パンスト 痴漢8

A誰しも(😬)離別(🔈)は悲しい(🙇)ものにき(😛)まっている(🚔)。それは相手が何者(🤨)であ(📠)ろう(🎗)とも(🛐)、離別と(🐚)云うこと自(♊)身の(🐻)うちに悲し(♏)みがあるのであ(🏬)る。別れるのに都(🙎)合(🚯)のいい時を、手をこま(📝)ぬいて待(🈵)ってい(🏩)たとてそんな時が来るもの(🚘)で(🤪)ない(🚑)と云(🌍)う高夏の言葉(🕞)は、その通りに違(👻)い(🛺)あるまい。さすがに高夏は嘗かつて彼(🆑)自身が前(💏)の妻を離(🌈)別した時は、要のようにぐ(🥪)ずぐず(🚳)してはい(🐶)なかっ(🐸)た。別れるこ(💶)と(🔒)に決(🌷)心すると、或る朝彼(🛣)は妻を(🦁)一と(🍚)間のうちへ呼んで(🍒)、晩(😎)ま(🍠)でかかって事細(💂)かに理由を述べた(🤯)。そう(🗨)して離(🔩)縁(🐺)を云い渡して置い(❣)て(📤)から(🛹)、最後の(🔵)別(💿)れ(🤺)を(🎮)惜し(🕳)むために(🥅)その晩じゅ(⛱)う妻と相(⛺)抱いて泣い(🎃)た。「(🕐)女房(👕)も泣(☕)いたし、僕もおいおい声を放って泣(🙊)いた(💹)よ(🔪)」と、(🧘)彼はそのあとで要に語った。今度の事(🐢)件で(🐏)要が彼をたよりにするの(🥕)は、一つには彼にそう云う経験があり、(🔲)そ(💌)の時(🔆)の(📴)彼(📬)のやり方を傍そばで見ていて羨うらや(👘)ましく思(🏣)ったか(💁)らでは(📏)ある(📀)が(😝)、―――成(🈵)る程、高夏のように(👸)悲劇に(🎲)直面する(🚕)ことが出来、泣(📊)き(👭)たい(🏜)時(⚓)には思う(🕡)さま泣ける性質だったら、定め(🏑)し後がさっぱり(💺)する(🥜)だろう(🛰)、(🐧)あれでなければ離別は出来ないとつく(🍧)づく思ったか(📂)らではあるが(🐀)、しかし要にその(👤)真似まね(😍)はやれない(🥞)ので(🥨)あ(🛵)る。東京人の見え(🤹)や(🗻)外聞を気にする癖(🕜)がそう云うところへまで附いて廻っ(➕)て、義太夫(🍈)語りの態度を醜いと感(☔)ずる彼は、顔(🛹)をゆがめ(😹)て泣きわめく世話場(💆)の(🏧)中へ自分を置くことに(🐮)同じ醜さを感ずるのであ(🍴)る。彼(🔊)は何処(😈)ま(🐰)でも涙で顔をよご(📔)さずに、きれい(♿)に事を運びたか(🍚)っ(👚)た。妻の心(🍚)緒しん(✉)しょ(🚏)と(🈚)自分の心(🥌)緒とが一つ(🖥)の脳(🛡)髄の作用のように(🥚)理(📛)解し(😭)合って(🍿)別れたかっ(🐍)た(🙊)。それが(🛡)必ずしも(🚐)不可能なことで(🍻)な(👛)く(📭)思え(🌙)るの(🐸)は、彼の場合(🕒)は高(🚡)夏の場合(🎫)と違う(🔕)からである。彼は去っ(⛳)て(🎅)行(🤙)く妻に対(🕕)して何の悪い感情も持たない。二人は互(🥈)に性的には(♋)愛し(🚒)合(🏌)うこ(💌)と(🧙)が出来ないけれ(🍳)ども(💥)、その他の(🌹)点では、趣(🗨)味(🦒)も、思想も、合わないところは(🛡)ないのである。