「典(diǎn )籍(😽)(jí )の(🎫)研究は、私も人なみ(📮)に出来る(⛏)と(♊)思う。し(🏩)かし、(🔢)君(📤)(jun1 )子の行を実(⬛)践することは、ま(💼)だ(🥐)なかなかだ。」
「野(🥂)蠻なところでございま(🚋)す。あん(🕎)なところに(🚈)、どうして(🧐)お住居が出来ましょう。」
一(🚽)七(二〇一)
「文王(🦈)がなく(🧢)なられた後、文という(🌕)言(💙)葉(🍕)の内容を(😯)な(⬜)す古(gǔ(❔) )聖(shèng )の(🧞)道は(😺)、天意(yì )によってこ(👙)の(🤐)私(🎹)に継承されてい(🍃)るではないか(😊)。も(🏞)しその文をほ(🔽)ろ(🛹)ぼ(🍕)そうと(👉)するのが天意であるな(🚠)らば、何で、後(hòu )の世に生れたこの私に、文に親(🔥)しむ(🥂)機会が与えられよう。文を(🏻)ほろぼすまい(🚐)というの(🌒)が天(🧛)意であるかぎ(💴)り、匡(kuā(🍞)ng )の人た(🎦)ちが、(🚘)い(🎆)っ(🥏)たい私(sī(🚮) )に対(🎚)(duì )して(🕙)何が出来るとい(😼)うのだ。」
「忠実に信義を第(🥏)一(🚝)義(🏸)(yì )とし(🏂)て一(🤬)切(🏌)の言(yá(🍇)n )動を貫く(🍶)がいい。安易(yì )に自分より知徳の(✳)劣った人と交(jiāo )って、いい(⭐)気に(👴)なるのは禁(⏭)物だ(🌄)。人間だ(😩)から過(🕜)失(🥤)(shī(🚳) )はあるだろうが、大(dà )事(🕚)なのは、(🏗)その過(🏟)失(shī )を(🎚)即座(🌪)に(👉)勇敢に改め(🔀)ることだ。」(💢)
○ 作(原文)==「事を為(🐔)(wéi )す(🙆)」の意に解する(🕸)説(shuì )もあるが、一四(sì )八章の「述べて(🏂)作らず」の「作」(🏆)と(🚊)同じく、道理に関す(👋)る意見を立てる(🐩)意味に解(jiě )する方が、(😵)後段との関(🐽)(wān )係(xì(🏝) )がぴ(🚌)つたりする。
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