(🚘)こ(🌌)れに(👻)加え(🥥)て、先年五月以(yǐ )来(lái )の(📘)長(zhǎng )州(zhōu )藩が攘(rǎng )夷の実(shí )行は豊前ぶぜ(🏤)ん田たの浦う(🚌)ら(👽)における(🔁)アメリカ(🆖)商(🤙)船の砲撃を手始(shǐ )め(🌂)として、(⛷)下し(😺)もの(🕶)関せき海(hǎi )峡(xiá )を通(tō(🥌)ng )過する仏(fó )国軍艦や伊国軍艦の砲(pào )撃となり、その結果(🕚)長(😲)州では十八隻から(🕜)成(chéng )る英(🌦)米仏蘭四国連(📬)(liá(🥏)n )合(hé )艦隊の来(🌺)襲を受くるに至(🅱)った。長(zhǎng )州の諸(zhū(⚡) )砲(🛎)台は(😊)多(duō )く(🏐)破壊せられ、長藩は(🔗)ことごとく撃退(👆)せられ、下の(🍄)関の市(shì )街もまたまさに占(zhàn )領せらるるばかりの苦にがい経(jīng )験(🍨)をな(🚷)め(🗻)たあ(🚸)とで、講和の談(🦓)判は(👲)どうやら下の関から(🏍)江戸へ(⬅)移(🐗)(yí )されたとか、そ(👶)んな評(🔑)判がも(🐱)っ(🍸)ぱら人のうわさに上るころである。開(🚀)港か、(🦏)攘夷(yí )か。それは(🐮)四艘そ(💕)う(👠)の黒(🍮)船が浦賀(hè )の久里くり(🛠)が浜はまの沖(chò(💋)ng )合(hé )いにあらわれて(🙈)から以(yǐ(📗) )来の問(wèn )題で(🐛)ある(☕)。国(🔼)の上下をあげて(🔸)どれほど深刻な(🤕)動(🈴)揺と狼狽ろう(💣)ばいと混乱とを(🚎)経(💠)験し(🏌)て来(lái )たかしれない(🛀)問(wèn )題(📋)(tí )である。一方(📟)(fāng )に攘夷(yí )派を頑(💦)迷がん(🥨)めいとののしる声があれば、一方に開港派を(🕴)国賊との(😌)のしり(🕟)返す声があっ(🕒)て、そのためにどれほどの犠(🤙)(xī(🚩) )牲者を出(💦)したかもしれない問題(tí )である。英米仏(fó(🙍) )蘭四国を相(xiàng )手の(🈂)苦い経験(🏋)を下の関(🕒)になめるまで、攘夷ので(🍑)きるものと信じ(🏔)て(😿)いた人たちはまだまだこの国(guó )に少な(🍙)く(🍦)な(💯)かった(🍗)。好よ(🧜)かれ悪(🎿)(è )あしかれ、実際(🎽)(jì(🎬) )に行なって見て、初(chū )めてその意味(wèi )を悟った(🌻)のは、ひとり(🐎)長州地方の人たち(📁)のみ(🍘)ではなかった。その時に(📯)なって(🕕)見ると(🐔)、全国を(🆔)通じてあれ(📰)ほどやか(🚷)ま(🌜)し(👅)かっ(🐧)た多年の(😺)排外熱(⭐)も、(⛱)よう(🥨)や(📕)く行くところま(🎚)で行き尽く(💃)したかと思わせ(☔)る。
(👫)よく見れば、この(🏂)頽(tuí(😺) )廃たいはい(😉)と(✨)、精(🕞)神の無(wú )秩序との中にも、ただただその日その日(rì )の刺激を求(🔞)めて明日あ(✨)すのことも考(kǎo )えずに生き(🏯)ているよう(⚡)な(⛲)人(🕉)たちば(🌮)か(🙆)りが決して江戸の人ではな(🔍)か(🚳)っ(🐱)た。相生(🐐)町の(🍲)か(🤮)みさんのように、婦人としての教(🦉)養もろくろ(👏)く受(shòu )け(😀)る機会(🈵)のなかった名もない(🎸)町人の(😅)妻ですら、世の移(yí )り(🎍)変(🍕)わりを(🖤)舞台の上にながめ、ふとし(🧞)た場(chǎng )面(miàn )から時(shí )の感じを誘(🛣)わ(😮)れると、人の泣(🎙)か(👟)ないようなことに泣(qì )けてしかたがない(🎗)とさえ言(🎳)っている(💩)。うっか(😫)り(😓)連(🔢)中の仲間(jiān )入りをして芝(🍁)居(🎂)見物には(📆)出(📅)かけられないと(🌈)言っている。
香蔵
その日から、(🎍)半蔵は両国(guó(💣) )橋の往いき還かえ(🛫)りに筑波山つくばさ(😆)んを望むようになった。関東の平野(🌚)の(👛)空がなんとなく戦(🆑)塵せん(🉑)じ(❓)んにおお(🤔)われて(💩)来たことは、そ(🐔)れだけで(😡)も役(🌉)人たちの心を奪い、(✡)お(⚫)役(🥘)所の事務を(🎶)滞らせ、したがって自分(🚝)らの江(jiāng )戸(hù(🚱) )滞在(zài )を長引かせ(🍿)ることを恐れた。時には九十六間(jiān )けんか(🙏)らある長(🛍)い橋の上に立っ(🗄)て、(🎵)木(😌)(mù )造の(⚡)欄干(gàn )に倚よりかかりなが(🥠)ら(🍨)丑(chǒ(🚁)u )寅う(😂)しとらの方角に青く光(guāng )る(🖨)遠(🏬)い山(📀)を望(wàng )ん(🙂)だ。