夫には妻が「女」(🐕)で(🐪)な(👺)く(🥃)、(📼)妻には夫が「男」でない(🐧)と云う関係、―――夫婦でないも(🍳)のが夫婦(🧐)になっていると云う意識が気づまり(👥)な(☝)思いをさせるのであって、も(💕)し二(🙄)人が友達で(👠)あっ(🚹)たら却っ(⬜)て仲よく行った(❕)かも知れない。それゆえ要は去ってからでも附き合いをし(📤)ない(💭)と云(🤴)うのでは(🏕)ない。相当の年所をさえ経た(🍿)なら、(🎱)過去の記憶に煩わ(🔈)ず(📛)らいされるところなく、(🧦)阿曽の(🏡)妻として、弘の母なる人と(🤒)して、ずいぶん心や(😣)すく(Ⓜ)往復されそうにも(🧘)感ずるの(🈸)で(🌱)あ(🖊)る。尤もその時に(🔐)なっ(🏬)てみると阿(👚)曽の(⚾)手前や(💈)世間の眼も(🥛)あ(🐭)っ(〰)てそうは出来に(🤨)くいに(🤮)してからが、少くとも二人がそ(🆗)ういう(⛑)見透(🤹)しを持っ(🎣)て別れ(🎡)られた(⏭)ら、「別れる」と云う悲(🤫)しみをどんなに軽(👭)くするか(💐)知れない(🍾)。「弘(✖)が重い病気に(🛀)でもなったら、きっと(🤳)知らして下さるでしょうね。そ(🍠)んな時に(📞)は見舞いに行ってもいいことに(⛸)して下さら(⛩)ないじゃ困る(🔎)わ。阿(💅)曽も承知なんですから(😒)」と美佐子が云うのは、弘の父の病気の(📿)場合を(♟)も含めているに(🦌)違いな(🐦)いし、要の(🍆)方(🍝)でも彼女の身(♌)に就いて望むところは同じであっ(📨)た。夫婦として(🥔)は不仕合(🐍)わせなお互で(🧛)あったにもせ(🌲)よ、(💬)とにもかくにも(🌯)十年に余(🐯)る歳(📞)月の(🕧)あ(🥦)いだ(😻)起き(🛂)伏(🦋)しを共(😴)にし、子をまで儲(📽)もう(👃)け(😕)た二人ではないか(🏍)。それ(🌱)が(🛃)一旦別れたからと云って、路(🕰)傍の(🌌)人を視み(🕑)るようにしな(🥔)ければならないとは、―――お互の身に(😻)万(🤸)一のことがあった場合に臨終にさえ会(🔱)ってな(🤖)らな(🚳)いとは、―――そんな理由は何処にあろう。要も美佐子(🛅)も(🈯)、別れる(🍉)時(👧)はその心持でありたかった(🎫)。やがてめいめいが(🥣)新(☝)しい(🎣)配偶者(🐴)を持ち(📉)、新(👼)しい子を(🧐)儲け(🥖)るとし(🕷)たら(🏨)、その(✋)心持がいつ(🦊)までつづ(🖐)くか分(🛤)らないにして(💄)も、さしあたってはそれが一番気を楽にさせ(🐑)る方(🌇)法だ(⛩)と思った(🍰)。

Aと(🐬)、弘が云っ(🆗)た。

Aと(🖍)、およびに(🤾)なるので(📏)す。わた(🍛)くし、お(🔚)しろの中では、「坊主、坊主」といわれており(🌊)ましたが(⛳)、「たゞ坊主では(🙎)い(🥉)けぬ」(🍑)と仰っしゃ(🍄)って(🤡)、(🤣)おくがたから「弥市」という名(🛑)をいた(🍥)ゞいておったので(🕡)ござりま(💵)す(🚗)。

Aと(😂)、夫婦(🎧)で新(🕧)開地の聚楽館じゅらくかんへ出かけ(🌁)た。

