朝(cháo )倉(🅰)先生(🌔)は、(💋)手にも(👀)っ(🐌)ていた塾(shú )生名簿を畳た(🚏)たみのうえに(🔺)なげだし(📅)て、(🖖)腕をく(📭)んだ。そ(😒)して、かなりながいこ(😎)と、眼(yǎ(🎖)n )をつぶってだま(🎒)りこん(🗞)でいたが、(🆚)やがて(😓)眼をひらくと、ち(🤸)ょっと(🌅)飯島(🦆)(dǎo )のほうを(🈺)見(🅱)たあ(❕)と、(📢)みんなの(🤛)顔を見ま(🥈)わして言っ(🐡)た。
(📠)日曜(yào )日は、特別の計画が(🗳)ないかぎり、朝食後(🍎)から(👈)夕(🚚)食(shí(🥕) )前まで(🕑)自由外(wà(🎁)i )出(chū )ということ(🚹)になっ(🚜)てい(🛍)た。東京見物(🆕)を一つ(🥧)の大きな楽(😣)しみにして上京して来た塾(🍴)生たち(👬)は(🥀)、(🍗)最初(chū )の(🤕)夜の懇(kě(👗)n )談(tán )会(huì )こんだんかいで、(🖖)ほとんど(🤳)議論(👞)の余地なく、満場一致いっち(🥦)で(🤘)それ(👉)を決議してい(🔒)た(🚆)のだ(💋)った。
「相変わらずですね。」
「ぼ(🐅)く(😏)は、むろん、い(🐟)けないと(🐮)思(sī(🛺) )います。」(🏧)
(🌧)かれ(🧤)には、(📡)まったく(🐲)自(🎏)信がなかっ(🎟)た。白(bái )鳥会(📰)時代の(🦃)心の修(xiū )練(🌇)も、(🦕)友愛塾(♍)(shú )の(👱)助手(shǒu )としての現在(⏭)(zà(🏈)i )の信念も、こうした場合(hé )の(📍)態(💘)度を決定するには、何(hé )のたし(🌁)に(🕯)もならなかった。か(📀)れ(😍)がこ(😂)れ(🍰)まで(🔧)信(xìn )奉(fèng )しんぽう(🏁)もし、実践じっせ(🐑)んにもつと(🤦)め(🎵)て来た、友(🏮)愛・正義(🐲)・自主・自律・創造、といったよう(🌇)な、社会生活(🚣)の基本的徳(dé(💉) )目とく(💨)も(🕘)くは、今(jīn )のか(🤾)れ(🖥)には、全(quán )く力のない、(🖤)空疎くうそ(🏊)な言葉(yè )の羅(luó )列(🍈)(liè )られつでしかなかった(🔇)。そし(💩)てそ(😝)こに気が(🐻)つくと、か(🦗)れはいよいようろたえた。
朝の行(háng )事(shì(😨) )は(👱)、ま(🕧)ず室(shì )内体操に(😶)はじまった。それ(👄)は友(🌧)(yǒu )愛塾の(❤)ため(🍤)に(🚒)特(🈴)に考(🚁)案されたもので(🥅)、その指導も指(zhǐ )揮(🐮)(huī )し(🐴)きも次郎(🤠)の役割だった。体操がすむ(🧢)と、朝倉先(xiān )生の合い図(tú )で静(🔸)坐せいざに入(rù )った。こ(🌔)れは就(🧀)寝前(qián )の静坐に(👛)くら(🍸)べると、いくぶんながかった(⬅)が、それでも、せい(🥊)ぜい十(🏘)四五分ぐ(👂)らいだっ(🚝)た。次(🔥)郎は、今朝(❇)も足音をしのばせな(🛩)が(🐨)ら、塾生(🧥)たちの姿勢を直して(🐷)や(🤠)っ(🚗)た。
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