木曾(céng )きその(🆚)人ひとは昔むか(🗻)し(📿)からお伽(🍐)話(huà )とぎばなしが(🏀)好(☔)すきだつ(🌮)たと見(🦔)み(💦)えますね。岩いは(⛏)にも、(🎾)池いけにも(🔃)、釣竿(💄)(gā(👐)n )つりざをにも、こんなお伽話とぎばなしが殘(cán )のこつて、それを昔(🌒)むかしから言(yán )いひ(🎋)傳つた(🛅)へ(🍒)て(💺)居(jū )ゐ(💹)ます。
とさう言いひ(🦍)ま(🎫)し(🌃)た。
『いえ(🥘)、これは蘭あらゝぎの山奧(🍖)や(🍏)まお(🧠)くの方は(🎺)うか(🈸)ら流(🚜)なが(📳)れて來くる川(🏆)か(💢)はです(😀)。木曽(zē(💾)ng )川きそ(🗿)がはへ入は(➡)いる川(chuān )かはで(❄)す。』
(👌) ふるさとの後のちに
こ(🏋)の伯父をぢ(🥫)さ(😸)んは若わ(🍴)かい(✌)時(👅)分じぶ(🍇)んから(💪)神坂(🌸)村みさかむらの村長そんち(📝)やうをつとめたく(📙)らゐの人(rén )ひとでした(🕺)が、な(🐝)にしろ床屋とこやの方はう(🛠)は(🙊)素(🛃)(sù )人しろうとでしたから、友(🦁)伯(bó(❌) )父(fù )ともをぢさ(🕤)んの髮(🦕)か(🐊)みをヂヨキ(🥕)/(🃏)\とやるうちに、長なが(🌗)いところと短みじかいところ(✳)が(🕵)出(chū(🎟) )來できて、すつかり奇(💡)麗きれいに刈かりあ(⛰)げるの(🗻)はなか/\大(dà )變たいへんな仕(📽)(shì(🐦) )事しこと(🌎)でした。
そこで(🎯)友伯(bó(✏) )父ともをぢ(➖)さんだけは(✋)頭あたまを五(🙉)分刈ぶ(🦅)がり(🕦)にして行ゆくことに成なりました(🛳)。[#(📪)底(dǐ(♏) )本(📨)では「。」(🔅)が脱字]と(📑)ころが、村(✂)む(🌾)らに(💓)は床屋とこやと(🤲)いふものが有ありませ(🌠)ん(👪)。仕方(fāng )しか(💦)たなしに、伯父をぢさん(🏄)が裏うらの桐きりの木(mù )きの(👀)下した(🍙)へ(🍱)友伯父ともをぢさんを連(lián )つ(🍧)れて行ゆきまして、伯父をぢさんが自分じぶんで床(🐿)屋とこやをつ(🤥)とめまし(🚅)た。
木曾(🔗)きそ(🤠)の棧橋かけは(🙏)しと(♏)い(🎋)ふところの(💅)休(♑)茶屋やすみぢや(🚂)やに飼(sì )かつ(✋)て(👭)ある(🦍)お(⏱)猿(yuán )さるさ(🎰)んが、そんなことを父と(✉)うさんに尋(🍠)(xún )ねたづねました。
「叔(🏑)母おばさんですか。ことしで、ち(🧦)ょ(🔴)うどにお(💵)なりの(🦒)はずですよ(🚷)。」(🥎)
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