○(👠) こういう言(🏌)葉(🌿)の(🈯)深刻さがわからないと、論語の妙味(wèi )はわからない(📥)。
一五(一九九)
(💣)かように(🚰)解す(🏑)る(⛺)ことによ(🏅)つて、本章の前段と後段(🎌)と(🌚)の関(🤚)(wā(❓)n )係が、は(🌮)じめて明(míng )瞭(🥂)(liǎ(🤕)o )に(🚴)なるであろう(🐫)。こ(😣)れ(🤷)は、私(sī )一(yī(♐) )個の見(jià(🛥)n )解(🦏)であるが、決して無(wú(🍰) )謀(móu )な言(📝)で(🏏)はない(⛽)と思う。聖(shèng )人(💰)・君子・善人の三語を、単(💏)なる人物(wù )の(🕶)段階(📑)と見ただけでは、本章の意(yì )味が的確に捉(➕)えら(⏱)れないだ(📣)けで(🎦)なく(🐁)、論語(yǔ )全(quán )体の意(yì )味(wè(👓)i )が(🧚)あいまい(🏋)になるのではあるまい(💚)か。
「(📇)熱狂(🕙)的な人(ré(🥖)n )は正直(zhí )なものだが(♎)、その正直さがなく、(🤧)無知(zhī(🎞) )な(🐴)人は律義なもの(🕉)だが、その律(♊)儀さがなく、才能の(👤)ない人(rén )は信実なものだが、その信実さがないとすれば、もう全く手(⛺)がつけられない。」
とある(✍)が、(🚫)もう私(💔)も(🖕)安心だ(🥄)。永い(🍈)間(🐭)、おそれつつしんで、この(🏡)身(shē(🥢)n )をけ(🔡)がさ(💇)ないよ(🎬)う(🌸)に、どうやら護(🦈)りお(✂)おせて来(🃏)たが、これで(💋)死(🏮)ねば(🔍)、もうそ(➿)の心労もなくな(📵)るだろ(🐋)う。あり(🍶)がたいことだ。そうで(🎋)はない(💋)かね、(♊)みんな。」(📷)
達(dá(⏲) )巷たつこうと(🍞)いう村のある人(🗿)がい(🍗)っ(🤡)た。――
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025