それには、組織や、講(jiǎ(🥩)ng )義(yì )科(🤧)目や、(㊗)諸(🏡)行事の時(🎹)間割など、(💾)必(bì )要(👿)な諸計画(huà )が一通りならべられていた(⚡)が、そのどの部分を(🤝)見ても常識からと(🚬)びはなれたよ(🦅)う(📨)なことは一(💈)つもな(🏸)かった。塾堂(🏌)と名のつくと(🌑)ころでは、そのころほとんどつきもののよう(🏯)になっていた「みそ(🔎)ぎ」(👋)とか、(🧣)「沈黙(🙌)ちんもくの(🍾)労(⛲)働」とか、お(📝)よ(🥫)そ(✔)そ(🌒)ういった、(🍯)いわ(🚍)ゆ(🚂)る「(🦊)鍛練(🚮)たんれん」的な行事が全く見当(🈲)たらな(🚑)いのは、むしろみ(🌈)んなには、(❤)ふし(🧠)ぎに思(sī )われたくらいであった。五時(🧟)(shí(🏏) )半(🍗)起(🥓)床とい(🦅)うのが、二月の武蔵野(yě )むさし(🥍)の(🌄)では、ちょっとつらそう(♈)にも思え(🐻)たが、(🦒)それも青年た(💘)ちにとっては、(⛹)決しておどろくほどのことでは(🗻)なか(👃)った(😺)。むし(🛹)ろかれ(〰)ら(🧟)をおどろか(🌬)したのは(🥕)、生(shēng )活にうる(💂)おいを(🏏)与あたえるような行事が、か(🔄)な(💞)りの程度に(📖)、織おりこまれている(♊)ことであった。と(🍮)にかく、見る(🗻)人が見れば(🖊)、(🤳)日(👒)常生活を(♍)深め高める目(🚈)的で(🚨)、すべてが計画さ(🏒)れているということが明らかで(🖇)あった。
「でも、道(🐦)案内によく引っぱ(🏾)り出(chū )され(🔂)なかっ(🛰)たことですね。」
(🍎)消燈ま(🐔)で(㊙)、これと(⛹)いってとりたてて(🍰)いう(🤫)ほ(🧤)ど(🏨)の変わったこともな(📿)かった。しかし、大(🔖)河(hé )無(wú )門が、(💢)かれ(👽)自(zì(🛩) )身の希望に反して、あまりにも(📞)早(🙏)くそ(🍚)の存在(🍻)を認められ、みん(⛎)なの注目(mù )の的になっ(🗝)たという(🧣)ことは、この塾に(📆)とって、よかれ(🛸)あしかれ、(🤞)決(jué )して小(xiǎo )さなで(🌳)きごとで(🌍)はな(💯)かったと(🚵)いえるであろう(😺)。
「おはよう。ここ(🍓)は(🈸)何室(shì )の(📅)受け持ち(✨)でし(😤)たかね(🖱)。」
先生は(🆕)、次郎の顔(🤢)を見ると、手帳を(📢)ひら(🕠)いたまま、たずねた。
(🚋)やがて、最(🍎)(zuì )後(hòu )のひびき(🐅)が、(🈹)澄すみわたっ(⛵)た空に(⬛)消え入るのを待っ(⚾)て(🧒)、和(🦌)(hé )尚は侍僧(sēng )じそうを呼ん(🏎)でたずね(🌱)た。
朝倉先(xiān )生は(🚜)、(🖇)そ(👍)う言っ(⚫)て微笑した。そ(🏙)して(🍓)、それ以上(🗨)口(kǒu )で説(😣)きふ(🦕)せる(🐚)ことを(🔄)断(duà(💚)n )念(🎼)した。い(♏)ずれはこ(🌒)れから(🚀)の生活(huó(🎈) )体験が、徐(🕍)々じょじ(♐)ょにかれら(🚯)を納得(dé )させる(🧜)だろう、という(👡)のが先(xiān )生(🚷)のいつもの信念だっ(🥏)たの(✏)で(🎡)ある。
「どの方面の希望(⏲)者(🏑)(zhě )が多かったんです。」
次(cì )郎は(🦇)、すぐ、事(shì )務(🌈)室の(🔖)前から玄関(wān )に(🏌)かけて(👁)の掃(🈯)除(chú )を手伝(yún )った。朝倉(cāng )先生(⚽)も(⭐)、そのうち(🔲)に塾長(🥈)室から(📿)廊(láng )下に(🐷)出(chū )て、み(🖼)んなの(🏓)様子を(🐘)見てい(📔)たが、(🦊)それ(🚣)もほんのしば(🧖)らくで、すぐまた塾長室(shì )にもど(📜)り、椅子に腰(⛪)こ(🔼)しをおろ(💅)すと、(🔚)そのま(🏗)ま(🍲)何か深く考(kǎo )え(🐶)こんでいた。
「出してくだすってもいいじゃ(👭)あ(👅)りま(🔌)せんか。」
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