初(🚙)め、源吉(jí )は、お(🕤)芳が歸(guī )つ(👋)てきた(🐇)ときいたとき、カツ(🔘)! (🐁)とし(🦏)た(💝)。拳(👸)固を(🌆)ぎり/\握り(🥗)しめると、「畜生ツ(😿)!」(♌)と思(📻)つ(✴)た。一(🕕)思ひにと(🔗)思つて、飛び出(chū(🖲) )さうとさへした(🎫)。
「昔、(🚂)こ(🛢)つたらごと無か(👼)つたん(🌔)だど、本(🧛)當に、(📎)おつかなこと仕出(🥃)來(🍔)すんだか。」
柱(⏺)時計(jì(🛎) )が四つ、(🌠)ゆるく、打つた。母親は、(👪)びつくりし(🐬)て、今度(dù(🧓) )は本當(dā(💚)ng )に眼をさま(🔎)し(🦈)た。そして、くるつと圓くなつて(🏵)寢てゐる由をゆり起した。由(yóu )は(🐰)眼を(🕐)さま(🤥)すと、(🏙)不(👛)機嫌に(⛅)、ねじ(🌅)け始めた。
「それど(🌖)ころか!」源(🚃)吉(jí )はさう思つてゐた。
源吉は然(rán )し(🙅)、やつぱり外の百姓達と同(tóng )じやうに(📢)、さういふことを、たゞ(🕥)ぼんやり考へてゐ(🔅)た(――考へてゐ(🔉)た(🔒)とは云へない程度(dù(🐒) )であつたが)が、その(⚽)ぼんやりし(🥃)た(📸)考へ? が、今度(dù )は、源吉(🤶)自(💌)身の經(jīng )驗で(🆒)、(💠)少(🌽)(shǎo )しづゝ(🎥)形(xí(👑)ng )をとつて(😮)きた。そし(♍)てそのことが、もう(🆑)一歩思ひ切つた跳進(jìn )を(🔑)し(🌲)た(🐜)のは(🎛)、校(🕌)長(👙)(zhǎng )先生の話したことであるやうだつた。こんな簡單な、分りき(📏)つた(📁)ことを(🎪)、(🍨)然し百姓(🗯)は(🍂)一生(shēng )がかりで分(😐)(fèn )つた、或(✊)(huò )ひは分らずに終(zhōng )ふことさへあつた。分らずに(🔓)終ふことが(🔰)、かへ(🐐)つて(🏉)多かつた。
「なんでもよ、お芳(fāng )居だら、口かゝるし(🏟)、(🚌)働くだ(🏴)けの畑も(🖤)無(🌱)えべ(🤥)よ(🚫)、んで、ホラ、(🏜)そつたら(🕘)ご(🔺)とから、お芳にや、(🐿)家(⬆)うちつらかつ(💴)たべ――。」
今迄かなり、皆んなの氣(🖥)持が(😁)一緒(xù )にか(📱)た(🦒)ま(🐴)つて(👉)グ(🌖)ツ/\と進んできたとき、こ(🥁)の(⚾)年(nián )寄(⏸)(jì )つた百姓(🧣)の言(🐠)(yán )葉が、皆(jiē(📚) )を暗(àn )闇(ā(⛵)n )から出(chū )て來(🐶)た牛のやうに、ハ(📽)ツと(😺)尻(🛫)ご(🍏)みさし(🤛)た。かういふことでは、百姓(xìng )は(🌊)牛だつた。
丸(wán )山は(🐣)、穩かに、(🗞)百(🔢)(bǎi )姓は(🏟)そんな(🏜)ことを(🚖)するも(🧐)んでない(🍓)、(⏹)地主(🏳)(zhǔ )は親で、俺達(😢)は子(💗)供のやうな(🌡)も(🈺)のだ、何事も堪へしのんで働(dòng )くこと(🐐)は立(🤡)(lì )派なこと(🤾)だ(🚓)。歸つ(✂)たら(🚉)、皆んなにさう(⛓)云つた方がいゝ、(🚰)差(chà )配さんに(📧)は自(zì )分からよく頼(lài )ん(🌨)で置(🛡)(zhì )いてあげるから、と云つ(Ⓜ)た。
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