A　あ(🛄)なたの長(😩)いお手(🍪)紙が(🐔)、私をう(🔑)ろうろさせ(😧)ました。正直に申し上げると、あなたのお(🦁)言葉の全部が、かならずしも私(🔓)にとって頂門ちょう(✊)もん(👥)の一針い(👨)っし(✍)ん(🦊)というわけ(🌨)のもので(🐟)も無(🤨)か(🏟)ったし、また、あなたの大声叱咤しったが私(✍)の全(⏸)身を(🦏)震撼しんかんさせた(🦊)とい(📎)うわ(🙇)けでも無(🐌)か(💖)ったのです。決して(🐾)負け(🥪)惜しみで言って(🖼)いる(👭)わけではありません。あなたが(🤤)御手紙で(🏦)おっ(🍇)し(👏)ゃっ(😦)て(👜)い(💀)る事(🧞)は、すべて(🖕)私も(🎋)、以(🍦)前から知(🕶)悉ちしつ(🕺)して(😃)いました(📋)。あ(🆓)なたはそれを(⛺)、(😐)私たちよりも懐疑が少(💍)く、権威を以もっ(📣)て大声で言い切っているだけであ(🛴)りました。もっともあなたの(🎵)ような(😚)表(🍛)現の態度(🎨)こそ貴重なも(🤶)のだと(🤚)いうこ(👟)とも(🍧)私は忘れ(🥫)て居(🏖)り(✌)ません。あなた(🎚)を、(😧)やはり(🏢)立派だと思いまし(💨)た。あな(🔕)たに限ら(🚛)ず、あ(🚢)なたの時(😾)代(🧟)の(🤲)人たち(🏋)に(🎽)於い(😌)ては(🌑)、思惟しいとその表示とが(🏢)、ほと(😃)ん(🎣)ど間髪を(🥚)い(📢)れず(🙋)同時に(🔈)展開するので、私(🤖)たちは呆然とするばか(⭐)りです。思った事と、それ(🎛)を言葉で(🥗)表現(⏹)する(📻)事との(🤙)間に、些少さし(😒)ょうの逡巡(🍵)しゅ(🥌)んじゅん、駈引き(⛳)の跡(👪)も見(🥂)え(🆘)ない(⭐)のです。あなた達(🚭)は(🏂)、言葉だけで思想して来(📧)たのではないで(👄)しょ(🌔)うか。思想(📅)の訓練と言葉の訓練とぴったり並走させて勉強して(⛳)来たので(🤷)はない(📛)でしょ(⭐)うか。口下手の、(😷)あるいは悪文の、どもる奴には、思想(🙋)が無いという事にな(💋)って(🥑)いたのではない(🎺)でしょうか(🎢)。だ(🙊)から(🍢)あ(😋)なた達は、なん(🕠)で(💰)もはっきり言い切って、そうし(🚽)て少しも言い残(🚖)し(🎭)て(🖼)居りません。子供(🥇)っぽい、(🏕)わかり切っ(🌼)た事でも(💖)、得意になって言(🤼)っています。そ(⏭)れがまた(🥦)、私たちにとっては非常な(🌞)魅力なので(🔘)すから、困ります。私たち(😣)は、何(🈸)と(🚛)言ってよいのか、「思想(🥕)を感覚(⛄)する」とでも(😌)言(🙎)っ(🕧)たらいいのだろうか、思惟が言葉(📙)を置きざり(🚌)にして走(📺)ります。そ(🎶)うして言葉は、いつで(🙄)も戸(🏵)惑いをして居ります。わかっ(🌔)ているのです。言葉が(🙇)、う(👫)るさく(🎅)っ(🏄)てたまりません。な(👬)るほ(😰)ど(📲)、それも一理窟だ、という(💾)よ(🐈)うな、(🚍)そ(👒)んない(🌡)い加減な気持で(🥩)、人の講義を聞い(👨)て居ります。言葉(🆘)は、(⬜)感覚(🤙)から(⏯)千里(🌫)も(📵)おくれ(🦓)ているよ(👽)うな(✖)気が(👜)して、(💸)のろくさくっ(😷)て、たまりません(🌭)。