(したが)うと。(里(🛰)仁篇)
「お買い(🏆)上げに(⏯)なるので(🌧)したら、すぐあ(📺)たっ(⛎)て見(jiàn )まし(🚓)ょう(🕎)か。」(♉)
楽長(⌛)は(🎒)、もう默って(🍫)は居れなくな(🏅)った(🎓)。
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