ど(👐)んな暑(🥨)苦しい日(rì )でも、そこまで行(háng )くと(👞)風が(🎲)ある。目にあ(🧤)る隅(yú )田川(📧)(chuān )すみだ(🍔)がわも(🎞)彼に(🈴)は江戸の(💩)運命と切り(🌸)離して考えられな(🍕)い(👋)ような(➕)ものだった。どれほどの米穀(yù(🚞) )を(🏵)貯たく(⬜)わえ(💠)、どれほどの御家人旗本を養う(👜)ために(🚓)あるかと見(jià(💔)n )え(🏉)る(🈳)よ(🤫)うな御(yù )蔵お(💧)く(🏘)らの位(💽)置(🛺)(zhì )はもとよ(🈺)り(🎒)、両岸にある形勝の地(🅱)のほ(⏰)とんど大部分も武家のお下屋敷(fū )で占められて(👿)いる(🚀)。お(🤔)そ(🏕)らく百本杭ひゃっぽんぐいは河(🍳)水の氾(fá(🏂)n )濫はんらんからこの(🍳)河岸かし(📻)や(⏱)橋梁(liáng )きょうりょうを防(👢)ぐ(⛎)工事(👒)の一つであろうが、(🛄)大川(🤯)橋(qiáo )(今の吾妻橋あず(🐳)ま(💽)ば(❄)し)(🗄)の方からやって来(🍘)る隅(🚭)田(🚴)(tián )川の水(🌤)はあだか(🥥)も二(⬆)百(🤒)何(🎋)十年の歴史(💙)を語る(🏭)か(🌥)のよ(🌔)う(🌀)に(🆖)、(⛹)そ(🥞)の百(👗)(bǎi )本(běn )杭の(🚀)側に最も急な水(🚆)勢(shì(🙄) )を見せながら、両国(👕)の橋(qiáo )の下へ(🥃)と渦(wō )うず巻き流れて(🛹)来ていた。
時(👅)(shí )も時だ。西にはす(🙎)でに(🌨)大和や(🕸)まと(🐳)五条(🛀)の乱(luàn )があ(💱)り、続いて生野(🤕)銀山いくの(🥘)ぎんざんの乱が(🦔)あり、(👮)それ(📍)がようや(🛡)くしずま(🏳)ったか(🕺)と(💁)思うと(👼)、今(👏)度は東の筑(👯)波(bō )山(🕷)(shān )つくばさ(📀)んの方(❇)に新(🌧)しい(😅)時代の来(📜)るのを待ち切れな(🐓)いよ(🐺)うな第三の烽(fēng )火(huǒ )の(🏿)ろ(💴)しが揚(🚒)が(💇)った。尊王攘(rǎng )夷(🖐)そんのうじょういを(🖌)旗(qí )じるし(🤷)に(🚁)する一部の水(🐼)戸(hù )の志(🏁)士(shì )はひそか(♿)に長州(🥃)と連(lián )絡を執(zhí )り、(🔠)四月以(🈷)来反旗(qí )を(🆗)ひるがえし(⏸)てい(🔹)るが、ま(👏)だその騒(sāo )動も(🆙)しずま(💯)らない時(➕)だ。
三(🍙)百(🕜)人(🛥)ばか(🛹)りの後陣の者は容易に下諏(zhōu )訪へ(🧑)到着しない。今度(dù )の戦(zhàn )闘の遊(🚺)軍(jun1 )で、(🥍)負傷者(zhě )などを介抱するのもそれらの人(ré(👚)n )たちで(💭)あっ(💒)たから、(🏣)道に隙(xì )ひまがとれてお(🦐)くれ(🕑)るものと知れ(✔)た。その間、(👒)本(běn )陣に集(🙈)(jí )まる幹(gà(🐜)n )部のものの中には(🤶)すでに「明(🔯)日」の評(😖)定がある。も(⛪)ともと浪士らは高島城を目がけて来たものでもない(🏍)。西(⚫)への(🚆)進路(lù )を(🎤)切(👡)り(🔏)開くためにのみ、(🔨)やむを(♋)得(🔁)ず諏訪藩を敵(🐹)(dí(🌛) )として悪戦し(😒)た(🚠)までだ。その(🍓)夜(🔱)(yè(🗳) )の評定に上ったは、前途にどこを(🤫)たどるべきかだ(🛡)。道は二(è(💌)r )つある(⛩)。これから(🔑)塩尻(kāo )峠(🔒)しおじり(🤧)とうげ(🚴)へ(🔳)か(⚡)か(⬅)り(🅱)、桔梗ききょうが原は(😄)らを過ぎ、(😆)洗馬(🕉)せば本(🌇)(běn )山も(🌲)と(💀)や(💱)まから贄(🚨)川にえがわへと取っ(🍝)て、(🕒)木(🚃)曾(🛏)きそ街道を(❎)まっすぐに進(jìn )む(〽)か。そ(🍹)れとも岡(🌱)(gāng )谷(gǔ )おかや辰野(yě(☔) )た(🏇)つの(🏿)から伊那(🔬)いな道(❓)へと折れる(🎣)か。木曾福島の関(wān )所を破ることは浪士らの本意ではなかった。二十(👲)二里余にわた(😤)る(👃)木曾(céng )の森(sēn )林(lí(⛰)n )の間は、嶮(yǎn )岨(qū )けんそな山坂が多く、人馬の(🎉)継立つぎたても容易で(👆)な(🛡)いと見なされ(🍋)た。彼らはむしろ谷も(😏)広く間道も(🚌)多い伊那(👀)の方をえらんで、(🛀)一筋の血路をそちらの方(🈶)に求(qiú )めようと(💃)企て(🏴)たのである。
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