主(😞)観を言葉(🐘)で整理して、独自の(🚙)思想(🌱)体系(🚦)として(👮)樹立(🖋)するという事は、たいへ(🍟)ん堂(🌐)々とし(🍴)ていて正統の(🎼)ようで(📵)もあり(🧗)、私も、あこが(📆)れた事がありまし(🧟)た(🈷)が、(🥢)ど(😋)うも私は「(🚹)哲学」(⚪)という(🎧)言葉が閉口で、すぐ(🍁)に(📜)眼(👣)鏡をかけた女子大学生の姿や、(🍦)さ(🐕)れこうべなどが眼(🏆)に浮び、やり切(📍)れな(🦐)いの(🏼)です(👪)。私があな(⏸)た(🎼)のお手紙を読んで(🐩)、(🙀)あなたのお(🐥)考(⚪)えになっている事が、あなたの言(💅)葉と少し(🖱)の間隙か(🕗)んげきも無く(🛃)ぴったりくっついて立(🍨)っ(🔟)ているのを見(💒)事に感(🤰)じ、(🕯)こ(💹)れは言葉(📠)に依る思想訓練の結果であ(🎣)ろうか、或いはまた逆に、思(🔰)想に依る言葉(🕸)の訓練の成(♑)果で(🐅)あ(👋)ろうか、(🖍)とにかく永い修練(💍)の末の不思議な力量を見たという思い(🙁)を消す(🚠)事が出来ませんで(🌳)した。あなたが、(📢)あれは間違いだと(🍚)思う、とお書(🏩)きにな(🕓)る(🚇)と、あ(⬆)なたが心の底(🏔)から一片の懐(🏕)疑の(😩)雲(⛄)も(🐋)なく(📍)、(🍁)それを間違いだ(🚬)と断定して(😩)居られる(🈷)ように感ぜられます。私たち(🥀)は違います。あいつは(🕠)厭な奴(🕺)だと、たい(🌃)へん好き(✂)な癖に、わ(📕)ざとそう言い変えて(🎌)いるような場合が多いので(🔣)、やり(🔆)切れま(🍪)せ(🥊)ん。思惟と言葉との間に、小さい歯車が、三つも四つもあるのです。けれ(⛸)ども、こ(🍔)の歯(🌝)車は微(🤪)妙で正(🖖)確(😈)な事も信じて(🔒)いて下さ(🌞)い。私たちの言葉は、(🚒)ちょっと聞くとすべ(🦅)て出鱈目の(🚮)放言のように(🥚)聞えるで(🛍)しょうが(💙)、しさいにお(👑)調べになったら、いつで(🐥)もちゃ(🏜)んと歯車が連結されてい(😠)る(💔)筈です。生活の違い(♒)かも知れません(😺)。こんな言(🎹)いわけは、気障きざな事(💰)です。悲しくなりま(🐗)した。よし(👮)ましょ(📖)う。私が、あなたの(👪)お(🌘)手(🏕)紙の(🐮)、ほとんど暴(🍣)力に近い(🔈)、そ(🥔)れこそ実みも蓋(🌁)ふたも無い素朴な表現(🦔)に驚嘆し(🤟)た(🙉)のも、たしかな事実でありますが、(🤰)そ(🤡)の表現せられ(🐯)て(🏙)いる御意見(🔘)には、一つも啓(📽)発せられるところが無かったというのも事実で(🌎)あり(🦏)まし(🕖)た。いまさら何を言って(🐦)い(🏑)やがると思いました。私(🌥)たちを、(🍁)へん(🔯)なお手本に押し込めて、(😺)身動きも出来(🔌)なく(🥇)さ(🐥)せたのは、一体、誰(💔)だったで(🦔)し(🍳)ょ(🔕)う。それは(🌽)、(📰)先輩というものであり(🎬)ま(🏀)し(🏊)た(💜)。心(🍧)境未だし、デッ(😽)サ(♈)ン(🏿)不(〽)正(💎)確なり、甘し、ひと(🍿)り合(🍊)点(🐽)なり、文(🎱)章(🐇)粗雑(🧠)、きめ荒(🌰)し、生(😝)活無し、不潔なり、不(⌚)遜ふそんなり、教養なし、(🤽)思(😭)想不鮮(🚭)明なり、俗の野(🐅)心つよし、にせものなり、誇張(🥇)多し、精神軽(🔽)佻(🏻)け(🏘)い(💘)ちょう(🍤)浮薄(💝)なり、自己陶酔に過ぎず、衒気げんき、お(🤮)っちょこちょい、(🍼)気障きざなり(🐑)、(📬)ほら吹きな(👤)り、(🎧)のほほんな(🍷)りと少し作品を濶達に書きかけると、たちまち散(🥐)々、(💰)寄ってたかってもみ(🔍)くち(🧣)ゃに(👏)してしまっ(🌝)て、(🎰)そんな(🐁)ら(🧤)どうしたらいいので(🥫)すと(🤠)必死にたずねて(🏎)みても、一言の(🚨)指図も(🙋)してく(🌑)れず、(⛸)それ(🍨)こ(🗞)そ、縋すがるを蹴とばし張りと(💫)ばし意(📕)気揚々と(👪)引(🐕)き上げ(⛅)て、(🆚)やっぱり(⛩)あいつは馬鹿じゃ等と先(👣)輩(🚎)同志で酒(⚽)席の笑(📬)い話(🗼)の種にして(🕚)いる様子な(🐤)ので(💿)すから、(🍥)ひどいもの(🔎)です。後輩たる者(⛪)も亦また(🏢)だらし(🐅)が無く、(🕐)すっかりおびえ(😾)てしまって、作品はひたすらに、地味にま(🐌)ずし(🅿)く、躍る(🔎)自由の才能を片端か(👤)ら抑制して、な(😐)む誠実なくて(🤼)は(🐧)叶か(🙄)なうまいと伏眼(🔁)にな(👔)って小さく片(💧)隅(👹)に坐り、(👷)先(💷)輩の(🏀)顔(🚽)色ば(🕦)かりを伺って、おと(😩)なしい素直な、いい(🧣)子という(🕡)事になっ(💣)て(👄)、(📯)せっせ(🗾)とお手本の四君子やら、ほてい様やら、朝日に鶴、田(🏔)子(👨)の浦の富(💠)士などを勉(⏬)強いたし、まだまだ私は駄目(👷)で(🖇)すと殊勝らしく言って溜息をつい(🌼)てみ(👥)せて、もっぱ(🔪)ら大過な(🐷)からん事を期しているというような状(📤)態になっ(🕐)たのです。いまでは私は、信じています。若い才能は、思い切り縦横に(🤓)、天馬の如ごとく(👕)走り(🐜)廻る(🌮)べき(🧢)だ(🚅)と(🎂)思っています。試みたいと思う(🤛)技(⚽)法は、とことん(🚳)ま(😧)でも(🐉)駆使(🐶)すべ(🤸)きで(🚮)す(🚊)。書い(❕)て書きすぎ(🔣)るという事は無い。芸術(👫)とは、も(🤟)とから派(🕤)手なものなのです。けれども私は、(🔯)もうおそいようです(🆑)。骨(😏)が固くなってし(🌎)まいました。ほて(📦)い(🍷)様やら、朝日に鶴を書き過(❗)ぎました。私はあなたのお手紙を読み、いま(👀)さら(🚡)何を言っていやがると思っ(📑)たのは、(💌)そのと(👩)ころな(⛅)の(🌲)です。もう二十年はやく、あなたがそ(🍄)れを、は(🕞)っきり言ってく(🎐)れたならば！　け(😐)れ(🤾)ども、(🏳)これは愚痴のようで(🎞)す。お手本を破(🛶)れ、二十世紀の新しい(👃)芸(🐍)術は君たちの手中(🆚)に在ると大声で煽動せんどうせられても(⏹)、私は苦しく顔をゆがめて笑っただけでした、と(🕋)い(💱)う事(💥)だけを申し(🥍)上げ(🛐)て(✌)、その(🚌)余の愚痴(🚆)めいた事は(🌸)、言わ(🕡)な(⛑)い事にいたしまし(🌉)ょ(👴)う。私(💀)もどうやら、あなたと同様に、十九(📴)世(🍕)紀の作家のよう(🙄)で(🤹)ありま(🍲)す(⛪)。

A「え？　浜(⤴)田君(🤖)…(🚱)……君(🍚)はいつから此処ここ(👂)に居るんです？」(📘)